中国古代字体有哪些 古代有著名的字体吗

目录导航：

1. 中国古代字体有哪些
2. 中国古代四大著名的书法家有哪些
3. 中国书法的五种书体是什么
4. 中国古代著名天文学家都有哪些

从文字的发展规律和书法角度来说，属于文字进化过程中自然形成的（不包括书法家因个人风格而形成的书体），有如下字体：

甲骨文

金文

大篆

小篆

简书

隶书

章草

行书

今草

魏碑

楷书

狂草

行草

以上字体大致是按出现的时间先后顺序排列的，但是书法史上归纳起来，总分为五种字体，称五体书，即：

篆——包括甲骨文、金文、大篆、小篆

隶——包括简帛书

真（楷）——包括魏碑

行

草——包括章草、今草、行草和狂草

宋后，因活字印刷的发明，产生了用于印刷的专用字体——宋体

像现在的很多美术字体都是近现代人逐渐发明的。

望采纳！！

商朝：甲骨文，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

商周：金文，是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

秦朝：大篆（到了西周后期，汉字发展演变为大篆）小篆（也叫“秦篆”，秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。）

汉代：草书（是早期的草书，始于汉代，由草写的隶书演变而成）、行书（是楷书的快写，是楷书的流动。）、隶书（基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划）。

汉末：今草，亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便便。为东晋王羲之所发扬完善。

唐朝：楷书，又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。

1颜真卿

书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。

颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。

2柳公权

中国古代四大书法家柳公权，唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。京兆华原（今陕西耀县）人。

3赵孟頫

中国古代四大书法家赵孟頫（1254——1322年），字子昂，号松雪道人，宋太祖十世孙。

4欧阳询

中国古代四大书法家欧阳询(557～441)，字信本，唐朝时期潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。

称为中国古代“四大书法家”的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫。人们通常说欧体、颜体、柳体、赵体分别是用他们的姓来命名的，也可以称他们四人为“楷书四大家”。

欧阳询初学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，汇聚了北朝碑刻和其他唐代书法家的长处，别创新意，笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，形成了“险劲”而“平稳”的书法风格。自成“欧体”。他最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”。代表作《九成宫醴泉铭》。

在书法中，最有名的是欧体、颜体、柳体、赵体，这四种字体分别是以欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫的姓来命名的，他们也被誉为四大书法家。

欧阳询（557年－641年）

欧阳询是唐代书法家，也是初唐四大家之一。因其子欧阳通亦通善书法，故又称欧阳询为“大欧”。他的楷书字体，成为后来学习书法者经常模仿的对象。由于他的相貌平平，也被人戏称：其书高颜值，其人似只猴。我认为欧阳询在书法史上的影响力，绝不仅仅只是书法写的好而已，而是因其开宗立派，往往是集大成者。欧阳询的字，论水平真的高过虞世南、褚遂良一大截吗？其实也未必。“君子藏器，以虞为优”，“广大教化主”应该说雁行、抗行不过分吧。为什么楷书里欧作为初唐四家的代表人物呢？我认为除了水平一流外，欧阳询具有“集大成者”的属性。

颜真卿（709年—784年）

颜真卿是唐代书法家以及政治家。他被誉为“书法革新家”，其最大的成就在于摆脱了中国书法的秀雅，创立了一种浑厚饱满的书体，字体写的浑厚饱满，气势大方。书法艺术和其他普通艺术不同，需要你多看多读多品多练，才能全方位体会书法大家们的作品妙处。

柳公权（778年—865年）

柳公权是唐代著名书法家，他的字体和其他唐楷名家最大的区别就是骨力，雄性气息非常强硬，笔画非常放纵，他的字我感觉和李北海的行书很相近，雄性荷尔蒙旺盛。柳体是一个很特殊的字体，似乎只是为了碑刻而写的，近似于美术字，遒劲虽遒劲，美虽美，但是这种笔法很难运用到自己的书写中去。

