布依族的风俗和文化 布依族文化 历史悠久的布依族风俗及禁忌

布依族简介

布依族是我国西南地区的一个大少数民族，使用布依语，汉藏语系是壮侗语系壮傣语的一个分支，与壮语关系密切。

布依族由古辽人演变而来，以农业为主。布依族先民很早就开始种植水稻，被称为“稻作民族”。

布依族主要分布在贵州、云南、四川等省份，其中贵州省布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。他们主要生活在贵州南部和黔西南的两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市和六盘水市。其他城市、都道府县、地方分散，少数居住在越南。

布依族的习俗

第一，节日

布依族有很多传统节日，除了元旦、端午节、中秋节等与汉族相似的节日外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都有自己固有的特点。

1.元旦

据地方志记载，布依族人“以十一月为一年之始”。平塘、荔波还有11月30日的“小年”，但大部分地区已经将元旦纳入春节。

每逢腊月，家家户户都忙着酿酒、打糯米糕、腌制腊肉、做血豆腐，或者缝制新衣服。除夕之夜，祭祖用丰盛的食物和美酒，放鞭炮，让全家老小守到鸡叫。

正月初一，有女生争着挑第一口水回家，有男生赶着去土地庙用绳子把小块石头带来，放在谷仓里。

新年期间，年轻人受邀外出“郎韶郎茂”；中老年人互相祝贺新年，一起畅饮。有些地方还有玩龙、舞狮、赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等娱乐活动。一般来说，正月十五元宵节过后，人们就开始下地干活了。

2.2月2日

主要是祭祀“土地神”，保佑全村平安，杀鸡祭祖，吃两种颜色的糯米饭。云南布依族，这个节日将持续三天，将开展以“老人家”为中心的祭祀活动。

3.3月3日

主要是祭祀山神或扫村捉鬼，祝丰收。在贵阳附近的村庄里，有一个“三月三对歌会”，也被称为“仙女歌会”或“蚕社”。

4.4月8日

这是一个纪念牛的节日。布依族人称这个节日为“牛王节”或“牧羊节”、“开苗节”等。这一天，家家户户吃“牛王坝”和糯米，喂给牛吃，让它们休息一天，用浸过水的枫叶给它们洗澡。这一天也是布依族青年男女聚集在惠水坡上吃糯米饭、唱歌、玩乐的日子。

5.6月6日

祭祀田野之神、大地之神、山神。祭祀结束后，用各种纸旗蘸上鸡血，或者做成大鸟插在各个田地里。同时召开“锤议”会，公布各项锤规，由锤监督执行，保障社会财产安全。许多地方也举行大型的玩山活动。

6月6日有相关传说。比如兴义的茶白场传说，就是为了纪念一对被恶霸逼婚的青年男女，两人都表示同情；安龙县纪念布依族反抗封建统治起义胜利。

三中全会后，由于国家政策的实施和国家民委的批准，“六月六日”被定为布依族的共同节日。它的宏伟仅次于元旦。

6.吃一个新节日

也叫新年节。因为谷米各地都很成熟，所以度假的日期也不同。一般在大米即将成熟的时候，家里的男人从地里摘几穗米，然后和糯米一起蒸在甑里祭祖。

在望谟、册亨等地，取新糯米后，先煮干，去掉糠，再用开水蒸成糯米，布依语称之为“根金毫霉”。

7.端午节

在布依族中，他们分为大端午节和小龙端午节。这一天，布依族除了吃粽子，还吃五色糯米饭。

7月8日半

布依族要杀鸡、杀猪、杀牛祭祖，要为死者烧纸钱或金银绿锭，送御寒衣物等生活用品。红水河将持续三天。14日，我们为祖先做了一个“铁连巴”。15号晚上，把幽灵船放在河边，让它随波逐流。

15日和16日，年轻人和孩子聚集在大榕树下，或荡秋千，或打陀螺，或去游泳。在惠水端山地区，我们专注于在古桥城堡唱歌，表演钹舞和铜鼓舞，以及唢呐比赛。

9.中秋节

在布依族的一些地方，孩子们有偷瓜的习俗。孩子们用红布把偷来的老瓜包起来，一路放鞭炮送到无儿无女的小两口家里，小两口煮南瓜和糯米吃。“被偷”南瓜的主人不能打骂“小偷”。人们相信，如果你用偷来的瓜煮糯米，你就能生孩子。

二、婚俗

历史上，布依族的婚俗因地而异。有父母包办的婚姻，也有完全独立的婚姻。据史料记载，在明朝以前，布依族就已经有了独立的婚姻。

明朝以后，由于不同民族之间频繁的交往和文化交流，特别是以儒家文化为代表的中国文化的影响，布依族的婚俗逐渐发生了变化，婚姻缔结也从自我选择变成了父母的绝对安排。

包办婚姻导致早婚，即婚姻双方在孩子小的时候就被父母订婚，到了十几岁就结婚。婚礼结束后，我会回到妈妈家，也就是“永远不要离开老公家”。还有人实行“表姨婚姻”，即姨家的儿子娶姨家的女儿，反之亦然。

