古代解决光棍问题的七种手段 古代男光棍多吗吗
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古代解决光棍问题的七种手段一、立法强制女人出嫁。比如晋朝，晋武帝司马炎就规定，女人年满17岁，如果父母还不把她嫁出去，就由地方政府给她找老公。南北朝时期的宋国还规定，“女子十五不嫁，家人坐之”，也就是说，如果女人到了15岁还不结婚，家人都跟着坐牢。出台这些规定，出发点是为了解决人口生育问题，但却成为光棍儿们的福利。
二、政府说媒。在古代，男女结婚讲究父母之命，媒妁之言，一些朝代除了民间红娘这种私媒外，还出现过官媒，设置专门的官员，负责解决光棍的婚姻问题。比如清朝，为了稳定边疆，朝廷便将一些农民起义军的家眷和逃荒的女人，指定嫁给生活在边疆的光棍，一些光棍为了找好一点的女人，还会给官员送礼。更有意思的是，官员为了捞取更多好处，还在街头巷尾“安装监控”，防止男女越过官媒私自约会。
三、鼓励寡妇再嫁。古代原本讲究嫁鸡随鸡，一女不嫁二夫，女人死了丈夫，要是再嫁人，会被别人看不起。可官府为了鼓励生育，解决光棍问题，往往都鼓励寡妇再嫁。
四、鼓励男人娶寡妇。在古代，男人娶寡妇，也会让人看不起。但官府往往会做工作，还鼓励男人娶已故兄弟的老婆，甚至儿子娶爸爸的小老婆，比如王昭君。
五、限制富人的老婆数量。古代有钱人，除了正妻之外，是可以纳妾的，这就让男女比例更加失调。一些朝代为了解决这个问题，会限制富人娶老婆的数量。比如汉朝规定，卿大夫级别的官员，只能有一个正妻两个小妾，有特殊贡献的，最多可以娶8个小老婆。元代规定，老百姓不准纳妾。明朝朱元璋规定，亲王一级经请示同意，可以选一次，最多不超过10个女人。
六、一妻多夫。几个男人合伙娶一个老婆，特别是在兄弟之间。这个在古代一些偏远地区是有的。
七、奔者不禁。就是对男女自由交往持宽容甚至支持的态度，《周礼》中说：“中春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁，若无故而不用令者，罚之。”所以，春秋时期，官府还会搞“仲春会”，相当于现在街道办搞的相亲大会。
古代光棍是不是很多很多，古代至少有1/3是光棍，而且是光棍一辈子。
因为古代一直是男多女少，男子是劳动力，女子直到嫁人为止很难指望得上，所谓盛世也不过是温饱，何况非盛世更多，老百姓连吃饱都是奢求，很难要求他们去养活难以成为劳动力的女子，溺女婴非常常见。
现代男女比1.05已经被说成严重不平衡，实际上古代男女比超过1.50，这是根据明清时代的县志不完全统计得出的结论。
至于为什么是明清？为什么是县志？为什么是不完全统计？因为明朝以前的历史太过久远，记载少、内容不够详细、真实度低，而大的国家史不会记载男女数量这种小事，所以只能从县志找，因为县志不一定记载同一个时期的人口男女数，只能是不完全统计。
换言之100个男人对应只有66个女人，至于纳妾的影响，我认为应该不大，因为有资格纳妾的百中无一，即使平均100个男人中的1个娶3的女人，也就是99个男配63个女，男女比也就上升7个百分点而已，从150％上升到157％也没差多少次。
1/3的男人没有老婆，于是出现了兄弟共娶一个老婆，典妻租妻的情况，虽然不符合礼仪，但统治者也知道管太死会引发不满，一般也就睁一只眼闭一只眼眼了。
是的。
题主英明。
和现代相比，在一夫多妻的古代光棍是很多的，大多数的光棍是生活特别困难的人。他们一部分人会选择在地主家做仆人，一部分人会流落街头沦为乞丐，还有少数活不下去的会选择进宫当太监。
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