赵孟頫（1254年—1322年）

首先给大家普及一个知识点，赵孟頫，第三个字的读音为：fǔ。赵孟頫是元代著名书法家，不谈绘画，单单论书法，中国书法史上，论全面，赵孟頫是第一位，也是名声最大，影响最大，艺术成就最高的。上承晋唐、下开明清, 影响了一代又一代的书家。曾经有人这么评价赵孟頫，一条艺术道路的终点，开启了另一条艺术道路的起点。赵孟頫是中国书法史上一位举足轻重的书法家，历史上诸家对赵孟頫的评价不一，错综复杂。入清之后，因为乾隆帝对赵体书法的推崇，赵体书法风靡一时，甚至影响到了当时的刻书业，成为了司空见惯的“印刷体”。

最后我们来总结一下四位名家的书法特点：

欧体：方圆兼施，以方为主，挺拔秀美，简称“美男子”，简单易学。

颜体：方正茂密，笔画横轻竖重，简称“肌肉男”，比较易学。

柳体：均匀瘦硬，爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，简称“穿衣显瘦，脱衣有肉”，比较难学。

赵体：字形扁方，间架方正，笔画圆秀，简称“国字脸男”，易学。

在书法中， 人们通常说的欧体、颜体、柳体、赵体分别是以唐代欧阳询、颜真卿、柳公权和元代书法家赵孟頫这四位的姓来命名的。

楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。

中国四大书法家，一般的是指颜柳欧赵楷书四体的创始人：颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。其中的颜真卿和柳公权是没有争议的，而欧阳询和赵孟頫就有争议。

王羲之是书圣，一般不算在四大之内。

中国书法的字体大体分为篆书、隶书、草书、行书、楷书五种。其各自的特点为：

篆书：篆书是大篆、小篆的统称。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体字体宽扁，左右舒展，平衡对 称，整齐均匀。

隶书：隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。其结构特点是字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点变连为断、强化提按粗细变化

草书：草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。

行书：行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。特点是既工整清晰，又飞洒 活泼。

楷书：楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。字体方正，规矩严整。

书法是我国汉字的一种艺术表现形式，古往今来，书法的字体有很多，在书法界公认的有五体，这五种字体分别是，篆书、隶书、楷书、行书、草书。

书法五体之篆书

通常，我们把大篆小篆，统一称为篆体。

“大篆”的书写较为复杂，且这种古老的字体，未形成统一规范的字形，书法初学者难以掌握，书法界推荐不多。

“小篆”将“大篆”的各种写法统一后的结果，是文字乃至文化的重大进步。从小篆开始，中国的汉字才有了整齐划一字形，其曲折、婉转的字形结构，有一种独特的美。

秦时的丞相李斯为“小篆”创立者，他是中国书法史上第一位留名的书法家，即《峄山刻石》，原石可惜已经被毁，现所见为南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林。

石门颂

书法五体之隶书

“隶书”也是秦时产生的字体，有秦隶与汉隶之分，“隶书”有一个专有的形容词“破圆为方”，改变汉字之前圆形线条的写法，而为方块字，讲究“蚕头燕尾”。“隶书”出现的书法上说的“锋”， 从此，书法有真正的依据。

隶书最初是一种为了方便抄写的字体，上承篆书，之后直接影响了魏晋南北朝及唐代的书风，在我国书法发展史有非常重要的意义。

隶书的精良作品多数体现在碑石雕刻上，较出众的有《乙瑛碑》、《曹全碑》、《石门颂》等等。

欧阳询九成宫醴泉铭

书法五体之楷书

“楷书”由“隶书”演变而来，最初是南北朝时期产生的魏碑书体，但性质尚未成熟。三国时期魏国的钟繇最早最为出名的“楷体”书家。

“楷书”的最高峰并对后世有巨大影响，是在唐朝，经过欧阳询、虞世南、褚遂良初唐一代书法家，确立风格，中唐的颜真卿、晚唐的柳公权传承，自成一格，从此横平竖直、规范工整、端庄平稳的“楷书”，便成了历代书法学习的模范。所以“楷书”一般亦称“唐楷”。

