将军太下流 晋朝文官等级制度 中国晋朝性开放胜唐朝百倍

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晋朝的文官等级制度，中国晋朝的性开放程度是唐朝的100倍

金代的文官等级制度

一、两晋的官职

最佳:首相。

正一品:太史、太傅、太保、太尉、司徒、司空、将军。

从一品:伊凯府同三司，太史公、太傅、太保、表启将军等。

郑尔平:特金、太常、辅国将军等。

从第二类:尚书左仆射、尚书右仆射、少师亲王、少府亲王、少保亲王、巡抚、大渡湖、镇东将军、大司农等。

郑三品:施忠、钟书玲、尚书令、邵福、左、卫、胡、冠军大将等。

从三个产品来看:神医、秘书监、光禄勋、卫尉、廷尉、完颜政、太仆从、大鸿胪、左右三旗常氏、光禄大夫、校尉等。

郑思平往上爬:侍郎、尚书左丞、刺史、忠武将军等。

郑思平降:尚书友成、钟朗将军、庄武将军。

从四品:邵剑书记、邵青、长史、太忠医生、宣威将军等。

从四品来看，分别是:少府少监、邵毅、别家、司马、杜威、魏明将军等。

太守、枢密、时宇中丞、中书舍人、长史、军将、定远将军等五品中，官阶最高。

郑更上一层楼:内恒侍从、朝仪大夫、宁远将军等。

从五品:程书记、朱作郎、晁请医生。

从五品来看，他们分别是邰长城、邰世诚、徐、以及游击将军。

郑登高:太学大夫、舍人太子、县令、卫等。

郑更上一层楼:中央牧监、上镇江等。

从六品，可以更上一层楼:活郎、活家主、县长、吕薇队长等。

从六项来看:石、国子监程、等。

七项:各州县令、殿内御史、主簿、主簿、他人长史等。

八品:监国史书、招募大臣、助教、士兵、曹等。

九品:钟关岭，各州县尉，各府大夫等。

二、金代的官制

在金代的官制中，有三省一站五监、都道府县等官职。

这三个省是尚书省、中书省和门下省。

尚书省负责秘录、奏事、选才、赏罚、内外宣旨、奏明皇帝命令。它由大臣、左右仆从、纵队曹尚书、左右官吏组成。

中书省负责修史、保守秘密，记录皇帝和皇子的日常活动，议朝政、礼仪和侍奉，掌管《左传》和《三歌集》。它由中书监、中书司令、中书侍郎和中书舍人官员组成。

门下省负责纠举、进谏、参政、外交等事务。它由侍奉中学的官员组成，给黄门侍郎，骑常侍，给东西，传直，骑常侍。

一个是审查机构，负责纠集官员和颁布法律。它由御史中的程、治书、服事御史组成。

晋代时期，尚书省是除皇帝之外权力最大的机构，因为它负责兑现皇帝的命令、报告业务、宣布法令等重要事务。所以古人说:“皇帝有史，天下有北斗。拱北之星为天之喉舌，尚书为帝之喉舌。”邱、司徒、司空三公也因此成为了空职，他们没有实权，只是地位的象征。

少府监、江佐监、国子监、军事装备监、督水监五个监都是专门机构。

少府主管负责全国丝织，相当于现在的纺织部门；

总督府负责全国的冶铁铸造，相当于现在的工业部；

军事装备监督员负责全国武器制造和配送管理，相当于现在的国防科委；

杜水建负责船艇制造、河道整治、水运，相当于现在的水利部。

在当地，州、县和县被指定，县由州管辖，县由县管辖，相当于现在的省、市、县。金朝分为十九州、一百七十一郡、一千一百零九郡。州官由刺史担任，也领导武直，领导不开车的官员，管理中国、曹铸和主簿；县官即太守，官职有主簿、主录室、五官、文献、功曹史、编年史等。河南史静县叫“尹”；县令、县令、大县令、小县令、下主簿、录尚书、主事录室、功曹尚书、尉等官职。

郡县名创立于金代，由于各种权力的分离，其名称变化无常。比如东晋时四川成都被作为益州，重庆因为被汉朝占领而改为益州。又如晋初的江陵为荆州，前秦的襄樊为荆州。

金代的爵位制度

晋朝的封爵制度:晋朝是中国封建制度完善和巩固的时期，对后世封爵制度影响深远，实际上是建立封建第五封爵制度的时期。同时，金代也是中国封建宗法制度建立和完善的时期。

中国封建王公开始有王公与郡王之分，是在晋代。晋朝的王公不多，地位最突出。晋初，汉武帝只封自己的亲儿子杨皇后的儿子司马柬埔寨为秦王，司马玮为楚王，汉武帝的叔祖司马伦为赵王。其他的儿子和皇族都是郡王。

