35年前三星堆考古用了多久 三星堆青铜没有铭文吗
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35年前三星堆考古用了多久整个三星堆考古发掘工作持续将近70年，所以要想完全解开三星堆之谜，就需要时间来证实，毕竟诸多猜想仅仅提供了理论支持，但是却没有可靠的证据资料，至今无人破解，其实最重要的原因莫过于此！
首先三星堆打破了固有的常识认知
坐落于四川广汉的三星堆遗迹，按常理应当属于巴蜀文明的一部分，但是嘞，很遗憾，在这里并未发现可供研究的史料记载，基本上达到了罕见的程度，这里仿佛是一片与世隔绝的世外桃源之地，基本上与现有文明存在很大的差异。
看似不像是中原文明，而且与同时期的诸多文明都未有交割的地方，正是由于三星堆的出现，直接将整个巴蜀文明都推上了一个全新的历史高度，足足可以追溯到5000多年前。如果巴蜀文明确实能够存在于那个时期，就证明这片中原大地上，可能除了长江流域有文明诞生之外，这里曾经也是人类文明的发祥地之一。
其次三星堆无法推断其起源，仿佛从天而降
对于整个三星堆文化的来历，让人感觉有点匪夷所思，根据考古发掘的情况来看，出土了一些此前不同于我国境内各个地区的庞然大物，尽管是青铜制品，但是与其他的青铜器却截然不同，形状怪异，刻画形象。
上面也没有足够的铭文记载，更就无法推断其来源，按常理，中原文明下诞生的，不应该没有可靠的文字记载，最为典型的就是三星堆人那离奇的长相，浓眉大眼，高高的颧骨，宽阔的嘴巴，硕大的耳朵。
与中原地域人中大行径庭，而且更像是移居到这里的其他人种，当然也不排除和其他种族混血的缘故，毕竟这样的造型也算是标新立异。
曾经繁荣的盛况却突然无疾而终
没有人能够明白，这里为什么会突然戛然而止，仿佛时空穿越一般，产生了不可思议的文化断层，曾经繁荣的古代蜀国，持续繁荣的时间，长达1500多年，然而这一切却突然发生变故，本身来历就值得让人怀疑，但是这段文明的消失也更加让人生疑。
没人能够解释其中失去的两千年文化究竟去了何处，至于当时古代蜀国究竟是如何灭亡的，没有可靠的证据考究，只能凭借主观臆测，或许人类真正能够了解这段历史，就需要等到时光穿梭机出现的那一刻，人类才能追溯这段离奇的过往 。
不可思议的特殊器具，用途更是扑朔迷离
整个三星堆古文化遗址，在考古发掘过程当中，出土了众多形状 怪异的祭祀物品，但是尺寸都比较大，而且最令人疑惑的是，在这里出现了其他地域的物品，比如来自印度洋的海贝，来自不知何地的象牙六十多根，难道这里是曾经比较发达的古文明世界性贸易市场？
总体来看，按照文明与否的衡量尺度来看
整个三星堆具有满足人类文明定义的绝大部分条件，就是不具有最重要的文字，而且文字作为整个考古研究工作中的重要一环，缺乏可以考究的文字，那背后的故事更加就无法推断了，单单凭借现象力，当然无法准确描述这段文明的前因后果，与此同时，也更加无法判断，他们究竟代表着怎样的文化
遗址发现于20世纪20年代末。新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。1986年发现1、2号器物坑，出土青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌。1987年考古工作者提出“三星堆文化”命名，推断其年代相当于夏代晚期至商周之际。1988年三星堆遗址由国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆遗址位于四川广汉，发现与上世纪20年代末新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作，1986年出土的青铜人像，青铜神树等珍贵文物惊艳世界四哥，35年后三星堆遗址再次对外发布阶段性成果2019年11月至2020年五月，新发现六座三星堆文化器物坑，也称祭祀坑。
三星堆玉戈用途意义玉戈：玉兵时代的象征，是宗教仪式活动中起依仗作用的。三星堆遗址和两个祭祀坑出土的玉石兵器体型宽大，犀利薄刃，分为石质和玉质两种。工艺精湛，器形精美，寒味十足。
1、戈本是商周青铜器中常见的一种兵器，然以玉为之，则大大超出了它实际使用的范畴。这可能是因为戈在古代兵器中具有较强的杀伤能力，所以用美玉琢成戈形，作为兵器的象征物或用于显示威武的兵制礼器和仪仗器等。
2、玉戈的形制较铜戈简单。多呈扁平体，由援（戈的前半宽刃部分）和内（戈后面较细的部分）两部分组成。在援的部分，上下皆有刃，所以这种兵器也叫“全刃器”。一般援平直或呈三角形，顶端尖锐。内作长方形并琢一圆孔。戈面出脊，或光素，或饰兽面纹，或刻铭文等。可能根据占有者地位、身份的不同，形式图纹也略有一些变化。
三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制兵器和工具,主要用于礼仪和宗教祭祀活动之中。三星堆的玉戈为祭祀之用。
玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，既用来祭祀大地，也是权威的象征。在记载商周祭祀活动的《周礼·春官·大宗伯》一书中，有如下文字：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。书中解释道：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，是八方也。”
考古学者和历史研究者,都一致认为玉琮是祭祀活动中的重要礼器，玉琮的外形体现了远古人类“天圆地方”、“四面八方”的宇宙观；玉琮上的神徽折射出了古代先民信奉天地神等三位一体，“天人合一”的宗教信仰。
古人认为“天大于地”，玉琮的上部代表天，下部代表地，所以玉琮的形体在良渚晚期变成上大下小的造型。玉琮中间上下相通的圆孔，有“贯通天地”的深刻含义。玉琮既是原始宗教活动过程中沟通天、地、祖先的巫术法器，又是国家观念的表现物体，是社会“政教合一”体制的体现。
掌握神权的巫师也是氏族的首领，玉琮的拥有者就是集当时社会神权与王权于一体的人物。玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器，从汉代开始，历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度，一直延续到清朝。
三星堆青铜器为什么没有铭文三星堆青铜器没有铭文的原因尚不完全清楚，但有几种可能性。
首先，铭文可能已经磨损或腐蚀，无法辨认。
其次，青铜器可能是用于宗教或仪式用途，而不是作为个人或官方的标志。
