我国最早最广泛的启蒙读物 我国古代的识字教材是哪本
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我国最早最广泛的启蒙读物《千字文》是我国古代启蒙读物，由梁代周兴嗣编成， 它总计千言，每四字一句，易读易记，无一字重复，且包含天文、地理、伦理、历史等诸多方面，内容广泛，因而流传久远。
隋代，王羲之七世孙智永曾闭户书写《千字文》八百余本，分送浙束诸寺。受其影响，元代赵孟頫临写智永千字文最勤，他自称'二十年来写千文以数百'。
赵孟頫临智永真草千字文现留存于世有两件，一卷藏于上海博物馆，另外便是这件藏于故宫博物院的册页，两件墨迹均无书写年月。这件册页纵二十四点七厘米，横开二十五厘米，字迹典雅秀美，是学书者的理想范本之一。
千字文》是我国出现最早的一篇启蒙读物，用了整整一千字，内容包含了上古传说、历史源流、九州地理、文明与制度、名人与典故……很多都已经成为我们常用的成语。
《千字文》创作于南北朝时期（公元6世纪），距离现在已经将近1500年了，是我国最早出现的一篇启蒙读物。它通篇四字一句，每句押韵，音韵和谐，读起来琅琅上口。《千字文》一千字全不重复，可以让学生用最短的时间认识最多的字，是最好的集中识字教材之一。
古代的初步识字教育用教材不包括古代的初步识字教育所用教材不包括：《弟子规》
古代的初步识字教育所用教材包括《三字经》 ；《百家姓》；《千字文》
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范。
第一部词典是什么第一部词典是《尔雅》
《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，《十三经》的一种，是汉族传统文化的核心组成部分。
《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。
《尔雅》成书于战国或两汉之间，上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国后的作品。
《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、
“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。
这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：
1、专门解释字义词义的，有《释诂》、《释言》、《释训》 ；
2、有关人事和生活用器名称，为《释亲》、《释宫》、《释器》、《释乐（yuè）》 ；
3、有关天文的，《释天》 ；
4、有关地理的，《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》 ；
5、有关动物的《释鸟》、《释兽》、《释畜》、《释虫》、《释鱼》；
6、有关植物的《释草》、《释木》
扩展资料
词典又作“辞典“，是收集词汇按某种顺序排列并加以解释供人检查参考的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上现存最古老的词典是公元前7世纪亚述帝国时编的苏美尔-阿卡德语双语难词表；中国最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
中国古代的字书可以追溯到公元前 8世纪的《史籀篇》,现存最古的是史游的《急就篇》(公元前 1世纪),是一种儿童识字课本。
按意义编排的《尔雅》大约成书于公元前 3世纪，是解释字义和分类编排事物名称的字书。扬雄的《方言》是中国第一部记录方言的书，成书于公元1世纪初。许慎的《说文解字》成书于公元100年，它将汉字分为 540部，并按“六书”说明文字。
中国从汉代以后,词典学即分为：
1、没有注解的分类识字课本,
2、有注解，按意义编排的分类字典，
3、按部首编排并解释字的形、声、义字典，
4、按意义排列的方言字汇。
清代官修的《康熙字典》成书于1716年,收47021字。按部首编排近几十年出版的词典，通行最广的是《辞源》和《辞海》。此外《汉语大字典》从1986年起出版。
中国最早的蒙学教材是
中国古代的蒙学课本是从字书发轫的。早在周代就有了供学童识字、习字用的字书。《汉书·艺文志》载：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也。”《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学课本。
蒙学课本（读音：mengxue keben），又称“蒙养书”、“小儿书”，是中国古代专为学童编写或选编的，在小学、书馆、私塾、村学等蒙学中进行启蒙教育的课本。它不包括蒙学中学习的儒家经书，如《论语》、《孝经》等。
古代人读书读的是什么书启蒙一般是三、百、千，也就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，之后为了参加科举，就是读四书五经，其它的书，一般是科举不考的！四书五经四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系列经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经
先是小学就是启蒙，主要的是三、百、千（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）然后还有《增广贤文》、《弟子规》、《朱伯庐治家格言》、《神童诗》等等。
三、百、千就是用来识字的教材，后面的主要是用于学习行为规范。小学学完了，就读四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》），然后读诸子百家、主要读，《荀子》、扬子、《文中子》、《老子》、《庄子》。
最后是二十四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
中国最早的插图课本《新编对相四言》
中国教育史上的第一本图文识字课本。《新编对相四言》远远早于17世纪捷克教育家夸美纽斯编写的欧洲第一本幼儿插图读物《世界图解》。尽管《新编对相四言》并无撰者姓名及最早出版年代，但即便将其置于“杂字”启蒙主流的明代，也要比西方图解早了近两个世纪。
翻开书页，每行八格，左图右文，两相对照。根据现在找到的老版本，这部民间奇书共收录388个字，含306幅图，大部分4字为句，虽不成句意，却部分押韵。
对于其成书之谜，不少学者做出过考证，如张志公、商伟、唐晓云等。现藏于哥伦比亚大学东亚图书馆的《新编对相四言》为1436年刻本。
中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么《史籀篇》。
《史籀篇》是蒙学课本。约成书于春秋战国之交。原书四字一句，编成韵语，是教学童识字的课本，这是中国历史上记载最早的儿童识字课本。
《史籀篇》中出现的文字被称为“籀文”，是“大篆”的其中一种。大篆是西周晚期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。大篆亦指籀文、遗存石刻石鼓文。
正确答案是《史籀篇》。这是考研教育333的内容。西周已有供小学文字教学的识字书，《史籀篇》是中国教育史所记载的最早的儿童识字课本。至于楼下说的《仓颉篇》《千字文》等书籍都是在这之后出现的。
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