虽然太子的地位高于郡王，但也只是体现在封地上，比如秦王最高的太子封地8万，最高的郡王王安平4万。中原开战时，因为鲜卑拓跋部给予积极援助，是第一个不是氏族的皇子。他的封地比原来五万多户的皇子还宽松，扩展到了石二县。后来，他把北方五郡作为代王国。由于他是少数民族将领，关于他在晋朝的作用史料记载不多，但正如拓跋仪所说，他被封为爵士，一直到石屹。金代太子慕容惠，也是少数民族将领。早年为昌黎辽东公，两郡公，中国历史上最早的公爵。但低于后唐，慕容惠领两郡，忠于中央。当他的儿孙到达时，他们对只授予国君和郡主的头衔感到不满。他们要求官员加冕，金朝中央封他为建康中央政府只能通过忠于金朝的地方民心控制燕国，通过海路提供上亿军械物资，却不能直接出兵和官员，这也是其半独立国家后来控制河北后脱离中央称帝的原因。

金朝封王侯给北方少数民族的情况与清朝相似，只是清朝的蒙古王侯没有像金朝鲜卑王侯那样使用金作为助手和参谋。金代郡王较多，帝王家多为郡王。郡王在皇族中地位最高的是王安平的第一位长辈司马孚。郡王数量最初超过20个，后期有所增加。杜南起初只有五个国王，后来有所恢复和增加。也很少有半名国王和半名王子。最著名的半姓王是晋朝的国宾曹实，他的名字叫陈留王。由于《晋书》只记载燕王家族，没有记载陈留下的王氏家族，也没有传记。晋代陈留王曹植的情况，只能从传记和人物传记中去了解。我知道南朝宋时，陈留王和陈留王的名字还保留着。

异姓王和晋安王，都属于古代妇女封号的特例。卢琳是晋元帝的“160岁”之一，也是东晋最长寿的开国元勋。80多岁时任黄门侍郎，生活在五代。他长期驻扎在晋安县。他死后被封为晋安王，但他属于荣誉称号，而不是世袭的称号。卢琳因其特殊的地位和资历被封为郡王，他的后代继承了侯爵。晋代，晋代的英雄以郡公、郡公、郡侯、郡侯为最。郡公的称号也始于金代。开国郡公有郑冲、王襄、石宝、陈谦、王诜、何增、贾充、荀顗、荀勖、裴秀。中国统一后，英雄张华也被提拔为郡公，郡公也很有名

全国统一之初，有赵英、王浑生等县官。《晋书》记载的县官并不多，包括魏官、盖华、尊纳、高光、周贵、周福、毛奇、郗鉴、古戎、陆野、于良、桓冲、孙辉、彭尼等，由于史料缺乏，晋代的县令、县令只有30人左右，少于一些朝代的记载。晋朝实行五等制。到了金代，政府编制细化到前朝，内部官员只有800人，外部官员只有6000人。兼职很多，往往把高官和外显的王公分开，担任高官的不再占据外显的王公，所以像太保李益、司徒李胤、开府杜预等等，晋代的郡公记载很少。国初最著名的郡王是太傅杨虎，他原本封县令，告别愿意被司马昭封的平侯大学士，而杨虎封郡侯如君。

此外，著名的县令是毛牧之，他也是东晋时期著名的军人。他的儿子毛坤是一个县令，他的父亲和儿子都是金代著名的士兵。它们和浔阳周一起被列为晋代著名将领的故乡。金代郡县著名人物有李成、李胤、郑茂、任凯、石坚、王蒙、杜预、唐彬、王戎、周军、刘琨、李菊、毛宝、刘骜、马龙、鲁直、吴彼、陆琴、阮府、罗贤等，男爵有蒋通、于敏。

乡有何逊，亭有索靖，关有于春、项雄。金代的年号是真玺，即使以后冠上真玺，也比只有百户强，也是封建制度从真玺到虚玺的转折时期。

金朝的国号有时并不代表被封之人的实际实力，但往往是豪门实力的标志。很多有实权的官员和领事连头衔都没有，比如乐光、刘一，有的还不高。舒威是斯图亚特，胡芬是大臣的仆人，他们是子爵。何迅和索靖都是秘书空，但职称都不高。于纯粹是个秘书，。

