傩舞 傩舞历史

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1.傩舞的起源

傩舞，又叫“打诺舞”，俗称“鬼戏”或“做鬼脸”。它起源于古代氏族社会的图腾信仰，是原始文化信仰的基因，是一种具有驱鬼、追疫、祭祀功能的民间舞蹈，是驱魔仪式的舞蹈部分，通常在新年第一天至正月十六表演。

傩是古代原始宗教的产物。“这是人类第一次发挥本体的精神力量，利用巫术从极其恶劣的自然环境中获取最低限度的生存条件，拓展生存空间空，进行两种相互关联的生产活动——物质生产和人口再生产，从而展现了人类早期生命的价值。”傩生活的张扬，主要体现在傩祭仪式中借助神灵的力量驱走天灾人祸。

傩舞历史悠久，殷墟甲骨文中有傩祭的记载。在周朝，傩舞被称为“民族傩”和“大傩”，农村也被称为“农村傩”。据《论语》记载，当傩舞表演队到达时，孔子身着正装站在台阶上迎接。源于这个典故，清朝以后的很多文人墨客经常在每年的节日里叫各种民间歌舞表演，也就是俗称的“地方民间傩”，并在一些地方和寺庙的碑刻中被引用。

傩祭习俗从秦汉一直传承到唐宋，并不断发展。到了明清时期，傩舞已经发展成为一种娱乐性的风俗活动，并在一些地区发展成为“唐诺戏”和“地方戏”。时至今日，在江西、湖南、湖北、广西等地的农村，古老的傩舞形式依然保留，并增加了一些新的内容。比如江西婺源、南丰、乐安三县的“傩舞”，就有“开山之神”、传说中的“和合二仙”和“刘海戏金蟾”。反映工作生活的戏剧片段《孟姜女》、《白蛇传》、《马妓舞》等。傩舞的表演形式和面具对许多民族的舞蹈都产生了影响，如藏族的“羌姆”，壮族、瑶族、毛南族、仫佬族等民族的“共工舞”，吸收了傩舞的许多文化因素和表演技法，发展成为自己独特的舞蹈形式。关于傩舞，学者们已经解释了很多。中国傩戏研究会会长瞿、江西傩戏学者钱撰写了第一部《中国傩文化通论》说:“傩文化是多宗教文化、民俗文化和艺术文化的融合，在时间上是跨时代的空在历史长河中，是传统文化的宠儿。”傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜和巫术意识有关。周代傩被纳入国家礼仪制度。根据先秦文献记载，驱邪仪式是为了调节四时阴阳，以满足寒暑、风调雨顺、丰收、人畜安全、国富民强的需要。汉唐时期，宫廷仪式隆重，传入越南、朝鲜半岛和日本。北宋末年，宫廷傩礼采用新制度，傩向娱乐化发展。袁和孟因为信仰不同而被拒绝。宫傩在明代得以恢复，但清代已不再举办宫事。但《论语》中记载的“农村傩戏”一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗相结合，演变成各种傩舞、傩戏，至今仍流行于中国广大农村地区，与江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西等都有联系。

2.历史悠久的“傩舞”有哪些表演形式

傩舞最初是古代祭祀用的原始舞蹈。扮成传说中的“方想一家”的舞者，戴着形象狩猎的面具，手持葛和盾牌，一边跳着舞，一边喊着“、……”，奔到各个角落，跳着舞，寻找不祥之物，为的是赶走疫鬼，祈求一年平安。

现有傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，有“跳傩舞”、“鬼舞”、“打xi”等地方称谓。这种历史悠久的民间舞蹈一般有两种表演形式:一种是由四位主角表演，表演者手里戴着皇冠、兽皮、格盾等面具，嘴里发出“诺诺”的声音。

