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伯夷叔齐的故事 后人如何评价伯夷叔齐的 伯夷和叔齐故事介绍

导语:后人如何评价博艺舒淇?伯夷、舒淇故事简介以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!伯夷和舒淇是商代晚期孤竹国君主的儿子,其中伯夷为长子,舒淇为三子。当时孤竹国的国君想把自己的位置传给三子舒淇,但舒淇后来把国君让给了伯夷。他们之间的故事一直被后人津津乐道,甚至很多人把伯夷、舒淇奉为圣人。他

后人如何评价博艺舒淇?伯夷、舒淇故事简介以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们!

伯夷和舒淇是商代晚期孤竹国君主的儿子,其中伯夷为长子,舒淇为三子。当时孤竹国的国君想把自己的位置传给三子舒淇,但舒淇后来把国君让给了伯夷。他们之间的故事一直被后人津津乐道,甚至很多人把伯夷、舒淇奉为圣人。他们两个有资格成为圣人吗?诚然,兄弟投降在历史上是罕见的,但当时的环境与和平时期不同。博一和舒淇是什么样的人?其实大家都可以来了解一下。

所谓“圣人”,是指思想能够影响一个国家甚至整个世界的伟大的好人。在中国传统文化中,“圣人”是指知行合一的人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“德是圣人”。原来从追求“最好”和“最好”开始,圣人的初衷就是要指向完美。

商代末西周初,有两位人物被尊为“圣人”。

孔子赞其为“古圣”“求仁得仁”;儒家推崇他们“仁为大”;司马迁专门为这两个人写了传记;韩愈把他们的德行比作泰山,称赞他们“特立独行,穷于天地,而不关心天下者……”。

...日月不够明,泰山不够高,天地不够大容不下。"

这两个人是伯益和舒淇。

不过,目前称他们为“圣人”可能有点过了,他们更典型的是商代晚期和周初“死读书”的人。

那么,有哪些关于伯夷和舒淇的故事呢?

第一件事,就是最有名的两个人让出了你的位置。原来伯夷和舒淇是孤竹国国君的儿子,伯夷是长子,舒淇是三子。起初,君主想让齐叔叔做继承人,但他在立遗嘱之前就去世了。按照传统制度,长子应该继承王位。然而,伯益尊重父亲的意愿,拒绝成功,试图将弟弟推向上层。

齐叔觉得自己继位不符合礼仪。他为哥哥感到难过,拒绝成功。经过这样的争论,两个人最终都跑了,取而代之的是,最没有存在感的第二个孩子继承了王位。怎么说呢?这种推卸责任的行为被认为是有德的吗?让一个没什么才华的人做君主,这不是把国家和人民置于水深火热之中吗?

那么,这种失控真的值得世人称赞吗?

第二件事是伯夷、叔齐参政。在商纣王统治期间,他组织了一个出使周朝的使团,由纣王的哥哥魏子率领,成员包括魏娇、白怡和舒淇。魏娇、魏子接受了纣王灭商的建议,造反,甘愿做商贾中的汉奸,而伯夷、舒淇不愿意接受造反。

然而,它并没有暴露给,成为一个既不帮助商人也不帮助周的“中学”。这样做,这样的人能有什么价值?

第三件事是要知道纣王没有办法,并劝阻王武减产。伯益、舒淇对周武王说:“你父亲刚死,就动刀,是不孝;作为朝臣讨伐自己的君主是不厚道的。听完他们的话,周武王很生气,想立刻杀死他们。这是在动摇军队的士气。我们怎么能容忍呢?

最终,姜子牙的好心救了他们。不能劝诫纣王要善良,不能让武王伐倒,又不能救人于水火。博一和齐叔叔这样做有什么意义?

第四件事是武王灭商后,伯夷、舒淇不吃周朝的食物,而是隐居深山吃野菜。长期吃这个,身体肯定不好。这时,丧钟敲响了。一天,一个叫王墨子的士大夫进山游玩。顿时,我看到伯益和舒淇在采摘野菜,就对他们说:你们既然不吃周朝的菜,为什么还吃周朝的野菜?世间万物不都是周王室的吗?听完他们的话,他们无言以对。

在整个天下之下,是不是真的是王王统领天下,王臣不仅是野菜,还是周朝?伯益和舒淇觉得王墨子说得有道理,就不吃野菜了。

那么,他们吃什么?

连野菜都吃不上,最后,只能饿死,白白丢了性命。

饥饿虽然有诚信,人是死的,那么诚信该怎么办?活着的时候,做不到利国利民的事,却白白浪费生命。这样一个连生命都不在乎的人,还有什么值得尊重的?

所以伯夷、叔齐是“圣人”,有点名不副实。然而,不可否认的是,他们必须是高尚的人,他们热爱和平。然而,他们的实践和思想对社会的进步毫无用处。伯夷和舒淇都活在自己的理想中,从不提出利国利民的政治主张。

这时,他们只是在空谈论“仁义”。有什么用?

伯夷、叔齐的气节虽然可嘉,却白白牺牲,很像孔子的弟子之一颜回。孔子称赞他:“一个吃,一个喝,巷子里的人,不忍其忧,不换其乐。”最终,营养不良,饿死。

而空如果不施展才华,不为人民谋福利,他就为自己所敬仰的正直失去了生命。这样做难道不可惜吗?

因此,尽管正直很重要,但它必须建立在保护生命的基础上。只有这样,一个人才能成为对国家和人民有用的人。做人要脚踏实地,不要想着仁义,光靠仁义,不仅吃不饱,活不下去,不能提出有效的政治意见,而且不能救国救民,改变社会现状。

所以凡事都要变通,这才是生存之道。

伯夷、叔齐就像鲁迅笔下的学者孔乙己。他也是一个学者,不愿意寻求其他的生活方式,最终饿死了。对于这些人,世人只能佩服和怜悯他们,佩服他们的正直,却无法认同他们的做法。无论如何,首先要学会生存,诚信是次要的。

所以,在生死关头,要适当降低一些底线,这样才能留住有用的人,才能充分发挥自己的才能,达到所谓的“诚信”。

清代诗人黄景仁写过一首诗《杂感》:

神仙佛在这茫茫的两年里失败了,却只知道彻夜不欢。

风篷飘到了它悲歌的最高点,泥絮染上了浮躁。

十个人中有九个不卑不亢,没有一个是学者。

莫因的诗悲凉,春鸟秋虫各抒己见。

伯夷、舒淇、颜回、孔乙己等人向世人完美地诠释了什么叫做“百无一用是士”。他们都过着理想的生活,从不脚踏实地,到头来,他们对社会毫无用处,对存在更没有价值。即使他们有更多的天赋,他们也会消失在空中。

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