中国古代什么时候开始保护女性地位 母系社会没有朝代吗
春笔画妮目录导航：
中国古代什么时候开始保护女性地位到了春秋战国时期，由于战争的影响，人口数量越来越少，所以那些礼仪规章也被人们暂时放下，很多男女私奔到别国，或是寡妇再嫁这些放到周朝想都不敢想的事，在春秋战国时期却是见怪不怪了。
到了秦朝，秦始皇嬴政就一直尊崇法家思想，讲求的是国家利益，所以也并不重视儒家所留下来的道德操守，立了家法表明妇女地位与男子平等，妻子殴打丈夫要罚，丈夫殴打妻子一样要罚。
如果丈夫去外面偷腥被发现，女子可以杀死丈夫。更厉害的是改嫁这一禁忌却在法律上给予了准许。所以，秦朝时期女子的地位在经过低谷后又逐渐崛起。要知道西方世界距现在最早的禁止殴打妇女的法律，直到1871年才在美国出现，而秦朝则足足早了西方两千年。
在原始社会开始，一开始实行的便是母系社会，这个制度一直延续到夏朝开国，我们不难看出此时女性地位实则是高于男性的，而到了商朝，这个天平开始了倾斜，那时的婚姻可以说是很紊乱了，多个男的可以和多个女的共娶，就是我可以当你老婆，我也可以当他老婆，反之男人也是，虽然听上去很滑稽，但是这时的男人女人地位可以说是平等了。
我国古代是一个男尊女卑的封建社会，父系因为外出挣钱掌握了家庭中的经济权所以在财产上父系占据了主导。宋代是一个特殊的年代，经济高速发展也带来了思想上的开放，对于财产的继承制度上女性拥有了更多的选择权力。从宋代的社会经济上我们可以看出随着经济的发展带来了一系列的政治和社会问题，宋代政府对于这些种种问题也是进行了不同程度的政策管理，家庭是一个小型社会对于家庭纠纷最为严重的经济问题宋政府也是进行了系统化的管理。
在人类发展历史之中女性的重要性不言而喻，而女性地位的高低是与人类文明程度发展息息相关。甚至是与社会存在着普遍的联系，在中国传统的社会中时代的政治、经济和思想文化的变化都是对女性拥有着十分紧密的关系。中国的继承制度是两种一中是宗族继承一种是财产继承。宗族继承也包含了财产继承但是也与普通的财产继承区分而来。
母系社会是什么年代开始什么年代结束的距今2年前，母系氏族社会早期(称新石器时代)。随着生产力发展，导致父系社会出现，母系社会社会于公元前约8000年结束。
距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期，远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。大约1万年前原始农业出现，体力的作用变得重要，人类结束母系氏族进入父系氏族社会时期
中国的母系社会，大概持续了长达35,000年。
母系社会大约在旧石器时代晚期（约50,000年前）形成，在新石器时代早期（约15,000年前）结束。
旧石器时代是母系社会还是父系社会旧石器时代晚期和新石器时代早期，属于母系社会。新石器晚期属于父系社会。
母系社会是在四五万年前出现，到六七千年前达到繁荣。然后就迅速地转化为父系社会。
所以在人类历史上，女尊男卑是常态，在很长的岁月里都是如此。而男尊女卑，只不过是最近五六千年的事
地位，取决于经济基础。谁能生产更多食物，谁就更重要。人类在一万年前才进入农业社会，靠种植水稻、小麦等粮食作物来取得食物。在此以前的几十万年里，没有粮食没有种地，都是依靠采集动植物(爬虫、果子)、捕鱼打猎来填饱肚子。因为男女的特点不同，使得分别擅长和负责不同的分工。女性耐心、细致、灵活，负责采集食物。男性强壮、勇敢，负责捕鱼打猎。采集食物产量高，而且很稳定，而打猎有时候几天都一无所获。所以女性采集的食物占据整个部落食物的三分之二到80%，占大多数。女性还负责保存火种、照顾老幼、缝制衣服、制作陶器。所以女性不仅提供大多数食物、产量稳定，而且负责多项任务，而男性生产少量食物、产量不稳定、保卫部落安全，可以说是女性包养了男性，自然女性地位高。族长由女性担任，传宗接代靠女性，财产继承权也是女性的。我国第一个朝代是传说中的夏朝，夏朝以前的仰韶文化、河姆渡文化，(六七千年前)，都是母系社会。目前我国仍然有母系社会，比如云南丽江的纳西族。
而一万年前人类逐渐发现可以有意识地开垦一块土地种植一些植物，把它们的稻穗、谷的淀粉作为食物来源，就进入了农业社会。在10000年前到六千年前这段过渡时期，种植的产量越来越高。“刀耕火种”，要先放火烧点树林，清理开辟一块空地，再用石制工具等挖坑埋下种子。这样的生产活动中，需要体力。而男性终于有了用武之地，负责种植。于是男性就逐渐成了食物的主要生产者，经济基础决定地位，所以男尊女卑。在“男耕女织”的奴隶社会、封建社会中，要求女性“三从四德” “女德”，强调女性的贞操只能属于拥有她的男性。男权社会终于到来，女性成为了男性的附属品