另一组由十二人组成，每个人都画着皮，拿着几尺长的麻鞭，摇着喊着专门吃恶鬼和野兽的神的名字，伴随着音乐跳舞。

3.傩舞的起源

傩舞，又叫“打诺舞”，俗称“鬼戏”或“做鬼脸”。

它起源于古代氏族社会的图腾信仰，是原始文化信仰的基因，是一种具有驱鬼、追疫、祭祀功能的民间舞蹈，是驱魔仪式的舞蹈部分，通常在新年第一天至正月十六表演。傩是古代原始宗教的产物。“这是人类第一次发挥本体的精神力量，利用巫术从极其恶劣的自然环境中获得最低限度的生存条件，扩大自己的生存空间空，进行两种相互关联的生产活动——物质生产和人口再生产，从而展现了人类早期生命的价值。

“傩生活的张扬主要体现在傩祭仪式中借助神灵的力量驱走自然灾害和人为灾难。傩舞历史悠久，殷墟甲骨文中有傩祭的记载。

在周朝，傩舞被称为“民族傩”和“大傩”，农村也被称为“农村傩”。据《论语》记载，当傩舞表演队到达时，孔子身着正装站在台阶上迎接。源于这个典故，清朝以后的很多文人墨客经常在每年的节日里叫各种民间歌舞表演，也就是俗称的“地方民间傩”，并在一些地方和寺庙的碑刻中被引用。

傩祭习俗从秦汉一直传承到唐宋，并不断发展。到了明清时期，傩舞已经发展成为一种娱乐性的风俗活动，并在一些地区发展成为“唐诺戏”和“地方戏”。时至今日，在江西、湖南、湖北、广西等地的农村，古老的傩舞形式依然保留，并增加了一些新的内容。

比如江西婺源、南丰、乐安三县的“傩舞”，就有“开山之神”、传说中的“和合二仙”和“刘海戏金蟾”。反映工作生活的戏剧片段《孟姜女》、《白蛇传》、《马妓舞》等。傩舞的表演形式和面具对许多民族的舞蹈都产生了影响，如藏族的“羌姆”，壮族、瑶族、毛南族、仫佬族等民族的“共工舞”，吸收了傩舞的许多文化因素和表演技法，发展成为自己独特的舞蹈形式。

关于傩舞，学者们已经解释了很多。中国傩戏研究会会长瞿、江西傩戏学者钱著有《中国傩文化通论》一书，说:“傩是多宗教文化、民俗文化和艺术文化的融合，在时间上是跨时代的空在漫长的历史中，是传统文化的宠儿。

傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜和巫术意识有关。周代傩被纳入国家礼仪制度。

根据先秦文献记载，驱邪仪式是为了调节四时阴阳，以满足寒暑、风调雨顺、丰收、人畜安全、国富民强的需要。汉唐时期，宫廷仪式隆重，传入越南、朝鲜半岛和日本。

北宋末年，宫廷傩礼采用新制度，傩向娱乐化发展。袁和孟因为信仰不同而被拒绝。

宫傩在明代得以恢复，但清代已不再举办宫事。但《论语》中记载的“农村傩戏”一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗相结合，演变成各种傩舞、傩戏，至今仍流行于中国广大农村地区，与江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西等都有联系。

4.傩舞介绍

傩舞是一种民间舞蹈，具有驱鬼、追疫、祭祀等功能。它是傩仪的舞蹈部分，通常在元旦至正月十六表演。现有傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，有“跳傩舞”、“鬼舞”、“打xi”等地方称谓。傩舞历史悠久，形成于周朝“诺诺”的宫廷仪式中，李周有明确记载。在历史发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格，在傩仪中占有不同的比例。傩舞表演通常戴着某些人物的面具，包括神话形象、世俗人物和历史名人，构成了傩神的庞大谱系。“摘下面具是人，戴上面具是神”。傩舞的伴奏乐器比较简单，一般为打击乐如鼓、锣等。表演驱魔舞的机构叫“驱魔班”，一般有八到十名成员，往往有严格的班规。傩舞经常出现在傩礼的高潮和表演阶段。傩舞处处节目丰富，具有祭祀和娱乐的双重功能。2006年5月20日，经国务院批准，傩舞被列入第一批国家级非物质文化遗产。