封建社会在金代开始变户为虚户，这是曹魏改名为虚户后的发展，但仍保留了对户的授予。到了唐朝，国公有时并不真封百姓户，魏袁钟是齐桓公，所以要感谢得到了100个真户。到了清初，太子只授了1400亩田地，900亩郡王，几乎没有真正的户。统领这个部门的人也属于政府，他们的奴隶属于他们自己。晋朝的称谓虽然开创了封建社会，丰富了封建制度的内容，使封建制度更加系统和完备，但基本上没有改变以封建土地所有制为基础的封建制度的性质，而只是提高了中小地主在封建社会政治生活中的作用和影响，为封建社会发展到顶峰奠定了基础。

最开放的时代:魏晋南北朝时期的性聚会

魏晋士人嗜毒如命，各种毒物被克制在体内，大多嗜酒如命。在药物和酒的双重刺激下，他们做出了许多奇怪的举动，这绝不是新人类和新人类所能比拟的。在中国历史上，从来没有一个朝代的上层阶级像魏晋士人那样亲近西方嬉皮士。

东晋著名学者王臣，出身于邪王之家，名声大噪。他还担任荆州刺史，地位一流。但是，即使是朋克乐队成员也会被这样一位高级官员的荒谬行为所震惊。这个人的老丈人去世了，他带着他的朋友去悼念。老丈人痛哭流涕，却被十几个朋友扒光衣服，披头散发闯进来。十几个人围着王晨的老丈人走了三圈。老丈人伤心的时候，突然看到十几盏灯，在女婿的带领下，围着他打转。他的恐惧和愤怒显而易见。

王晨的行为荒诞狂野，而周的行为只能用动物欲望来形容。周是东晋初年的一位高官，官至大臣的仆从。当时王敦将军很怕他。当他看到他时，他很紧张，一紧张就流汗。每当遇到周，即使是冬天，王敦也会用扇子扇。后来，王敦叛变成功，将他处死。周临死前大叫:“神有眼，速杀王敦！”护送他的人用戟戳他的嘴，血从他的嘴里流到他的脚后跟。周还是老样子，说明这个人不是一个平庸的人。

这是充满激情的一周，但我做了一些荒谬的事情。历史大臣战戟邀请朝廷官员到家中做客，并唤出自己喜爱的妃子为大家表演歌舞。别人看唱跳跳的，夸奖几句也就罢了，可周居然阴着心大动，突然在众目睽睽之下脱了衣服，当着人家老公的面冲上去强奸这个女人。他们看，这还了得？现在一起按住他，没有成功。如果不是在酒和药的双重作用下，这种无耻的行为恐怕不会出现。

魏晋士人行为的这种荒诞性，全归于毒酒，更多的是犬儒与纵欲的混合变体，毒酒只是其释放的一个原因。很多人以酒和药为幌子，真正驱使他们的是汹涌澎湃、狂放不羁的心灵。儒家伦理已经被搁置，关于生死仓促转变的知识太多了。什么不能做？什么是禁止的？这些学者的物质满足很容易获得，但灵魂却在如此广泛的空范围内。我被释放了，却无处依靠，在广阔的世界里自由的游荡。有些人在灵魂深处找到了自己的家，有些人则彻底迷失。

这是一个审美压倒伦理的时代，也是一个自由迷茫的时代。在这种背景下，各种特殊行为层出不穷，不乏可爱的动作。比如阮籍经常和隔壁酒楼的女掌柜喝酒，喝醉了就躺在她身边。做丈夫一开始是很可疑的。观察了很久，发现阮籍没有任何违规行为，没有干涉。阮籍的心胸真的比不上言和。

但有时候，这种奇特的行为会变得极其肮脏，晋代的肮脏的人很多。西晋时期，很多贵族子弟经常举行性聚会。他们脱下衣服，一起喝酒，然后和他们的妾做爱，互相看着对方。

然而，那种性聚会被放入当时的社会环境，却也有其自身的原因。晋代人交往时相当亲密随意，很少注意男女的防范。炼丹家葛洪，对当时的一些习惯，是严肃而愤慨的。他发表了一些评论，并留下了当时社会风气的记录。根据葛洪的说法，客人见面时不说话。客人进来就喊:“老东西呢？”主人马上回答:“你是这里的老狗吗？”不打招呼，大家都说他老土，不跟他来往。打完招呼，这就是聚会。有的人在公共场合洗脚，有的人当场小便。这些人对男女的猜疑毫无顾忌。他们经常直接去别人的内室，仰慕自己的妻妾，嘴里还不干净。他们对自己的身体和脸做出很棒的评价，没有任何尊重。有些嫔妃躲起来，这些人发现后竟然公然搜身拖出来观看。虽然主人很尴尬，但他当时已经习惯了。如果他停止了，他似乎很吝啬。性爱派对只是这种派对的增强版。这些把女人拉出来评判的男人很贱，但也说明当时的性观念真的很松散。