左相和右相的区别 古代左右以哪边为尊

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1. 左相和右相的区别
2. 古代中，左为上还是右为上
3. 古代人腰间挂玉配是在左边还是右边
4. 主宾同行二人并行哪边为尊
5. 饭桌上什么方向为主坐

左相右相的区别：左相的就是在皇帝左手站立的丞相，右相就是在皇帝右手站立的丞相。但在皇上右边站立的丞相官职要大于站在皇上左边的丞相。不过每个朝代都是不同的，南宋时右相大，北宋左相大，秦时左相大，汉朝右相大，明初左相大，清朝也是以左为尊，比如左督御史比右督大。

其实“左为上还是右为上”是个相对的和习惯上人们（观察者）站在什么角度上说话的问题。从方向来看，皇宫坐北朝南，皇帝朝南而坐为至尊，大臣面北站立为臣属，离皇帝最近的为第一排，官阶高的在前排，低的依次向后排，在每一排中，从大臣自己来看，右为上，左为下，高官排右边，低官排左边，史书一般按臣位记载，谁也不敢站在皇帝的位置来写历史，因此，史书上记载官阶大小时，一般都是右为上左为下。

例如：《史记·卷八十一·廉颇蔺相如列传第二十一》记有“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下’”。这就是一般人常说，史书也如此记载的“右为上左为下的来历”。但就各种具体情况而言，则要按下列各点来判断究竟是左为上还是右为上，不能死搬硬套。

（1）以皇帝为坐标原点，则，东为上，东为皇帝左手边，故左为上；西为下，西在皇帝的右手边，所以右为下；皇帝面南背北为至尊，所以南为尊贵；北为臣属，（败北称臣一语的来源），北为卑贱。中国古代男尊女卑，男左女右，左为上右为下，用的就是以至尊者（皇帝）为坐标系的说法。此为绝对坐标系，定下了东上西下、左上右下、南尊北卑的基本原则。但皇帝只有一人，故这个坐标系，只有皇帝或至尊者一人能用，别人是不能用也不敢用的。

（2）一般人是采用以大臣位置为坐标的相对坐标系。观察者和史官只能在臣子的位置上说话。因此一般人（观察者）的右手为东，所以右为上，左手为西，所以左为下。这是一种对观察者而言的相对坐标系。可以称为臣位坐标系或大众坐标系。在这个坐标系中，右为上，左为下。

（3）对联的上下联贴法：在门里朝外看，上联在左，下联在右，但贴时（或观察者看时）是站在外边对着门贴（或观看），因此，贴者或观察者的右手边应贴上联，左手边应贴下联，否则要闹出笑话。

（4）宗庙宗祠里祖宗神道牌位的排列方式。因祖宗在子孙看来各代祖宗都相当于皇帝，是一排皇帝（祖宗）面向南方对着他们的子孙（臣属）看，因此这里是相当于多个皇帝的排列。排列方法比较特殊，一般依周制，取“左昭右穆”制，始祖排在正中位置，其他各世依次排在一世始祖两侧。在周制中，父为昭子为穆，左为昭右为穆。始祖文王居中，三昭在左（2世、4世、6世等偶数世），三穆在右（3世、5世、7世等奇数世）。后世祠堂祖宗神道牌位就是按周制排列的。一世居中，2，4，6，8…..双数世在左，3，5，7，9…..单数世在右。

（5）官阶排列大小就臣位来看，右为上，左为下，高官排右边，低官排左边，史书一般按臣位记载，谁也不敢站在皇帝的位置来写历史。但如从君位置皇帝来看，官阶最低的在他右手边，对面的最右方，官阶最高的在他左手边，对面的最左方，但一般会有很多大臣站有皇帝的对面，而皇帝则在一排或多排大臣（多排最前一排为大官，依次向后）的对面中间，面对大臣而坐，因此在有很多大臣时用按皇帝的左右来判别官阶高低是不方便的，因此通常用大臣自己的左右手来判别官阶的高低，也就是右为上左为下，你自己右边是比你高的官，你左面的是比你低的官，这就是过去官阶右为上左下的道理，史书上也这是这么写的。

（6）上述五点，总的来说叫“尊左制”。但这也不是绝对的，纵观中国历史，各个朝代尊左和尊右也是不一样的，要依朝代和具体情况而定，不能死搬硬套。

左边

玉佩，亦称“玉 ”，是我国古代特有的专供人身体上佩挂结缀的饰品。《礼记》中写到：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”这就是说一个有品德修养的人必须要佩带玉器，因为“君子于玉比德”。

右边

玉是君子象征，在先秦秦汉时期，古人以右为尊。先秦有诗歌云，“言念君子，温其如玉”，故玉佩象征君子，君子为尊，故居右，不过到后代逐渐有以左为尊和男左女右思想的演变，玉佩佩戴方法逐渐无定性，如何方便如何来。

《礼记》中写到：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”

右边的 因为剑要挂左边 方便右手取 样式男女不同。

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。

中国古代男子佩玉，女子是不佩玉的，作为女子饰物的玉饰，仅有首饰中的玉簪、玉搔头和腕饰的玉镯。形成这种现象的原因是制度性的，一是礼仪制度，一是服装制度。在中国古代，服装制度实质上也是一种礼仪制度，只是到了现代以后，服装的制度性才逐渐削弱了。

回答：中国五千多年的文化遗传：男左女右，手心男，手背女，男外女内，男子天生力量大，男人顶梁柱。这些标签在男人身上确实得到验证正确的，所以这番话并非流言蜚语。所以主宾同行中国人一向尊重别人，让宾客在自已的左边同行。

饭桌上面南方向为主坐。

民间礼仪风俗，指受尊敬的席位。凡筵席讲究排定座位，尊贵者之坐位为上席。旧时房屋大多面南背北，且中堂后壁多供神龛，习惯以面南近龛者为上席。主坐也是旧时的上席的意思。

成规：面门为上席、以右为上席、居中为上席、以远为上席、前排为上席。

古时候饭桌为方桌东为上座，也可理解为主座。现在人欢聚一堂或是过年过节聚在一起吃饭，如果做的是方桌，一般坐北朝南，把北边的座位是为主座，如果是圆桌，讲究就不明显了，坐哪儿都一样，主要是要的和谐，高兴。但我国是一个尊老爱幼的国家，无论坐哪儿都要尊重他人。

面南方向为主坐。

1、面门为上：倘若用餐时，有人面对正门而坐，有人背对正门而坐，依照礼仪惯例则应以面对正门者为上座，以背对正门者为下座。

2、中座为尊：三人一同就餐时，居中坐者在位次上要高于在其两侧就座之人。

3、右高左低：当两人一同并排就座时，通常以右为上座，以左为下座。这是因为中餐上菜时多以顺时针为上菜方向，居右者因此比居左者优先受到照顾。

北为主座，东为上座。

老祖宗传下来的老传统，过年过节，或一大家人聚会时，上岁数的长辈时常做北座，叔叔大爷坐东座位。

这是老式年的讲究，懂礼朮，明事礼。小辈先让祖辈，长辈做主座和上座。才是懂礼貌，有教养的好孩子。

祖训传至到今天，传承了一种文明礼让的优良风尚！