5.傩戏的起源

傩戏，又称傩舞，是中国的地方剧种之一。它是由元明前后的古代傩仪发展而来的。起初，这个故事是通过歌舞来表演的，但直到钟馗的形象出现在伊诺，傩戏才应运而生。钟馗捉鬼的故事始于唐代传奇小说集《史燚》。剧中钟馗的形象是从小说中移植过来的。他演了三次钟馗，去北京参加考试。他死于杨势力的阻挠。玉帝彰显气节，封酷吏，引鬼于世；青、黄、红、白、黑五鬼不服，大惊小怪，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、贵池、庆阳、安徽和湖北西部山区。戴着柳叶面具的演员扮演着传说中的驱魔之神，表演着重复而大规模的程序性舞蹈动作，大多是在固定的节日里。非常原始的舞蹈风格。

傩戏，又称唐诺戏、端公戏，是在民间祭祀仪式的基础上吸收民间戏曲而形成的一种戏曲形式，在安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省广泛流行。傩戏起源于古代，早在先秦时期就有了一种既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲兴盛，傩舞吸收戏曲形式，发展为傩戏、端公戏。康熙年间傩戏在湘西形成后，从沅水流入长江，各地发展迅速，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的唐诺戏吸收了古画戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏吸收了徽剧、目连戏的营养。

傩戏在中国有着悠久的历史，它起源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到了商代，形成了一种固定的驱鬼追疫的仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国地方戏曲产生了影响。

由于历史背景和接受的艺术影响不同，傩戏可以分为戏、地方戏和阳戏。地戏是明初留滇黔屯田戍边将士的后代屯堡人表演的一种傩戏。没有民间生活剧和才子佳人剧，但都是反映历史故事的武侠剧。相反，阳戏是在修完佛法后，由段公大师表演给活人听的。所以主要是表现民间生活，唱腔多吸收花鼓、花灯等民间戏曲。

流传于澄江县杨总小屯村的傩戏活化石——关索戏，是玉溪地区一种古老的傩戏。这部剧是什么时候形成的，是土生土长还是从外地传入，还有待考证。根据老关索戏艺人龚祥庚提供的资料，此剧可能是外地的傩戏部落，清初顺治时期传入小屯。起初是古代驱邪追疫的舞蹈仪式，后来逐渐从驱魔舞发展为表达故事的小戏。逐渐发展成为一部既娱神又娱人的古老而独特的戏剧。澄江傩戏为何以蜀汉将军关索命名，目前尚无文献记载。关索歌剧的表演特点是没有舞台，没有化妆，不受时间和地点的限制。你可以戴着面具、服装和武器表演。这个职业有三条线，分别是生命、纯洁和纯洁，大部分都是以纯洁为主，角色以面具和服饰区分。表演时没有弦乐伴奏，所有的起伏都用鼓点来指向。一般来说，小军还是马童先出场。谈完情况后，他们开始各种滚动动作来吸引观众。然后，他们在表演中唱歌、唱歌和演奏。没有固定的公式，演员可以自由发挥。关索的戏曲声腔复杂，无弦乐伴奏，有歌手伴奏。说它起源于高腔，但从一些曲调的分析来看，它夹杂着当地民歌和念经的旋律，对滇剧曲调的吸收更为明显。没有固定的板，演唱者不受音域节奏的限制，即使是同一首曲子大家都唱。节日期间上演了关索歌剧。演出期间，全程都有一套惯例仪式。比如每年演出前祭祀药王，练武。正月初一，表演的时候要走马观花，踩村，踩街，踩家。每次演出开始的第一个节目必须播放《垫江》。演出结束后的辞职在当天，首月16日所有演出结束后的装货箱和送药王都有固定的节目后要求。

6.傩舞的文化价值

傩舞又称“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳脸”。它起源于古代氏族社会的图腾信仰，是原始文化信仰的基因，是一种具有驱鬼、追疫、祭祀功能的民间舞蹈，是驱魔仪式的舞蹈部分，通常在新年第一天至正月十六表演。这是一种古老的原始祭祀舞蹈。舞者们戴着狰狞的面具，装扮成传说中的“方”。一边跳舞，他们一边喊着“诺，诺……”又跑到各个角落，又蹦又跳，寻找不祥之物赶走瘟疫鬼怪，祈求一年平安。现有傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，有“跳傩舞”、“鬼舞”、“打xi”等地方称谓。