第三，青铜器可能是由匠人或工匠制作的，他们可能没有将自己的名字或标记刻在作品上。
最后，青铜器可能是为了保护其所有者的身份而没有铭文，以防止被盗或被抢夺。总之，没有铭文的三星堆青铜器可能是由于多种原因，包括时间的流逝和文化背景的影响。
青铜器十大顶级国宝青铜器大部分是商代，东周，西周，春秋战国，秦朝，西汉，东汉时期的产物，经过这么多年的考古发现，己经发现了很多很有研究价值的重器，其中最有影响力的是司母戊鼎，四羊方尊，青铜立人像，毛公鼎，莲鹤方壶，越王勾践剑，曾侯乙编钟，秦始皇陵铜车马，长信宫灯，马踏飞燕等非常有影响力的青铜器。
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1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代 最重的青铜器
司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。
2.四羊方尊 商代
四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。
四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。
3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代
三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。
青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，制作之精美细腻，迄今为止，在夏商周考古史上绝无仅有。
青铜纵目人像，宽138、高66厘米，出自二号祭祀坑，在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。
4.毛公鼎 西周 铭文最多的青铜器
毛公鼎(Duke Mao Tripod)，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。
鼎高53.8厘米，口径47.9厘米。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重环纹，造型端庄稳重。
鼎内铭文长达四百九十九字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书”。其书法乃成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。是研究西周晚年政治史的重要史料 。
5.莲鹤方壶 东周
春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院，中国首批禁止出国(境)展览文物。
此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶的制作技艺非常高超，采用了分铸法、圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等复杂的技法，工艺精湛，很多技法已经失传，用现代最先进的科技也无法复制和模仿。
6.越王勾践剑 春秋
越王勾践剑(Sword of Goujia)，春秋晚期越国青铜器，出土于湖北江陵马山5号楚墓出土。也被称为“天下第一剑”。收藏与湖北省博物馆。
因剑身上被镀上了一层0.1毫米的铬而千年不锈。经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。早在2500年前就有这种防锈技术，令人惊叹。剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。
1983年又在相距一公里远的另一处楚墓中，出土吴王夫差矛，其上铭文与此剑如出一辙：“吴王夫差，自作用矛”，如今也收藏在湖北省博物馆。
7.曾侯乙编钟 战国
曾侯乙编钟，战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土，中国首批禁止出国(境)展览文物。
钟架呈曲尺形，长11.83米，分上中下三层，整套编钟共65枚，总重量2500千克，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，每枚钮钟和甬钟都能发出两个音节，形成“一钟双音”的现象，呈和谐的大小三度关系，在世界音乐史上极为罕见。它是中国目前出土的40多套编钟中数量最多、保存最好的一组，也是中国乃至全世界历史上，最为宏伟精美的大型乐器。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。
8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器
秦始皇陵铜车马，是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马。
共两乘，一前一后排列。经复原，大小约为真人真马的二分之一，由7000多个零部件组成。制作年代约在陵墓兴建时期，即公元前221～前210年间。
这两铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。铜马身上缨络和链条用的铜丝直径仅半个毫米左右，有的则更细。据推测，铜车马坑当是秦始皇陵陪葬坑组成的一部分。对研究中国古代车马制度、雕刻艺术和冶炼技术等，都具有极其重要的历史价值。是国宝特级文物。
9.长信宫灯 西汉 中华第一灯
西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)，中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土，现藏河北省博物馆。
宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫内而得名。2010年作为中国2010年上海世界博览会展品展出。
10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国旅游标志
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
