世说新语简介 《世说新语》简介
千字古《世说新语》，又名《世说》，是南宋临川刘金标一清组织的一位学者所著，成书于南朝。其内容主要记录东汉末年至金宋时期一些名人的言行和轶事。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的古典小说集。它原本有八卷，但只丢失了三卷。
《世说新语》，又称《世说》和《世说舒心》，卷数不同。由于刘向写《世说》是在汉代，后人把这本书与刘向的书区别开来，取为《世说舒心》，宋以后改名。
根据内容，《世说新语·余灿》可分为“德”、“言”、“政”、“文”、“方正”等36类。每个类别都有多个故事，整本书有1200多个。每篇课文长短不一，有的几行，有的几个字。由此可见笔记本小说的感染力和特色。
其内容主要记录东汉末年至金宋时期一些名人的言行和轶事。书中人物在历史上都是真实存在的，但他们的一些言论或故事都是道听途说，与史实不符。这本书相当大的篇幅是许多书的混合体。例如，归真和原宪的个别西汉人的故事是从《史记》和《韩曙》中收集的。其他部分也是从以前的记录中收集的。
《世说新语》3卷36门中，第一卷有4门——德、言、政、文，中卷有9门——方正、雅、识、赏、藻、规、悟、善、胆，都是正面的赞美。第二卷中也有23门——容止、康复、企业嫉妒、死悔、隐居、贤元、手术大法、巧艺、宠礼、生日、简朴和骄傲、安排、轻蔑、虚假诽谤、回避、节俭、消除铺张、怨恨和嫉妒
《世说新语》的编纂，与魏晋时期刘宋家族对浪漫爱情的偏爱以及社会各阶层的人们有关。然而，刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟，与宾客共襄盛举，在于他的个人生活经历。
宋武帝武帝的侄子刘义庆攻打临川王，刘裕对他很好。
公元424年，宋文帝的刘义隆即位，他杀了徐献之、傅亮、谢晖等。宋文帝的性情是嫉妒心和狠辣的，因为他担心自己会重蹈被年轻皇帝杀死的悲剧，严格控制和杀害了一大批英雄和宗室成员，其中就包括著名的军人谭道济。
在这种背景下，刘义庆必须更加小心以避免灾难。此谣言“太白星犯右执法，一清怕祸，乞别镇。”这实际上是刘义庆离开首都、离开错误地方的借口。
尽管文帝劝解宽慰，但他还是坚持不住的“斩仆固解是许之策”。刘义庆终于可以出城去当荆州刺史了。进城后，刘义庆仍然惊恐不安。他在宋文帝刘义隆受到帝王的猜忌和猜忌，于是招募文学学者向文史发出信息，编辑了《世说新语》一书。
刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439-440年，刘义庆被任命为江州刺史。这两年有两件事值得注意。
首先，元嘉十六年，刘义庆在担任江州刺史时，招募了许多文人。“蜀，在的时候，艾青正在江州，请参军为卫军；其余吴有战、贺长玉东海、鲍照等。，被引用为左氏陈果为他们演讲的妙处。根据《世说》一书是刘义庆及其弟子所创的说法，现在正是编纂《世说》的时候。
第二，元嘉十七年，刘义庆调任南兖州刺史。正是刘益康被革职，免去了司徒录尚书的要职。两兄弟在江州相遇后，他们的悲痛被刘义隆皇帝责备。
这些都与刘义庆对魏晋士人精神气质困境的关注和寻求消解、超脱密切相关，也与《世说新语》的编撰密切相关。
《世说新语》记录了从韩伟到东晋的奇闻轶事，是研究魏晋风流生活的极好史料。其中有对魏晋名士活动的畅谈、品题等生动描写，也有隐逸、生辰、淳朴、豪情等各种性格特征，还有各种人生追求和爱好。
纵观全书，我们可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代的上流社会风尚。由此可见，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状态，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》虽寥寥数语，但内容十分丰富，广泛反映了这一时期士绅阶层的生活方式、精神面貌和谈天说地、庆贺生日的氛围。它是记叙文小说的开山之作，记叙奇闻趣话，也是后世杂文的典范，对后世记叙文小说的发展影响深远。但是模仿这种书体写出来的作品数不胜数，在古代小说中自成体系。
书中的许多故事成为后世戏曲小说的素材或后世诗文中常见的典故，在中国文学史上占有重要地位。鲁迅称之为“著名学者的教科书”。
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