这种历史悠久的民间舞蹈一般有两种表演形式:一种是由四个主角表演，表演者戴着皇冠、兽皮、葛盾等面具，嘴里发出“诺诺”的声音。另一组由十二个人组成，每个人都画着皮，拿着几尺长的麻鞭，摇着喊着专门吃恶鬼和野兽的神的名字，伴随着音乐跳舞。

文化价值:

在漫长的传承发展过程中，傩文化融合了人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧、舞蹈、美学等学科，积累了丰富的文化遗产。

傩吸收了儒、道、佛的文化因素。首先，他们吸收了自己的神制，加强了傩坛的力量。有大帝、太白金星、真武大帝、八仙、、、马四天将、等道教神仙和法神。还有如来、弥勒佛、观音、金刚、阎罗、木莲、十八罗汉、四大天王、河哈二江等佛教菩萨和法神。也有汉纪、寇准、范仲淹、包拯、秦、尉迟恭、华佗、孙思邈等儒家人物和英雄。二是借用他们的礼仪制度，丰富自己的驱鬼追疫的仪式，如江西傩的道教斋戒仪式和口头禅，南丰傩的儒家行为准则和礼乐制度。三是表达其思想内容，拓展傩舞、傩戏的娱乐功能，如江西傩中的道教驱邪斩妖节目、道教五行观念、释家求众生的节目和因缘思想、儒家读书成官的节目、“神道立教”的思想等。江西傩文化兼收并蓄，具有多元宗教文化的特征。

傩融合了古代神话传说。有些神话与傩有直接关系，如颛顼驱魔鬼子神话、神仙缚鬼喂虎神话、黄帝以形杀蚩尤恨恶鬼神话、黄帝以妾嫫母为方护丧神话等。一些神话节目反映了古代人类与自然和社会的斗争，如江西傩《创天》中的盘古神话、《后羿射日》中的羿射旬神话、《xi公傩婆》中的伏羲女娲创世神话、《二郎发弓》中的高秋子神话江西傩的神话传说反映了中国古代的历史文化形象。

傩包含着戏剧发生和发展的因素。宋代朱说:“傩虽是一种古老的仪式，但与戏剧很接近。”在南丰，南宋时期，不仅有《关诺》诗中描述的早期傩戏表演，也有最早的移植“永嘉戏”的记载；从南丰宋传入的清远镇军驱魔神，是明代汤显祖记载的宜黄戏神。南丰广为流行的傩舞和新田孟剧，与明代广昌传播的孟剧有着千丝万缕的联系。江西新舞台的开幕式吸收了江西傩的祭祀仪式；在地方戏表演之前，“甲冠”“魁星”“灵官”显然来自傩舞；干诺的《目连救母》《古城会》《天门阵》《溢水金山》等节目也是引用戏曲或木偶戏。这些都为傩戏艺术的研究提供了新的材料。

傩吸收了中国的民俗文化。农村傩文化与民俗相结合，形成了傩文化。江西傩俗包括物质傩俗、社会傩俗、精神傩俗等诸多文化现象，如傩庙装饰、屋内驱邪、傩服与寻子、傩饭与灾、傩名与防疫等，而傩舞江西傩在春节期间大多活跃，其民俗文化更为浓厚。在南丰，数百个傩班走出去，在广场上跳舞，送祝福迎幸福，娱神娱人，联络人心，构建和谐邻里。元宵节前后，村民们把傩舞、傩仪与戏曲表演、灯会狂欢、民间礼仪等结合起来。，纵情欢乐，宣泄情绪，从而满足广大群众对美好未来的期待。

