古代以茶交友的故事 古代交友场所有哪
刻骨铭心目录导航：
- 古代以茶交友的故事
- 交友的两字雅称
- 中国古代两则古人交友之道故事的标题
- 交友典故的故事有哪些
- 古代交友中，形容彼此心灵相通，情投意合的朋友，叫什么
- 中国古代交友的传统价值观
- 10个古代交友典故原文
- 古今交友的名言名句或故事
- 有没有关于古代男女交友的经典诗句
相传很久以前，乡下的穷秀才冬夜来了一位在京城做官的同窗好友。
秀才家中简陋，家中也没有什么好的酒菜来招待这位远道而来的朋友，但是，这位秀才却有一个好本事，能够冲出一杯好茶。于是，秀才为了不怠慢客人，想要冲出一杯最好的茶来招待这位远道而来的朋友，于是，不惜冒着冬夜里冷凛的寒风，光着脚徒步几里路，来到了韩江边，打折冬天里清澈的韩江水，回家冲工夫茶款待好友。于是，回家后，他与好友品茶当歌，而这位京城的好友也被穷秀才的真诚所感动。于是，当天亮之后，急着赶路时，便留下了”寒夜客来茶当酒“的绝句，也成了让人赞颂的典故。而后，当我们家里来了贵客，如果没有酒水，于是，主人便拿出家里的好茶来，以茶代酒，来招待贵客！《扬州杂记》写了一个关于茶为媒的故事：某一日，郑板桥到扬州郊外踏青，见一户农家院子里有一树杏花，枝头花闹，红杏春光，他被吸引，借口渴讨茶吃。
走进了人家院子。农家老妇人，捧出一碗茶来招待他，他一边喝茶道谢，一边观赏杏花，无意中见到里间屋子墙上，贴的都是自己的诗词，十分惊讶，急忙问老妇人缘由。
老妇人这才知道面前的男人居然就是大名鼎鼎的郑板桥，老太太爽快得很，立刻回内室将女儿叫出来和郑板桥相见。
老太太开门见山就说：大诗人啊，听说您丧偶了，您看我女儿怎么样？年方二八，超级喜欢您的诗词，如果您老不嫌弃，就娶了她吧。如果您看不上她，就给我们签个名可好？
郑板桥吓一跳，偷眼细看这女儿，青春红颜，楚楚动人，真比窗外的杏花还娇媚，不禁就动了心，但是想想自己穷困潦倒，只好直说。
老妇人说，不要紧，我们丫头爱的是您的才华，不是那爱慕虚荣的人。
郑板桥大喜，一口应承下婚事，还意犹未尽，又提起笔来，给这娘俩粉丝不但签了名，还写下了一阕词作为定情物。
然后是人走，茶未凉，几年之后，郑板桥果然来迎娶这位村姑，杏花还在，大碗茶依然香。
他比崔护有福气，崔护是因一碗茶而错过，郑板桥却因一碗茶成就一段姻缘，这位夫人果然如她家的茶和杏花一样，一面娇艳一面醇香，不但不慕富贵，还贤淑有德，夫妻俩如神仙眷侣。
一盏茶，喝出一段姻缘，这样的故事如结合了偶像因素的励志剧，不但给人美感，还让人生出对人世的美好向往。
情来缘去，茶来茶往，人生在世，无非如此。
交友的两字雅称中国古代交友称谓，古人有许多称谓来表达彼此间的关系。如下：
忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。
刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。
莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”
忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。
总角之交：幼年就相识的朋友。
竹马之交：小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。
中国古代两则古人交友之道故事的标题1、布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿 2、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
3、人生乐在相知心 。 －（宋）王安石 4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
5、于患难风豪杰。 －(清)魏禧
6、万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
7、换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
8、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
9、山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶 10、君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
11、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
12、朋友，以义合者。 －（宋）朱熹 13、衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
14、同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
15、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
16、未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
17、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
18、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
19、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
交友典故的故事有哪些1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
2、交友典故之刎颈之交。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
4、交友典故之知音之交。
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
5、交友典故之管宁割席。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
6、交友典故之胶漆之交。
出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，他们两个人一个善于弹琴，一个善于解，因这样的话呢，两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢，像廉颇，蔺相如，他们成为了刎颈之交，是因为两个人都是赵国的忠心的臣子，一心为国
【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
古代交友中，形容彼此心灵相通，情投意合的朋友，叫什么知音之交、莫逆之交、君子之交、金兰之交、竹马之交、贫贱之交、忘年之交……这些在古代中都是形容友谊深厚的词语。
知音之交、莫逆之交、君子之交、金兰之交、竹马之交、贫贱之交、忘年之交……这些在古代中都是形容友谊深厚的词语。
中国古代交友的传统价值观说到古代交友的传统价值观，不得不提到曾子说过的一句话:君子以文会友，以友辅仁。也就是说，结交朋友应该定义在精神交往方面。心里有苦恼，找个朋友述述心事。
生活中有烦事，找个朋友出出主意，而不应该过多地苛求朋友之间互相办什么具体事。这种交往没有阶层性，有的只是互相欣赏。当然不把交友着力点放在求人办事上，并不代表朋友有困难可以袖手旁观。
孔子专门指出，作为一个男人，必须做到：出则事公 卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困。
其中讲的“丧事不敢不勉”就是指朋友家里有红白喜事，一定要前去帮忙。也就是我们常说的有钱出钱场，没钱捧人场。
10个古代交友典故原文关于交友的成语典故有如下几个：
1、伯牙绝弦 出自《列子.汤问》
2、管鲍之交 春秋时期的典故
3、管宁割席 出自《世说新语.德行十一》
4、刎颈之交 战国时期的典故
5、莫逆之交 战国时期的典故
6、忘年之交 出自《后汉书.祢衡传》
7、舍命之交 西汉时期的典故。
8、杵臼之交 东汉时期的典故。9、竹林七贤 晋朝时期的典故。 10、胶漆之交 出自《后汉书.独行列传》
1、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也!后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也!
