亲王在封地都能干什么 古代地方官员进京住哪

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1. 亲王在封地都能干什么
2. 唐宋时期的“驻京办”叫什么
3. 天坛雍和宫恭王府哪个更值得去
4. 红楼梦中的京城是哪个城市
5. 杜甫进京赶考为什么不带妻儿

王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。

明代早期的亲王既管军政，又管经济，手下都配有一个文相，一个武相，文相管地方，武相管军队。王府的亲兵多达一万五六，同时亲王还可以指挥当地的驻军。

叫进奏院状

驻京办古已有之，在唐宋两代叫“进奏院”。不过在古代，一般只有省一级单位才有设立驻京机构的资格。

进奏院在唐中期出现，一般由政府设立的道(大小相当于今天的省)或节度使的藩镇派出，费用也由地方承担。由于唐中期以后地方节度使独揽军权、财权，皇帝也忌惮三分，因此其驻京办也受到重视。那时进奏院设在皇城要地，占地面积在1100平方米左右，鼎盛时期进奏院长官竟拥有副宰相的地位。唐后期，甚至出现地方驻京办人员暗杀京官的情况。

到唐朝后期，这种进奏院在长安多至50多个。为了获取中央的情报，进奏院获得了地方提供的充足经费，甚至承担起银行、汇兑的职能。从唐宪宗时开始，各地在京师的商人，将售货所得款项交付各道驻京的进奏院，由进奏院开具“文牒”或“公据”，一联交给商人，一联寄往本道。商人无论是由地方前往京城，还是由京城回到地方，身上都不用携带大量钱币，可以轻装赶路，到了再兑现，类似于今天的支票。

从宋太祖开始，进奏院的官员改由中央委派，主要职能是向地方传达中央的政令。宋代进奏官员最多时有一百多人，他们的主要经费是皇帝划拨的，其中最大的一块是镂刻雕版的费用。这些进奏官员定期把朝廷政令刻成雕版，由驿马送到地方，然后印成纸张文本给地方官观看，这也是中国早期的时政类报纸。由于邸报印得太多太滥，甚至出现宫中私人生活泄露的情况，有进奏官因此受到处罚。

而进奏院也成为唐宋两代地方官员与京官和京城名士的社交场合，宋代就出现过以惩治腐败为名，打击在进奏院内集会的士人的情况。由于在进奏院里激烈地议论朝政，公元1044年，北宋著名诗人苏舜钦与其馆阁同僚被北宋朝廷的官员盯上了。苏等人把进奏院日积月累的废纸出售，建立了一个“小金库”，用“鬻故纸公钱”召妓饮酒，结果受到严厉查处，《宋史》卷422载“同时会者皆知名士，因缘得罪逐出四方者十余人”，史称“进奏院狱”或“邸狱”。

进奏院在元代被废止，但地方官员进京为各种事项活动的历史在明清两代从未结束过。近代以来，地方政府驻京机构也得到了蓬勃发展，由于现代人口的激增，一些市、县的人口和经济总量，超过了古代一个省的实力，因此这些地方为了自身发展，也积极在京建立驻京机构。

如果从旅游游玩欣赏的角度出发，推荐去恭王府，更好玩一些。

恭王府保存着北京很多古迹，因为代表着过去清代官员生活的轨迹，历史悠久，很有参考价值和观赏价值，也是非常有历史意义的旅游景点。 在北京有众多的王府，恭王府绝对是其中最气派，也是管理修缮的最佳的一座。

恭王府规模宏大，占地约6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，布局讲究，气派非凡。所以，我觉得恭王府更值得一去。

雍和宫更值得去。

1. 雍和宫作为一个藏传佛教寺庙，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是北京市的著名景点之一，有着独特的建筑风格和文化内涵，值得一去。

2. 与此相比，天坛是一个用于祭祀的古代建筑群，虽然也有其独特的文化魅力，但是规模相对于雍和宫较小，且景点间的间隔也相对较远，需要步行较长的路程才能到达，时间相对较紧。

除了景点本身的文化魅力外，雍和宫周边还有着很多美食街和小吃摊，可以品尝到地道的北京美食；同时，雍和宫也是一个著名的转运佛教寺庙，每年都会有成千上万的香客前来祈福，人文气息浓厚，是体验北京生活和文化的不错选择。

都值得去

恭王府和雍和宫都是北京的著名旅游景点，各有千秋。恭王府保存最完整的王府建筑群，具有很高的历史参考价值，而雍和宫是北京最大的藏传佛教寺庙，也是十一世班禅额尔德尼在北京的常住地1。如果从旅游游玩的角度出发，恭王府规模宏大，气派非凡，细节足够仔细观看，特别是冬天去游玩，游客数量较少，可以更好地欣赏和拍照2。而雍和宫则比恭王府更值得一去，不仅可以烧香拜佛，还有一片树林容易出片，是一个非常适合拍照的地方3。因此，两个景点各有特色，值得根据个人兴趣和时间安排来选择。

红楼梦里的京城是洛阳。第一，第十五回说的很清楚，旺儿在京都找主文相公写信，然后带着假托贾琏的书信帮王熙凤办事，连夜往长安县来，不过百里路程，连日功夫俱已办妥。说明京都距离长安非常近。所以绝对不是北京。

第二，从林黛玉进贾府和回乡走水路，这里一定是通运河的。而隋唐年间，大运河是通到洛阳的。

第三，从冬季有炕，夏季还需要凉亭、矮床、蚊帐等南方乘凉设施看，这里绝对不是北京，因为北京夏季根本用不到这些东西。也不可能是南京，因为南京没有炕。但是洛阳这里冬天是有炕的，夏天炎热也需要这些避暑设施。

第四，特意强调了海鲜十分珍贵。无论是北京还是南京，因为距离海边很近，古代吃海鲜都不算什么稀奇。北京旗人贵族家庭天天吃海鲜，鲍鱼汁烧海虾还是清代北京街头酒楼比较常见的一道名菜。但是涉及到内陆的洛阳，自然是非常稀罕了。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在“金陵”。

贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。

史家共十八房，其中十房住在京城，八房住在金陵。

王家共十二房，其中二房住在京城，十房住在金陵。

薛家共八房，全部住在金陵。

小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城，但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

薛家因为全部住在金陵，所以薛姨妈他们来到京城之后，需要另外买房子，房子打理好之前，就住在了贾家的梨香院。

贾雨村就任应天府，是金陵那里的官。当时薛蟠打死了人，扬长而去，带人进京去了。

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红楼梦第四回，护官符上有详细说明，只不过大部分人不认真看。这里的“都中”就是京城，“原籍”就是金陵。

贾不假，白玉为堂金作马。

（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。）

不止是杜甫，基本上所有的学子进京赶考，都不带妻儿，首先是古代的女人一般不会抛头露面，进京赶考多半是路途遥远，朝行暮宿甚至是风餐露宿，难免会与他人打交道，女人是不适合出现在这样的场合。

其次进京赶考，不像现在交通这么方便，很多时候需要翻山越岭，遇到拦路抢劫的歹人，甚至是野兽猛兽，是很常见的，单独一个人还好一点，拖家带口的危险很大，毕竟赶考不是旅游。