“楷书”有楷书四大家，即唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟（赵体）。他们的书法杰作，被历朝历代的书法家争先模仿，是书法入门，书法初学者的重要选择。

兰亭序

书法五体之行书

“行书”是一种介于楷书和草书之间的一种字体，相传是东汉书法家刘德升所创，

“行书”，书写起来比楷书快速、随意、灵活，又较草书含蓄收敛，中规中矩。因此，“行书”又有“行楷”与“行草”之分。

行书公认最佳书法家当属“二王”，即王羲之、王献之，其中“书圣”王羲之为最。蔡襄、苏轼、文征明，董其昌也是“行书”书法的佼佼者。

行书最为著名的“天下三大行书”，为王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》。

自叙帖

书法五体之草书

“草书”分为“章草”、“今草”、“狂草”。

“章草”是“隶书”的草写，其特点规矩严格，字体有连笔，结字简约，字形扁方，独立。

“今草”是东汉的张芝所创，是为“章草”的进一步演变，亦称“小草”， 字形方长，笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便。

“狂草”是在“今草”基础上的发展而来，也叫“大草”、“醉草”。 “狂草” 笔势相连而圆转，字形狂放多变，大起大落，大开大合，气势壮观。

总的来说，“草书”这种书体，书写飞速，打破了一般字体的格式规范，点画结构富于变化，线条流动性强，随性，洒脱，是最为表现书写者个性、情绪的一种字体。

“草书”看似自由杂乱无章，其实也是有其必须遵守的规律，历代“草书”书法家，其楷书，行书必有深厚的功力，由此书法初学者建议先书楷书，不推荐草书。

“草书”代表作有：智永《真草千字文》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》等。

题目有误，五种字体：真，草，隶，篆，行。每种字体，根据书家风格，称之为书体，前面我曾说过。

书法是中国独有的一种艺术形式，书体多样，名家辈出，各类书法作品浩如烟海，归纳起来有五个大类。

一 篆

篆书又分大篆和小篆。大篆包括秦以前的石鼓文，钟鼎文等，用笔奔放恣纵，无拘无束，情态各异，个性鲜明。小篆是秦国丞相李斯把各国文字归纳，整理，并创造性地形成了统一规范的字体。用笔圆润劲健，流畅而精美，显得华美高古。

二 隶

到了汉代，随着书写的广泛应用，篆书的书写速度太慢，不能适应社会的发展，书家就化篆书的圆为隶书的方。不仅提高了书写速度，而且使汉字看起来宽博，方稳，更加厚重稳健，古雅多趣。代表作有《张迁》，《曹全》《孔庙》《礼器》《乙瑛》等。

三 草

东汉末年张芝创章草，使书法进入一个新时代。书写速度极大提高，应用更加广泛。怀素，张旭又将其大力发展，云烟满纸，变换无穷。不仅仅使书法有使用，更使书法家表达自己的情感意趣。

四 楷

到了唐代，随着社会的进步，制度的完善，法度严谨的唐楷出现就顺理成章了。不仅出现了一大批著名楷书大家，更使书法在社会上的广泛普及，学习书法蔚然成风。

五 行

行书是介于楷书和草书之间的书体，比楷书轻松自如，比草书好认好写，广泛受到大众喜爱。严格来说，还不能算一种书体，他是楷书与草书的结合体，是真草隶篆之外的一种变化。

以上是个人对书法的一点粗浅理解，欢迎方家批评指正，谢谢大家。

汉字书法的五种书体，可基本共识理解为“篆、隶、草、真、行”等五个相对完善进阶而又并行不悖的大类型。当然，在此进程演变中，又有如大篆、小篆，隶草、章草、今草、狂草，魏碑等书体，但总体上归结为如题所称的五大类。