2、古代名人交友的小故事：生死之交
春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。
二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。
角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。
伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。
3、古代名人交友的小故事：管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾;鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。
管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
4、李勉诚实无欺
李勉是唐代中期的名臣。李勉年少时很贫困，一次客游外地时，曾与一书生同借宿在河南商丘的一家旅店中。
不到十天，这个书生忽然得了重病，一病不起，李勉对他竭力照顾，他在临死前从布袋中拿出一百两银子交给李勉说：“我家住在江西南昌，想不到在这里得病将死。请您拿着它为我料理后事，剩余下来的就都送给您。”
李勉答应为他料理后事，后事办好后却把剩余的银子放在其墓穴中一起埋下。隔了几年，李勉担任开封县尉。
那死去的书生的'兄弟来寻找这个书生，一路找到了商丘，打听出李勉曾经为书生主持过丧事，就特地来拜访他。李勉陪同那个书生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并当场挖出了剩余的银子全部交给了他。
后来在唐德宗时，李勉任吏部尚书，他更是不畏权贵，遇事敢言。唐德宗当时非常宠幸奸臣卢杞。卢杞时任澧州刺史，遭到给事中袁高的弹劾，认为卢杞奸邪败政，贬官尚不足以抵塞罪责，然而唐德宗却不予罢免。
一天，唐德宗对李勉说：“众人皆言卢杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其状乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，独陛下不知，所以为奸邪也！”这是一句极佳的对答，流传天下，人们都佩服他的正直敢言。
5、知音之交
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”
钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
以下是10个古代交友典故原文：
1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
2、交友典故之刎颈之交。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
4、交友典故之知音之交。
出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
5、交友典故之管宁割席。
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
6、交友典故之胶漆之交。
出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
7、舍命之交
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄, 带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
8.忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
古今交友的名言名句或故事近代
1、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。——亨。亚当斯
2、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
古代
1、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
2、礼尚往来。——《礼记·曲礼》
翻译：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
3、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
翻译：人在这个世界上四海立足，应当广角来自世面八方的朋友。
4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
翻译：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。
5、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
翻译：君子对上(地位比自己高的人)交往不阿谀奉承,对下(地位比自己低的人)交往不轻视怠慢
有没有关于古代男女交友的经典诗句古代男欢女爱的经典诗句我觉得，下面几首很不错 ，传唱至今，奉为经典！！ 第一、我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。 这是北宋词人张先80岁取18岁小妾时做的诗，苏东坡则当即黑一首：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 第二、我奉为经典是是，元稹《离思》五首中的第四首，则从另一个角度写出了对妻子的爱情：
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 第三、秦少游的词也很让人喜欢，这首《满庭芳》更是久负盛名啊，以至于秦观因此有山抹微云秦学士之称。我们来看看全词：
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。
暂停征棹聊共引离尊。
多少蓬莱旧事，空回首，烟靄纷纷。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得青楼薄倖名存。
此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
这首词是少游回忆旧日与一女子的爱恋之情。因有青楼薄倖之句，全词最煽情的就是那句：销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。真高手也，留给你无限的想像空间，与现在那些开人肉铺的所谓情色作家真是天壤之别。这不禁让笔者想起了一首歌，就是辛晓琪的那首＜味道＞――怀念你白色袜子，和你身上的味道。 第四、白居易，具有朦胧美的《花非花》：
花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。” 似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。是诗人发出的深深的疑惑。
在历代诗人眼中，花一直是很好的吟咏对象，所以此类题材的诗歌很多很多。白居易也不例外，他对花十分喜爱。他在自己的诗中，常常拿花与美人互作比喻。在白居易这首诗中，“花非花，雾非雾”却告诉读者，此诗的主角不是花也不是雾，那究竟会是什么呢？苏轼就是从这获得了灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”的名句。
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