婚姻制度 婚姻制度：仅仅是男权对女性的奴役 还是另有来源 揭秘婚姻作用
刻骨铭心这种思维不是没有道理的。即使在生产力发达的现代，也不难发现女性在婚姻中的弱势。首先，已婚女性随时可能怀孕。对于利益至上的商人来说，这意味着每一个女员工都被录用了，这意味着他需要白白付出三个多月的工资。在一些发达国家，“免费赠送”的天数需要增加到半年。没有人愿意无缘无故地遭受损失。因此，很多小姐妹会对面试官隐瞒自己的婚姻，以避免可能的不公平待遇。
婚姻制度虽然对女性有约束力，但也保证了后代的父系血亲关系能够查清楚，将后代近亲之间发生混乱的可能性降到最低。这也是婚姻制度最早的来源。现代原始部落和7000年前的原始狩猎部落过着同样的生活。他们有男女平等的母系氏族，大多数是以男性为主的父系氏族。但无论什么样的社会结构，它都保持着古老而传统的婚姻制度。
一些社会学家去研究这些原始部落的家庭和社会概念。这些专家经常需要花几个月甚至几年的时间和他们一起生活，学习他们的语言、习俗和习惯。所有原始氏族，无论是否沉浸在现代文明中，都无一例外地强烈反对近亲结婚。他们没有现代遗传学知识，也没有社会学知识。然而，他们下意识地做出了最正确的反应。按照他们的说法，一旦有近亲结婚或者近亲结婚的关系，就会被神灵诅咒。有人推测，原始部落的祖先看到过近亲所生的畸形孩子，因此将近亲的混乱视为神灵的诅咒，并警告后代广泛传播。
不管部落有多原始，都不允许近亲繁殖。
值得一提的是，恩格斯假设的母系氏族就这样被证伪了。因为，在原始社会，部落的人口只有几十或几百。如果存在一个“知其母不知其父”的母系社会，那么父亲、女儿、兄弟和姐妹之间的近亲出现紊乱的可能性很高。不到三代，这个部落的身体素质和大脑发育水平会大大倒退，很快就会消亡。因此，人类不可能有这样的社会。即使是以尊重女性著称的摩梭人，也坚决维护婚姻制度，保证子女父系血缘关系明确。
婚姻的第三个目的——家庭、父权制和政治权力的基石
现代社会，越来越多的人意识到夫妻是家庭的基础，孩子只是家庭的分支，是爱情的结晶。这其实是东亚传统父权制崩溃的结果。
过去，婚姻的目的是建立一个有生产力的小社区。什么是社区？也就是说，社区内的成员愿意无条件地为对方付费。在宗族习惯还保留的现代地区，当重大亲属出事时，会无条件地发一些钱，帮助他们渡过难关。这种无条件的相互信任和协助是社区的基石。
在东亚，男性一般被用作一家之主，其后代被用来构建直系和旁系亲属单位，从而形成了氏族模式。当这种模式发展到后期，就会演变成建设国家的基石。
中国的家国结构是以儒家伦理为基础的，而儒家伦理是以宗法为基础的。转向儒家经典，几乎每一种关于君权的理论都会伴随着父权制。比如君臣父子三纲五常。古人甚至用“君父”一词来形容君王，而大臣则被称为“臣子”。可见，民族建筑的建造完全是建立在宗法社会的基础上。父权制的基石是基于婚姻制度。
同样，近代以前，欧美社会的基石是父权制和婚姻。宗法特征在古希腊和古罗马非常强烈。在很长一段时间里，罗马人有权将他们未成年的孩子作为奴隶出售。如果孩子是成年人，父亲有权行使“家庭”特权，将他赶出家庭。
罗马人也实行庇护制度，类似于中国的门到门制度。如果A家族的族长向B家族请求庇护，那么双方就会签订主从合同，无论A家族未来在共和国的地位有多高，都不会影响这种关系。而且这种主从结构可以表现为树形扩散，即A依附于B，B依附于C，C是d的庇护人，上级庇护人只能间接调动下一级的资源，即“我庇护人的庇护人，不是我庇护人”。熟悉西方社会史的人都知道，这是西方封建制度的雏形。
封建制度的起源有争议，有人说它来自罗马，也有人认为它来自日耳曼习惯法。然而，双方的结构完全相同]
在中世纪，所有封建领主都被要求“像父亲爱儿子一样对待自己的人民”。虽然大多数封建主做不到这一点，但他们的理论基础与古典时期没有什么不同。在中世纪，家族封建制一直持续到近代，并被地方议会所取代。可见，宗法婚姻制度对人类社会有着深刻的影响。
婚姻的第四个目的——抵御风险的能力
回到最初的问题，说了这么多，难道婚姻之间就没有爱情吗？答案是肯定的，但是形成的很晚。婚姻制度的诞生是男女利益的结合。男方需要一个稳定的伴侣来生育后代，保证自己基因的延续；女方需要一个状态不变，不用担心生孩子的异性。
根据现代学者的计算，没有现代医疗救助的女性生育死亡率约为20%。也就是说，每五个孕妇中就有一个会死于分娩。然而，生命的繁衍是一种生物本能。我们的祖先，晚期智人，再次走出非洲，淘汰了尼安德特人等早期智人，不仅依靠更高的创造能力。如果他们不能保证每对夫妇会养育三个活到成年的后代，那么晚期智人就不可能遍布全世界。
考虑到没有现代医学的支持，孩子活到成年的概率很低。智人的后代普遍富有探索精神，喜欢各种冒险，尤其是男孩，死亡率非常高。家里一定有人时刻盯着孩子，不让他们去特别危险的地方。如果家庭中只有一个角色，既要负责照顾孩子，又要照顾繁重的工作，那无疑会很辛苦，甚至活不下去。因此，一个能持续提供产出的人是必须的。即使是在礼教极大的明清时期，寡妇也是不允许再婚的，仅限于家里有一些资产的家庭。对于真正的下层阶级来说，寡妇再婚根本不是问题。
结论
婚姻的首要目的是避免风险。男人需要一个固定的伴侣，保证自己的“后代”真的是自己的后代；一个女人需要一个能在她怀孕和分娩期间陪伴她的人。男人在养育后代时愿意分享他们的资源。近代以前，婚姻和由婚姻制度衍生出来的宗法制度也是人类社会的基础。无论它今天受到怎样的攻击，都无法抹去它在历史上的贡献。
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