傩也创造了自己的继承制度。农村傩文化是农耕文化的产物，参与者都是农民。仅南丰就有3000多名农民艺术家，根据每个村庄的情况，由少数民族傩班、村社班和私人班组成。弟子不限。一个班5个学生，一个班24个学生。每个人都和睦相处，平等相待。领导根据资历提拔，或者全体选举，或者抽签决定。他有叔叔、公章、首领、坐案、老座、傩场的名字。管理方式因地制宜，包括世袭姓氏，轮流负责，共同参与。自筹资金，收益分成。江西傩艺人创造的经营模式和传承方式，体现了农民非凡的智慧。

国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，傩舞被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

7.南丰傩舞很有名。南丰傩舞起源于何时

每年春节期间，南丰傩舞班从正月初十日起就在乡村流动，精彩的表演让人身心愉悦。

南丰傩舞，俗称“跳傩”，是一种特殊的民间舞蹈。相传，宋代有一个人，名叫吴，是南丰县乡人，在外地做官。

当他年老辞官回家时，当地一位乡绅给他上了一堂驱魔舞蹈课，还送了八个驱魔面具。南丰傩舞就是从这个时候开始的。

因为尤氏傩舞起源于尤氏，所以被认为是正宗的南丰傩舞。南丰傩舞无非是傩和巫傩。

在动作方面，融合了武术和戏剧的人物形象，在动作和音乐方面，吸收了打击乐、弦乐、戏曲等民间卡牌和演奏方法。吴诺的情绪奔放，节奏明快，动作浑厚雄壮。

代表作有《破洪州》，表现战场上的战斗；《闹天宫》，表现轻快短剧；《对刀》，表演大胆而严肃。文诺在表现手法上更注重场景的变化和人物的纵横驰骋。他的表演细致严谨，具有浓厚的生活气息。演员们跳得优美动人。

代表剧目是《水漫金山》，表现情感人；《敲竹杠》，表现幽默风趣；《刘海玩蛤蟆》充满了趣味。南丰傩舞每班17、8人，人数达256人。

舞台简单，只要用一个板凳和三根竹竿在a 空场上搭起一个幕布，就是一个舞台，期间锣鼓喧天，唢呐高歌，有时还会插上竹笛、二胡等乐器。演员们穿着五颜六色的衣服，戴着头巾和面具，拿着与剧情相关的各种道具，在音乐中翩翩起舞。

傩舞包括独舞、双人舞、群舞和小型舞剧。每场舞剧一般持续两个小时左右，有的持续三四个小时。

驱魔舞取材于民间传说、童话和著名小说，如《西游记》《封神演义》《刘海伐礁记》等。南丰傩面具也是独一无二的。

材质为杨木，木纹细腻，质地坚硬但较轻。脸书图案是根据人物的性格、年龄、身份和特定环境精心设计的。

刀精致，每一个傩面具都是一件工艺品。比如《第一座山》中盘古的脸谱是紫棕色的，头上有豹子的头和眼睛，狮子的鼻子，红色的头发和胡须，头上有犄角。

南丰傩舞气势恢宏，具有地方特色。傩舞作为南丰橙乡的特色节目大放异彩。

8.傩戏的起源

傩戏是中国戏曲的一种，是在民间祭祀仪式的基础上，吸收民歌、舞蹈、戏剧而形成的一种戏曲形式。

傩戏起源于商周时期方石翔的驱魔活动，汉代以后逐渐发展成为娱乐色彩浓厚、音乐成分丰富的礼仪祭祀活动。大约在宋代，伊诺受到民歌、舞蹈和戏剧的影响，开始演变成傩戏，旨在奖励上帝，实现他的愿望。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。

傩戏在不同的民族和地区有不同的名称，如傩戏、端公戏、石岛戏、桐梓戏、地方戏和关索戏。傩戏以面具作为其艺术造型的重要手段，其内容多与宗教鬼神有关；傩戏表演者按角色佩戴彩绘面具，俗称“脸谱”，分为一、二、三、四、五、六、七、八；其表演俗称“跳傩”，场面往往伴随着锣鼓喧天。

代表作有《捉黄鬼》《刘赶考》《孟姜女》《放粮的》《薛求东》《庞氏少女》《龙王少女》《桃源洞神》《梁山好汉》等。此外，还有一些是根据《目连传》和《三国演义》改编的。2006年至2014年，傩戏被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。