中国古代东南西北四个坐向哪个尊哪个卑 古代哪个座位为最尊

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1. 中国古代东南西北四个坐向哪个尊哪个卑
2. 古代君臣座次
3. 座位以什么为尊
4. 古时候的人座位是怎么样的? 上方两个位置分别坐谁?贵客来了一般坐哪里
5. 东与西,哪个为尊
6. 古代尊卑长幼之间应该如何排座次
7. 古人到底以左为尊，还是以右为尊

坐北朝南为正位,最高地位,古代皇帝的坐位就是这个方位.然后由正位右侧稍高（东面）,然后左侧（西）.从北往南按照顺序依次降低 ...

古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣”。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。 古人还以东为主、为首，以西为从、为次。

古代东西南北却有高低尊卑之分。

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。

除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来

从古至今，我国的坐位排次有四种讲究。1、面向门口为尊，背向门口为卑。2、坐北朝南为尊，坐南朝北为卑。3、做在中间为尊，做在两边为卑。4、坐着为尊，站着为卑。

从鸿门宴这篇文章来看，项羽朝东而坐，东为尊，这在春秋其实都有说道，好像是左传里有一句是“东道主”，这足以说明问题。

坐北朝南为君，坐南朝北为臣，坐西朝东为客，坐东朝西为主。

我国古代礼仪君臣座位和待客座位以坐西面东为尊,其次是坐北面南,再次是坐南面北,再下最卑坐东面西，这是因为室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东~

在中国古代，皇帝通常居中而坐，大臣们则按照官位的高低，分别坐在皇帝的两侧。当然，如果皇帝是左侧座位，那么身份最尊贵的大臣才可以坐在皇帝的右侧。在正式场合，文武百官都会遵守这一礼仪规定，以示对皇权的尊重。

中国座位是以左为尊的。按照中国传统礼仪要求，坐在左侧的为尊。所以说，无论是召开会议还是聚餐，一般情况下，如果是奇数，坐在中间位置上的应为主要领导，如果是偶数，坐在中间左侧的应该是主要领导。如果是聚餐，坐在东道主左侧的应该为尊。

座位以左为尊位；

在国内，宴请宾客的时候，主人是坐在面门位置（主位），贵宾一号坐在主人左位，贵宾2号坐主人右位；

而国际惯例是以右为尊。

古代座次一般情况下是以东为尊，这是因为，古代房屋多为座北朝南，站在屋内方桌前，并面对室外，左边的椅子为上座（古代左为上）。

就方桌而言，右边的椅子在方桌的西面，而左边的椅子在方桌的东面，也就是上座的位置。所以，古代座次以向东为尊。

座次以左边为尊,左边的位子一般都会给长者或者是尊者来座。在我们国家座位是以左为尊，而国际惯例是以右为尊。在国内各种庆典活动中。

座位是以左为尊，而国际惯例是以右为尊。在国内各种庆典活动中，各级领导的站位是最高领导在中间，最高领导的左边是第二高领导，而最高领导的右边是第三高领导。

古代的座次是用来别尊卑，明贵贱，定亲疏，分远近的

清朝的凌廷堪的《礼经释例》有“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。

从尊到卑依次为：南面（坐北朝南）、西面（坐东朝西） 东面（坐西朝东）北面（坐南朝北）

南尊北卑 东首西次

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、 “北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。

除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

扩展资料：

注意事项

古人划分座位的长幼尊卑是按照古代建筑的结构进行划分的。大堂通常都是南北比较长，而东西比较窄的风格，所以坐在大堂之上，以南为尊。朝堂之上，皇帝的座位一定是坐北朝南，大臣则是面北背南，所以，古人也把皇帝称做“面南”，而把大臣称作“面北”。

而古人室内格局一般都是东西宽南北窄，所以在室内以面东坐西的位置为最尊贵，其次是面南坐北，在然后是面北坐南，最后才是面西坐东。

秦统一后，仍以丞相为百官之长，有两人时，分为左右，以右为上。不同时期，左右丞相有“副”“正”之分，右丞相权力略高于左丞相。古代贵右贱左,故将贬官\降职称为左迁。这些应该足以证明古人以右为尊。

左为阳右为阴，以左为尊，因为太阳从东边升起，从西边落下，左为男右为女，男尊女卑！虽然古代写字从右起也是意寓人的生活越来越好的意思！从天象上讲左为青龙为吉神，右为白虎为伤神，所以从哪个角度也是左为尊右为卑！

从前的母系社会还没有文字，文字之祖乃是大禹治水之时一个能臣苍吉所造！母系社会多以肢体代表语言，而语言少于肢体动作，所以母系社会，人类还对尊卑不够认识！

西周之前以左为尊

夏、商、春秋时期，朝官尊左，燕饮、凶事、兵事尊右。远古时期的《易经》中就记载：“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳，下为阴；左为阳，右为阴”。

战国开始以右为尊

到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。如：《史记》记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

秦代继续以右为尊，汉朝继承秦制，也以右为尊。如《汉书·周昌传》载：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”因此，我们会听到古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。

有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。”意思是没有人能胜过他的。说的也是汉朝的以右为尊。

不过，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。司马迁《史记·魏公子列传》中说，魏公子无忌驾车去请隐士侯嬴，“坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”。车上空着左边的尊位，等待侯嬴就坐。

其实，古时候的马车，右边站的是驭手，也就是赶马的。宾客或者武士，站在左边。所以“虚左”的意思就是，主人亲子赶马车，把左边的客席留给尊贵的客人。“虚左”，如今已经成为我们常用的成语“虚左以待”。

国际惯例以右为尊

进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊。

英语里“右”是right，从词源学、古英语来说，它除了表示“右边的”，还有“正确的、恰当的、公正的、合法的、情况良好或正常的、表同意或赞成，权利、好的、强壮的、正义的……”等意思。

所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。

而我国在喜庆活动中仍以左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。在国内的一些政务活动中，也往往采用以左为尊。

“易与天地准，是故弥纶天地之道”，易是宇宙万事万物一切学问的准则，无论军事，文化科学，人事，物理，，数学，化学等等等等，一切都一切都离不开这个法则。

阴阳之道谓之易。阴阳，是中国古代哲学的一对范畴“阴阳者，一分为二也”，上为阳，下为阴，左为阳，右为阴——“天尊地卑，乾坤定矣”，天地动静有其常规，阳刚阴柔即可断定。

左为阳，阳刚；右为阴，阴柔，天为阳为尊，地为阴，为卑，所以，古代应是左为尊，右为卑。

古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

我们最熟悉的“男左女右”，早已成为约定俗成的礼仪，历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左，女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中，天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来，他的一对眼睛便幻化成为日与月，在日与月上分别有一个神仙，他们是伏羲、女娲。日神是伏羲，由左眼幻化而成，所以伏羲为左；月神是女娲，由右眼幻化而成，所以女娲为右。二人恰好一男一女，于是“男左女右”便因此得名。

包括看手相也是男左女右，在饭桌座位上来说 ，中国是以左为尊， 有个成语叫做“虚左以待”就是说空着尊贵的位置恭候别人。 但是官职方面“左”表示的不是尊，历史上官阶左迁表示的是贬官。

国际惯例是“以右为尊”，所以在商务场合中，一般我们会强调以右为尊。

在国内的一些政务交往中，往往采用中国的传统做法，“以左为尊”。比如国家的一些政务会议、军事会议等，国企内部的大型会议等，都以左侧为上座。

现在普遍认同的观点是：在国际交往中、商务涉外交往中，是“以右为尊”；而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议，是“以左为尊”。