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以前韩国属于中国吗 古代人都去哪了

导语:韩国曾经属于中国的说法并不准确,但古代的朝鲜半岛确实受到过中国文化和政治制度的影响。至于古代人去了哪里,其实也是一个历史难题。不过,通过考古发掘和文献记载,我们可以一窥古代人的生活和文化。

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  1. 以前韩国属于中国吗
  2. 古代军队吃人肉是真的吗
以前韩国属于中国吗

一、朝鲜王朝是中国的附属国,但不属于中国。

韩国与朝鲜原来是一个国家,统一叫朝鲜,或者叫朝鲜王朝(如中国之大清一样),朝鲜王朝是中国的附属国,但不属于中国,跟琉球王国一样,每年给中国朝贡。

二、朝鲜王朝的演变

1、高句丽王朝,建立于中国东汉王朝的郡县之内。唐朝时,新罗和唐朝联军先灭了百济再灭高句丽,新罗统一了朝鲜半岛,成为唐朝附属国。

2、后来的高丽王朝取代新罗王朝,是在高句丽王朝灭亡几百年后,所以高句丽和高丽并没有什么继承关系,而历史上的高句丽,好勇尚武,疆域不小,所以现在的朝鲜半岛上的人,往往愿意自称是其继承者。

3、其实,当初的高句丽早就被唐朝彻底灭亡,唐朝把高句丽大部分人口强制迁移发配到唐朝各地。 少量人逃到新罗(朝鲜半岛上同时存在的另一个王朝)被新罗人同化。

4、现在的朝鲜民族的由来:古代高句丽、新罗、百济是三个有血缘关系的三个不同民族,就像我国古代的契丹人和女真人有关系,但不能混同。近代朝鲜民族的前身就是新罗人融合了百济人和极少高句丽人在新罗王朝时代而形成的新的民族,又经过高丽王朝和朝鲜王朝才形成现在的朝鲜民族。

从现代历史学观点,根据地域划分历史,高句丽历史应该为中国,朝鲜,韩国共有的历史。因为古代高句丽的疆域就在中国、朝鲜、韩国现在的领土上。韩国人想独占这段历史,无非是想和中国划清界限,当了一千多年的附属国,脸上无光。从深处看,韩国不少人还对中国的领土存有非份之想,说什么整个长白山(朝鲜人称之为白头山)都是韩国的。听听这笑话,其实整个朝鲜一直以来都是中国的附属国。

以前韩国不属于中国。

70年代,在政府扶植下,韩国钢铁工业年复增长率达到了21.9%,韩国也迈入世界钢铁大国的行列。

古代军队吃人肉是真的吗

古代军队有没有吃人肉,很多文艺作品都写过,究竟有没有,众说纷纭,莫衷一是。

我讲两个真实的故事,与吃人肉有关。

话说20世纪初始,在俄罗斯西伯利亚的不毛之地,是沙皇流放和迫害犯人的地方。很多政治犯被捕后都会来到这个道路不通的地方(春夏秋天进不来,冬天下雪可以进出)。一位十二月党人被流放到这里,心有不甘,数年来一直谋划和准备着逃出去。一年冬天,机会来了,他饲养了8只雪橇犬,准备了自己路上吃的干粮,因为他要在大森林的雪地上跑个把月才能逃脱。

一天凌晨,他一切准备就绪,悄悄出门,来到守卫的木屋里,有匕首杀死了平日里作威作福欺压殴打他们犯人的守卫队长。然后把这个将近200斤的俄罗斯彪形大汉尸体扛到雪橇上,消失在茫茫大雪中。

为什么要杀死警卫队长,除了他作恶多端外,就是给8只雪橇犬准备粮食。就这样,当逃跑者的干粮用尽后,他就也与雪橇犬一起分食了警卫队长。终于,他们靠着一具冰冻的尸体,跑出了大森林。

再说二战中的太平洋瓜岛战役中日本鬼子吃人肉的真实事件。瓜岛战役进行到后期,美国人把少数不投降的日本人围困在岛上的高地上,时间长了,鬼子就断了粮。日本人的补给船上不来,几千鬼子饿的把岛上的野兽、老鼠、昆虫都吃光了,后来只好吃树皮、草根,然后是牛皮制品:皮鞋、皮带、皮手枪套、皮子弹带、皮望远镜盒和皮指南针套。最后饿的不行,就把恶的发绿的眼睛对准死去的同伴的尸体了。

当然,吃死去的同伴肉是绝对不允许的,军官发现要枪毙的。但恶昏了头的鬼子什么都顾不上了,悄悄地从死尸大腿上割下肉,然后烤着吃了。有意思的是,山脚下的鬼子要守卫阵地,山上的鬼子就把烤好的人肉送到阵地,谎称是野兽肉。最终,这群穷凶极恶毫无人性的鬼子兵还是被美国人消灭了。