中国书法的五种书体是：篆隶草楷行，即篆书（大篆小篆）、隶书、草书、楷书、行书。

书法是我国的传统艺术，汉字的表意性及其独特的结构，为艺术提供了前提条件。书法字体的发展以篆、隶、草、楷、行为顺序。

篆书是一种呈现曲直相映乐趣的文字。包括甲古文，金文，石鼓文，大篆及小篆。一般将秦以前的古文及籀文称之为「大篆」，而由李斯整理出来的文字称之「小篆」。

隶书的出现，是为了因应日益繁复的文书处理。为适应快速书写的要求，秦狱吏程邈作出了这种方广字体，改变了篆书的结构，强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多，为后代子孙节省了许多宝贵的时间，在学术上亦具有极大的价值。

楷书是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体，今人称之为正楷。由于楷书写起来又比隶书方便，因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的需要；楷书至唐代大盛，书家如颜真卿，以雄健恢弘的气势独树一格，影响后世甚巨。

行书介于楷书与草书之间，方不如隶书，圆不如篆书，换言之就是楷书的变体，因写起来像人行路，故称行书。一般认为行书起于东汉刘德升，至魏初锺繇稍变其异，二王造其极，行书乃大行于世。行书写起来十分方便，能达到赴速应急的目的。历代有名的行书作品多如恒河沙数，而尤以东晋王羲之的「兰亭序」为第一书迹。

草书包括章草、今草、狂草、行草、一笔书等，其结构省简、笔划纠连，书写流畅迅速，不易识别；然而也由于有以上的特点，故有「书已尽而意不止、笔虽停而势不穷」之妙。

在五种书体中，草书是最具抽象艺术特质的。历代能草书者，如东晋王献之、唐代怀素以及近代的于右任等，均能乱中有绪，独树一格。

书法是我国汉字的一种艺术表现形式，古往今来，书法的字体有很多，在书法界公认的有五体，这五种字体分别是，篆书、隶书、楷书、行书、草书。

1、张衡

东汉天文学家张衡(78-139，图1)从小在数学、地理、文学等诸方面，就表现出了非凡的才能和广博的学识。 他在担任太史令时主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务。张衡在天文学方面有两项重要贡献， 即发表著作《灵宪》和制作浑天仪。

在《灵宪》中记载了日、月角直径为整个天周的“七百三十六分之一， 地广二百四十二分之一”。“七百三十六分之一”，化成现代通用角度单位即为29'21"， 如此得到日、月的角直径当为29'35.3"。这和近代天文测量所得的结果误差只有2'左右。

2、祖冲之

南北朝数学家、天文学家祖冲之(429-500，图2)经过多年的观测和推算，发现过去使用的《元嘉历》存在很大误差。 于是祖冲之着手制定新的历法，至公元462年编制成了《大明历》。并于公元510年开始正式颁布施行。

3、张遂

唐朝天文学家张遂(僧一行，公元673-727，图3)青年时代到长安，研究天文和数学，成为著名学者。他为修订历法， 测量日、月、星辰在其轨道上的位置并掌握其运动规律，他改进了张衡的“浑天仪”，制造出“浑天铜仪”。 他使用“浑天铜仪”和“黄道游仪”观测天象时可以直接测量出日、月、星辰在轨道上的坐标位置。他推断出天体上的恒星是移动的， 这比英国天文学家哈雷(公元1656-1742)早了一千多年。

4、郭守敬

元朝天文学家、数学家郭守敬(1231-1316，图4)在授时历中对天文数据进行重新测定，他改革的天文计算方法可以归纳为两点， 一是全面用内插法三次差计算，即所谓“垛叠招差”。二是引进了球面直角三角形法，即所谓“立浑比量”。 图5左侧是郭守敬研制的天文观察仪器“简仪”。

5、司马迁

自古以来，人们认为日食和月食是一种不可预测的天变现象。而司马迁根据历代月食，总结出月食现象的发生存在一种周期性的规律。他在中国历史上第一次提出了一个交食周期的数据。

《史记·天官书》中说道：“月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始。故月蚀，常也。”这一段文字中的数字由于千百年流传中的讹误而有矛盾，但，月食是有规律的，月食是件正常的天象，这却是叙述得十分明白的。