东汉末年的门阀士族有多强大 看看三国时期的军阀就知道了 东汉末年的门阀士族有多强大 看看三国时期的军阀就知道了

东汉末年的士绅有多厉害？看看三国时期的军阀，就知道下面这些文字材料是边肖为大家收集整理的。让我们快速看看他们！

导语门阀士族是指世代为官的名门望族。西汉时期汉武帝通过察举制选拔人才，主要是为了从寒门士子平衡功勋和外戚的政治势力，自汉武帝以后察举制成为西汉朝廷选拔人才的主要手段，是寒门士子由平民向官僚阶层晋升的主要途径。  东汉光武帝刘秀 东汉光武帝刘秀靠着世家大族的支持登上了皇帝的宝座，因此而优待门阀士族，经过近两百年的发展，至东汉末年，门阀士族通过在经济、政治、军事和思想意识形态的垄断，越发壮大，成为东汉中央集权的主要威胁！ 那么东汉末年的门阀士族到底有多强大呢？ 在思想、意识形态领域处于垄断地位 百家争鸣 春秋战国时期的中国处于思想繁荣、百家争鸣的时代，诞生了许多思想流派，这些流派就是我饿么所熟知的儒家、法家、墨家、道家等等。秦始皇统一中国后，一些思想流派逐渐消亡在历史的长河中。 汉武帝独尊儒术后，儒家学派一家独大，法家和道家不得依附于儒家学派，儒皮法骨或者儒皮道骨成为法家学派和道家学派的唯一途径，自春秋战国以来传承自圣人门徒的儒学世家通过垄断儒家经典着作而成为当世的大儒。 在东汉那个尚没有普及印刷术的时代，我们所熟知的儒家经典《春秋》、《尚书》、《易经》被这些世家大族所垄断，这些世家大族拥有对儒家经典的解释权，这样就在思想意识领域处于主导和垄断地位。 那么东汉末年有哪些世家大族是在思想、意识形态处于主导和垄断地位呢？ 颍川荀氏是是战国末期着名思想家荀子的后代，荀子虽然是儒家学派的代表人物，但是其思想却与孔孟的儒家思想大相径庭，例如荀子主张性本恶，就与孔孟儒家思想完全不同。荀子的思想更多的是与法家思想相似，所以韩非师从荀子而成为法家思想的集大成者。 有「 ”王佐之才”的荀彧 汉武帝独尊儒术之后，颍川荀氏通过对法家思想的改造而成为儒家学派之一，这种儒皮法骨的做法使得荀子的思想得以保存。颍川荀氏凭借荀氏先祖荀子留下的典籍，在学术垄断的东汉发展壮大成为最顶级的门阀士族之一。 颍川荀氏在东汉末年，有荀淑知名当世，号称神君，有子八人，这八人皆是当世的人才俊杰，号称「 ”荀氏八龙”，曹操麾下重要文臣荀彧有「 ”王佐之才”，就是出自颍川荀氏，其父就是「 ”荀氏八龙”之一的荀绲。 曹操 颍川荀氏在东汉末年的军阀混战中，为了确保家族的生存，在各个军阀当中都做了投资，比如荀彧与侄子荀攸辅佐曹操，荀彧族弟则辅佐袁绍，另外琅琊诸葛氏、太原王氏、博陵崔氏等等门阀士族在各个军阀势力都有投资。 这些士族中颍川司马氏、陈氏、博陵崔氏、荥阳郑氏等门阀士族，均是战国时期贵族后裔，家学渊源，在思想和意识领域也都处于主导和垄断地位。 门生故吏遍天下 东汉的寒门士子想要学习百家经典就不得拜师、依附于门阀士族，察举制之下学子做官也不得靠德高望重之人的推荐，当时的德高望重之人自然就是那些出身于门阀士族大儒，这样，长久下来，门阀士族就做到门生故吏遍天下。 东汉末年的军阀割据形势图 士族们门生故吏遍天下，组织起了一个庞大的关系网，威胁着东汉王朝的额中央集权，到了东汉末年的时候，这些门阀士族凭借这个庞大的关系网，摇身一变成，为割据一方的军阀，最为有命的就是袁绍、袁术和曹操。 袁绍出身于汝南袁氏，自其曾祖父起，袁氏先后有三人位列三公，通过察举制做到了门生故吏遍天下，这样一个门阀士族在思想、政治、经济领域都拥有着庞大的影响力，袁绍与其同父异母的弟弟袁术凭借着家族的支持而迅速发展壮大，成为东汉末年割据一方的大军阀。 曹操是西汉时期着名丞相曹参的后裔，其父曹嵩官至太尉，位列三公，也可以说是门阀士族。 结语 八王之乱 此外东汉末年的世家大族在经济领域也处于优势地位，加之其在思想、意识形态和政治领域的垄断地位，使得他们所在的郡县只知门阀而不知东汉朝廷，宛如国中之国。 东汉兴也士族，亡也士族。八王之乱后，西晋灭亡，中原陆沉，东晋建立，陈群制定「 ”九品中正制”真正的确定了门阀士族的形成，从东汉时期开始发展壮大的门阀士族在政治、军事、经济、思想领域达到了鼎盛，形成了东晋司马皇族与「 ”门阀士族”共天下的局面。