“马踏飞燕”身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。从力学上分析，马踏飞燕为飞燕找到了重心落点，造成稳定性，自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。
1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物
1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代
2.四羊方尊 商代
3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代
4.毛公鼎 西周 铭文最多的青铜器
5.莲鹤方壶 东周
6.越王勾践剑 春秋
7.曾侯乙编钟 战国
8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器
9.长信宫灯 西汉 中华第一灯
10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国旅游标志
九个最古代青铜器1.司母戊鼎——商代
司母戊鼎是中国最大，最重的青铜器。1939年，在河南省安阳市的富景墓中发现了司母戊鼎，现保存在中国国家博物馆中。
2.四羊方尊——商代
四羊方尊是1938年从湖南宁乡县的一座山上出土的，是商代最大的青铜方尊，现存于中国国家博物馆。
3.青铜立人像——商代
青铜立人像发现于成都市三星堆遗址，是世界上现存最高，最完整的青铜人像。它被誉为世界青铜像之王，并被三星堆博物馆收藏。
4，毛公鼎——西周
毛公鼎发现于陕西省岐山县，是西周后期毛公爵建造的。鼎里面是发达的铭文，上面写着毛公爵是如何建议周敬轩的。现在收藏于台北国立博物馆。
5，莲鹤方壶——东周朝
1923年在河南省新郑市的郑公墓中出土的莲鹤方壶非常华丽，其制作涉及当今所缺少的许多复杂技术。现在放在河南省博物馆。
6.越王勾践剑——春秋战国时期
勾践剑于1965年从湖北楚墓发现，以其不寻常的锋利度和抗锈性而闻名，这是由于其表面形成了一层薄薄的铬层。现在由湖北省博物馆拥有。
7.曾侯乙编钟——战国时期
1978年，湖北随州市出土的曾侯编钟是世界上保存最完好的，最精美，最完整的大型乐器。它改变了音乐世界，被认为是稀缺的宝藏。湖北省博物馆现在拥有它。
8，秦始皇陵铜车马——秦朝
青铜战车和马匹是1980年在秦始皇陵墓中发掘的，是最早，规模最大，保存最完好的青铜战车和马匹。它代表了秦朝最高的冶炼和雕刻艺术。现在，它被收藏在兵马俑博物馆中。
9，长信宫灯——西汉
长信宫灯于1968年在窦湾（西汉王朝六生王）墓中出土，轻巧，实用，却华丽（与其他笨重且复杂的青铜器皿不同）。巧妙的设计和精湛的工艺使该灯成为中国第一盏灯。
10，马踏飞燕——东汉
1969年在甘肃省武威市雷泰汉墓中出土的“马踏飞燕”是中国古代铸造业最高的代表。古代工匠如何在燕子上找到合适的位置来支撑整匹马，使其在当前位置稳定，这是令人印象深刻的。该文物现存放于甘肃省博物馆。1985年，“马踏飞燕”成为中国旅游业的标志。
中国古代青铜铸造业具有什么特点一、生产规模大，技艺水平高。二、分工细致。三、种类繁多。
夏商周时期雕塑与青铜铸造艺术达到了高峰，商朝青铜器出现了平雕与浮雕两种技术，代表作有司母戊大方鼎和四羊方尊。商朝的玉雕水平也相当高。商朝的青铜铸造艺术也有了较大的发展，四川广汉三星堆考古发现了大型青铜铸像是其杰作。西周青铜器是最大特色是大量青铜铭文出现。
春秋战国时期四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶表明青铜器的装饰从过去的图案花纹发展为完整画面，表现出了精湛的艺术技巧。
中国青铜器十大顶级国宝1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代 最重的青铜器。司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
2.四羊方尊 商代。四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。
3.青铜大立人像 青铜纵目人神像 三星堆出土 商代。三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。
4.毛公鼎 西周 铭文最多的青铜器。毛公鼎(Duke Mao Tripod)，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山(今宝鸡市岐山县)，收藏于台北故宫博物院，为台北故宫博物院镇馆三宝之一。
5.莲鹤方壶 东周。春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院，中国首批禁止出国(境)展览文物。
6.越王勾践剑 春秋。越王勾践剑(Sword of Goujia)，春秋晚期越国青铜器，出土于湖北江陵马山5号楚墓出土。也被称为“天下第一剑”。收藏与湖北省博物馆。
7.曾侯乙编钟 战国。曾侯乙编钟，战国早期文物，1978年在湖北随县(今随州市)出土，中国首批禁止出国(境)展览文物。
8.秦始皇陵铜车马 秦代 最大的青铜器。秦始皇陵铜车马，是秦始皇陵的大型陪葬铜车马模型，1980年出土于中国陕西临潼秦始皇陵坟丘西侧。是目前发现年代最早、形体最大、保存最完整的铜铸车马。
9.长信宫灯 西汉 中华第一灯。西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县(今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上)，中山靖王刘胜妻窦绾[wǎn]墓中出土，现藏河北省博物馆。
10.铜奔马(马踏飞燕) 东汉 中国旅游标志。马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(鹞)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。
列举出商周时代青铜之恋的历史地位回答问题：商周时期为中国历史上所谓的青铜时代。商代的青铜器铸造相对较少，著名的出土文物有四川广汉三星堆遗址中的三星堆青铜立人像、青铜神树等；周朝青铜器铸造的则较多，且铸造工艺精巧，著名的西周青铜器有毛公鼎，为铭文字数最多的出土青铜器；何尊，主要记载了周成王时期营建成周的历史，最早出现了“中国”二字等。
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