上古八大姓是同一祖先吗 姓源于母系社会吗

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1. 上古八大姓是同一祖先吗
2. 中国最早八大姓氏排名
3. 子姓为什么不是八大姓
4. 姓氏最早起源于什么一年级下册
5. 姓和氏的联系与区别
6. 姓和氏的区别是什么
7. 姓是象形吗

上古八大姓的起源 姓，源于母系社会，由于当时的子女“知其母，不知其父”，所以同一个姓是代表同一个母系的血缘关系的氏族符号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

八个姓氏就是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。细心的人或许发现了，这八个姓氏都是“女”字旁，这说明这八个姓氏都是从母系社会继承而来的。

中国最早八大姓氏， 上古八大姓氏是指姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫.姓,源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系.因此,上古八大姓,都从“女”旁,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群.另一说法是:姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚.起源 嬴,起源于少昊金天氏.姜,起源于炎帝神农氏.姬、姞同源,都是起源于黄帝轩辕氏.妫、姚同源,都是起源于帝舜.姒,起源于大禹.妘,起源于帝喾高辛氏。

上古八大姓是指依即殷(古读衣燕颖古音依)姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。

另一说：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。

姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊。姒姓起源于大禹。相传鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。

黄帝母族有蟜氏、有崇氏（鲧之封国）、夏后氏（大禹之国）、有莘氏、杞氏等国（部落）以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒均为姒姓。

第一——姬姓。这个姓氏是黄帝的姓氏，也是周朝的国姓。

第二——姜姓。这个姓氏出自神农氏，炎帝生在姜水。

第三——姒姓。其祖父是因治水而大千传颂的大禹。这个姓氏虽然比前两个五千多年的历史少几百年，但它也是十分古老的姓氏了。

第四——嬴姓。说到嬴姓，最经典的人物绝对是嬴政。嬴姓始于舜帝时期，后世史学家认为得姓氏祖应是皋陶。

第五——妘姓。这是颛顼帝的孙子祝融氏的后人。

第六——妫姓。因舜居住在妫水，所以将其作姓氏。

第七——桃姓。最早源于母系氏族，舜帝姓桃。

第八——姞姓。这是多年黄帝赐的十二个基本姓氏之一，既古老又光荣。

1. 子姓不是八大姓。
2. 因为八大姓是指中国古代的八个姓氏，即赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王，而子姓并不在其中。
3. 子姓在中国历史上也有着很重要的地位，例如孔子的姓氏就是孔子，而孔子的后代也都以子姓为姓氏。
此外，子姓在中国的农村地区也非常常见，是一个非常普遍的姓氏。

因为“子”字不含有“女”的偏旁。

姓，源于母系社会，由于当时的子女“知其母，不知其父”，所以同一个姓是代表同一个母系的血缘关系的氏族符号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

远古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的女性始祖传下的氏族人群。而“子”姓不具备这个特征，因此不起远古八大姓。

中国姓氏起源 姓氏图腾 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来；“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利

中国人最早的姓氏是上古八大姓，分别有姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。另一说：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。

1、姬姓

轩辕氏、青丘氏等上古部落皆为姬姓。司马迁在《史记.五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”

2、姜姓

姜姓，起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水，因以姜为姓，神农氏、共工氏、有邰氏、吕氏皆为姜姓。姜姓还是吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。

3、姒姓

姒姓起源于大禹。相传鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。

4、嬴姓

嬴姓，起源于皋陶，皋陶出生于曲阜，因而以嬴为姓。

5、姚、妫姓

姚、妫同源，都是起源于舜。《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。

6、妘姓

妘姓，起源于祝融氏。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。己本出自嬴姓，少昊德衰，颛顼兴起，固己姓复为颛顼所统摄。

7、姞姓

姞姓源于传说中的黄帝王朝开创者姬轩辕， 是直接由黄帝所赐姞姓。

姓与氏的联系在于：

姓所代表的是氏族的血统，是源于同一母系的血缘关系的符号，即同姓的成员都出自同一个母系祖先。而氏是指姓的支系，是姓族的分支标记，同一母系祖先的后代散居各地，分为若干分支，每一分支都有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。

但在夏商周以前，姓与氏的作用是不同的。在当时人人都可有名，但只有贵族才能有氏，因此氏是用来分别贵贱的，而在贵族中，男子称氏，女子称姓，因为姓是用来分别婚姻关系的，也就是说，氏相同而姓不相同的，可以通婚，而姓相同氏不相同的，不可通婚，因为同姓之人皆是一家，故而同姓不婚。

区别是含义有所不同。氏的含义是旧时放在已婚妇女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作为称呼。姓的含义是指表明家族的字。

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，便于诵读和记忆，流传至今。

姓这个字最早可见于甲骨文，属于会意兼形声字类型，不是象形字，它主要是通过符号组合表达字义。

“姓”是会意兼形声字。甲骨文从女（姓是母系社会的反映，故从女），从生，生兼表声。小篆整齐化。隶变后楷书写作“姓”。

“姓”的本义为标志家族系统的字。如“姓氏”，姓和氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓氏合一，通称姓或兼称姓氏。