是真的,战争打的是储备资源,为何古时打仗有句话叫兵马未动粮草先行,在大规模的战役里,粮草这块乃是重中之重,只有吃饱了才有力气跟对方硬碰硬。在古代种植业畜牧业并不发达,一个地区的战争储备资源往往也就几天,后续还得不断的从全国各地调动起来,调动是要时间的,而人每天都要吃饭的,所以古代战争有个兵败如山倒的说法,并不是不想打,而是吃的没了,再打就得饿肚子。这时心狠的指挥官就会把周边的百姓抓来杀掉晒成肉干充当军粮,并且这个现象还极其普遍,很多文献里都有记载。

真的,历史上出现了饥荒或者大规模战争,出现了粮食缺乏问题就会吃人肉,东晋时期五胡把北方的汉人,称为“两脚羊”,打仗时让他们上,粮食没啦就吃他们的肉,类似这样的还有很多隋末的军阀朱粲的军队也是吃人的,史书上都有记载

古代吃人肉是常见的事。

我们随便找个朝代来看看发生了多少大规模吃人肉事件吧。

汉高祖二年, “人相食,死者过半。”;武帝建元三年:“河水溢于平原,大饥,人相食。”;元帝初元元年 “关东郡国十一大水,饥,或人相食。”;成帝永始二年(纪元前一五)——“梁国平原郡……人相食。”;王莽天凤元年(纪元一四)——“缘边大饥,人相食。”;光武帝建武元年(纪元二五)——“民饥饿,相食。”;灵帝建宁三年(纪元一七O)——“河内人妇食夫,河南人夫食妇。”;献帝建安二年《纪元一九七)——“江淮间民相食。”

历史上只要发生大面积的饥荒或者战争,往往伴随着吃人事件。

古代军队吃人肉,再怎么说也是反历史,反人类的,但有一次例外。这个吃人肉事件还得到了后世的好评。

“安史之乱”时,张巡、许远为了抵抗安禄山的叛军,死守睢阳。

叛军尹子琦部将睢阳重重包围,城里内无粮草、外无援兵,但张巡丝毫不惧,与叛军交战四百余次,阻止叛军南犯,保障了唐朝东南的安全。

到年七月,城里粮食吃光了,士兵们只能吃树皮和纸,每个人都很虚弱,弓都拉不开。就是在这种情况下,张巡的人还是打退了叛军的攻势。叛军围城挖壕,长期围困。城中的战马、老鼠、麻雀都吃光了,许多士兵饿死。在这种情况下,张巡亲手杀了他的爱妾,煮熟后分给将士们吃。紧接着,士兵们从女人吃起,吃完女人吃孩子,再吃老人,睢阳六万余人,城破时只剩下几百人,许多人就是被吃掉的。

张巡派大将南霁云去找临淮守将贺兰进明求救,贺兰进明拒绝出兵,但他喜欢南霁云的忠勇,留南霁云吃饭,南霁云大哭:“睢阳将士已数月吃不到粮食。我不能独自享受!”说完拔刀砍断一根手指,离开时南霁云一箭射进临淮城,发誓破贼之后,定杀贺兰进明。

十月,睢阳城破。张巡向西而拜,眼眶破裂,血流满面。张巡与南霁云、姚门言等人一同遇害,终年四十九岁。

韩愈在《张中丞传后叙》中说:“张巡守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势。天下之不亡,其谁之功也?”

后世绝大多数人都给了张巡极高的评价,没有人因为他吃人而骂他是魔鬼,因为他是为了正义的事业。

而另一个吃人的领导就没有这么好的待遇了,他被视为魔鬼一样的存在。

黄巢生性残忍嗜杀,这一点从他的诗中可以很清楚的看到。他屡次名落孙山之后,对社会不满,产生了极端复仇心理,这就是后来他乱杀人吃人的原因。

公元880年,黄巢攻破长安,“杀唐宗室在长安者无遗”。在唐军的反攻下,黄巢在退出长安前,将城中八万多男人屠杀殆尽。

据《旧唐书》记载,在陈州之战中,“贼围陈郡百日,关东仍岁无耕稼,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。”

《资治通鉴》的记载是:“时民间无积聚,贼掠人为粮,生投于碓,并骨食之,号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州,咸被其毒。”

这两段记载的意思是一样的,黄巢的军队没有粮食了,就把老百姓抓来,活活放入石臼里,然后像舂米一样,把人舂成肉泥,当作军粮食用。

这个食人魔王为了一已之私,草菅人命,他和张巡的行为有着本质上的不同。

黄巢最终的结局是被他的亲外甥林言所杀,首级献到长安。

另外,历史上的朱粲也是个吃人魔王。朱粲的军队在没有粮食的时候,朱粲就让士兵杀妇女、小孩吃,朱粲说:“没有比人肉更好吃的食物,只要有人,我们就不会没东西吃!”

陆从典、颜愍楚都是朱粲的朋友,后来都被朱粲吃了。

吃人魔王还有张献忠。对于这个人,我不想多说,只有两个字:畜生!

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