从大的脉络来讲，母系氏族社会应当始于旧石器时代的中后期，经历了几十万年的发展，在距今二三万年前，已经完全成型，到距今一万多年时，进入了一个发展高峰，并持续了数千年。随着社会生产力的进一步提高和婚姻家族形态的演变，自距今五六千年开始，母系氏族社会向父系氏族社会演变。
蓝田人是否属于母系社会蓝田人（学名Homoerectuslantianensis）是中国的直立人化石。通常称作蓝田猿人，学名直立人蓝田亚种。生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期。1964年发现于蓝田人陕西省蓝田县公王岭，命名为“蓝田人”。蓝田人的生活年代，本来认为是距今约69万年前到95万年前，但是1987年重新测定后认为是距今110万年前到115万年前，属于母系社会。
中国姓氏全纪录李、王、张、刘、陈 杨、赵、黄、周、吴 、徐、孙、胡、朱、高 林、何、郭、马、罗 梁、宋、郑、谢、韩 唐、冯、于、董、肖、 程、曹、袁、邓、许 傅、沈、曾、彭、吕 苏、卢、蒋、贾、丁 魏、薛、叶、阎、余、 潘、杜、戴、夏、钟 汪、田、任、姜、范 方、石、姚、谭、廖 邹、熊、金、陆、郝 、孔、白、崔、康、毛 邱、秦、江、史、顾 侯、邵、孟、龙、万 段、雷、钱、汤、尹 、 黎、易、常、武、乔 贺、赖、龚、文.........................
赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。
鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。
滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。
和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。
熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。
梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。
经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。
女子简称是什么一个字女子一个字的雅称:妾、伊、母、玉、香、姬等。
在还没有建立夏商周朝代之前。我们的原始社会是母系社会。当时的女性地位的高。
在夏时代开始，男权地位得到确立。反而我们可以看出女性的位置从当时的层面逐渐慢慢退居自己男人的家庭，相夫教子。
此时开始，而女性开始沦为男性的一个私有财产。男人可以开始娶多个妻子。
红颜 “红颜”是经常被使用的一个汉语词汇，无论是日常口语，还是文学作品中，都被广泛使用。
任姓建立的朝代出自黄帝，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。
2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。
3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。
4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。
5、据《魏书》所载，巴 （即板木盾族）夷帅有任姓。 6、另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。 7、 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
在我国历史上没有任姓建立的朝代。我国历史源远流长，博大精深，从三皇五帝到现代，在我国历史上出现了许多的朝代，从夏朝开始到清朝结束，这些朝代有的强盛，有的比较弱小，都为了我国历史作出巨大贡献。但是在我国历史上没有一个朝代是任姓建立的。
春秋战国时，任姓小国十余个，都是任姓建立薛国，任氏国君西夏，任得敬，分国，建立国家，历史上楚王秦末，任嚣，为南越国的建立奠定基础，赵佗，任嚣的侄子，任嚣姐姐的儿子。
就知道，任姓在西周搞得欢，杜预注《左传正义》中说：“谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十国皆任姓也。”
西周之初这十个国家都受到了分封，都是从任姓脱胎而来。
传说任姓的始祖仲虺（huī）助汤灭夏有功，荫泽后代，被分封了薛、挚、畴、谢、章、舒、吕、祝等国，这些任姓之国成为殷商王朝的中坚力量。
商武丁时，又出了个能划时代的任姓子孙，叫祖伊，辅佐商武丁成就“武丁中兴”，功勋显赫。
到了商朝末年，祖伊后代有个叫太任的女子，嫁到歧周，成了季历的妻子，生下周文王。武王统一天下后，感念先帝，遂褒封任姓后裔。
文章评论