婚姻的缔结可以分为三个阶段:“公开婚姻”、“订婚”和“结婚”。首先，请媒人往返女方家几次。媒人第一次来女方家，不提寻亲访友之事，只是把礼物放在女方家的神龛上，表示礼物是某个家庭送的，聊了一会儿。女方过几天不回礼，媒人可以第二次上门。

征得同意后，男子准备了一些礼物，邀请家里的老人、年轻人和亲戚与媒人吃订婚宴酒。这种仪式叫吃“开口饭”，有些地区的布依族称之为“吃鸡”或“吃鸡腿”、“插毛香”等。

第二次，男方家带了酒、公鸡、猪肉和一些嫁妆到女方家“订亲”。这种仪式被称为“多客”或“多老”、“多香”等等。虽然名字不同，但内容都是“八字相连”，约定嫁妆。之后男方家庭可以定婚期，请媒人通知女方家庭，以便准备嫁妆。

婚礼期间，新娘和新郎不允许在一起呆三天。婚礼的第二天，新娘应该去拜访翁姑和他的亲戚。婚礼第三天的早上，新娘端着水或者到厨房看一看，类似于汉族的“做饭”。仪式结束后，新娘将离开，回到她的家庭，这就是所谓的“回民”。对于布依族村寨的婚礼，远近的年轻人可以来一些地方听歌唱歌七八个昼夜。

在包办婚姻的同时，布依族青年男女之间的交往相对自由。年轻男女可以趁着节日，走亲访友，或者赶集，聚一聚“长时间”。

如果一个男人喜欢一个女孩，请让家里的姐姐或妹妹充当“貘”，传递信息。如果女方愿意，她会把事先精心绣好的绣球扔给对方，男女双方都会走出人群，在附近唱歌。经过多次见面，建立感情，就可以发誓终身。

“郎少郎毛”的社交活动不限未婚男女，已婚人士也可参与。但是对于未婚的人来说，就是爱情；对于已婚人士来说，可能是为了炫耀自己的歌唱能力，也可能是为了抵制父母的包办婚姻。

在《郎少郎毛》中，除了唱情歌，还唱苦情歌、口哨歌、逃婚调。过去，年轻人经常因为不会唱歌而找不到人。现在，“郎哨郎帽”不再是年轻布依族男女交流的唯一方式。

三.葬礼

清朝以前，布依族是火葬，不是土葬。

直到清朝中期以后，坟墓和纪念碑才逐渐建成。老人去世后，他向叔叔的家人和亲友报告了自己的葬礼，并让自己的“布莫”选择一个好日子举行葬礼。

葬礼仪式的复杂程度取决于家庭的经济状况。在富裕的家庭，应该举行“古夜之王”的仪式，割牛做快餐，大规模举行宴会，哀悼期甚至可能长达七九天。休学期间，丧偶的人都吃素。埋葬方式有土坑墓、石棺墓、石室墓、洞葬、棺葬、瓮棺葬等。

布依族禁忌

大年初一，不要打开柜子，不要扫地，不要梳头，不要晾衣服。第一天到第三天不要破土，正月十五不要动刀，菜只能用手拧。禁止在村前村后埋坟，禁止外人在扫村时进村，禁止外人在驱鬼时入户。

已婚女孩被禁止在父母家里生孩子。家里有女人，就在门口挂红布和毛帽子，不让人家进去，女人生孩子的房子，男人也不准进去。房子里禁止吹口哨和唱情歌。非正常死亡的人不应该带着鼓去报道他们的葬礼。

参观布依族人家时，一定不要碰神龛和桌子。火塘附近的三脚架禁止踩踏。布依族人习惯用酒招待客人，客人要多喝一点或少喝一点。布依族村寨的山神、大罗汉，任何人不得触碰、砍伐。布依族必须送偶数作为礼物。

孩子体弱多病，所以他的父母会找他的保护人米歇尔·普拉蒂尼和干妈。有两种方法可以找到米歇尔·普拉蒂尼和干妈:

一是选举当天在家等候，3天内第一个上门的人是孩子的保护人；

第二，父母在吉日领着孩子，等待路上的第一个路人，也就是保护者。

有些布依族不吃狗肉。一种解释是狗救了它们的祖先。另一种解释是人类以前没有大米。狗把米从神的晒田里带回布依族，使布依族成为人类中第一个种植水稻的“米民族”。有些布依族不吃鱼，因为根据传说，布依族最早的母亲是神鱼龙王的女儿。

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