古代没橡胶用什么做鞋底 古代人嘴里含木头吗

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1. 古代没橡胶用什么做鞋底
2. 木在古代有什么作用
3. 锯末在古代是什么
4. 电视剧里古代人火葬都是用木头堆一个方形的木头堆，把人放在上面烧。那他们是怎么收集骨灰的呢？这不和木
5. 古代怎么形容讲实话的人
6. 人溺己溺人饥己饥”是孟子称赞古代贤王
7. 中国古代建筑中的木材是如何做到防潮

你好，在古代，人们用各种材料来做鞋底，例如：

1. 皮革鞋底：用动物皮革制成，可以提供一定的防滑性和耐磨性。

2. 木鞋底：用木头制成，可以提供较好的支撑和防止刺穿脚底。

3.草鞋底：用草编织而成，轻便舒适，但防滑性和耐磨性较差。

4. 麻绳鞋底：用麻绳编织而成，可以提供一定的防滑性和耐磨性。

总之，古代人们根据当时的生产技术和环境条件，选择不同的材料来制作鞋底。

古代的鞋底没有使用橡胶因为橡胶是在世纪末才被发现，而在此之前的数千年中，人们使用的更多的是天然材料如麻、草、树皮、动物皮革等红娘鞋是宋朝时期流传下来的鞋子，最早被红娘用来撮合姻缘，这种鞋子使用的鞋底是牛蹄软骨，而且还经过了多次的煮沸、灼烤等工艺处理，具有一定的耐磨性和稳定性

关于这个问题，古代一般使用天然材料如木头、麻绳、草等来制作鞋底。在某些地区，人们也会使用动物皮革或兽角等材料来制作鞋底。例如在中国古代，人们常常使用木屐或麻底鞋，而在北欧地区，人们使用鱼皮来制作鞋底。

在博大精深的中华文化体系中，木头有着举足轻重的地位，在某种程度上，可以说“木”作用着中华文化的形成，所以中华民族对于实木产品的热爱远远大于其他民族，在中华文化中到底有哪些内容与“木”紧密相连呢？

文化传播

活字印刷术的发明是中华文明发展的重要里程碑，快捷的印刷业使文化知识被更好地传承和保存下来，其中“木”作为轻便且容易获取和加工的材料，成为了活字印刷的重要物质载体，梨木、枣木、桦木、梓木以及黄杨木等可作为雕版用材。

建筑住宅

中国古代建筑中，尤以木质建筑最为突出。除了就地取材，木材方便利用、修缮和运输的原因外，中国特有的风水文化也起对木质建筑起到重要作用。其斗拱、木雕之精美更是让人叹服，这些庞大和复杂的木构建筑体现了中华民族无于伦比的智慧，也体现了中华民族对“木”的喜爱。

军事设备

一个民族的武器装配精良程度直接反应民族文化的向外扩张力度，战斗力强的民族可以将自己的文化传播的更快更广，中国造的连射弓弩可以算是最早一代的半自动化武器。

中国古代木质军事设备中，用于攀越城墙攻城的云梯也是木头制成的。云梯下带有轮子，可以推动行驶，故也被称为“云梯车”，配有防盾、绞车、抓钩等器具，有的带有用滑轮升降设备。

算术计量

在古代，算盘的发明就像是计算机的发明，对那个时代意义颇大，几百年后我们可能不会再用计算机，但是算盘却流传了上百年，现在我们还在使用。

而“斗”作为一种计算容量的单位，通常也由木制而成。十升为一斗，十斗为一石。汉书·卷二十一·律历志上：「十升为斗……斗者，聚升之量也。」

游戏娱乐

中国的棋类文化可谓是世界第一，五子棋、象棋等早已国际化，如此变化莫测、玄妙神奇的木质游戏将中华精神代代相传。

家具地板

木家具是中国的传统文化载体，特别是明清红木家具，集中国几千年的木文化于一体，成为了中国家具的巅峰。而木质地板，虽然看起来是非常现代的东西，但其实早在3000年前的商周文化中已经出现，直至清末民初，木质地板兼做楼板已普遍。

第一个功能：燃烧用途，主要用木头作为燃料取暖或者烤制食物

第二个功能，建筑用途，主要用木头作为建筑材料

锯末在古代是一种木材加工过程中产生的废料，是指在使用锯子将木材切割成所需尺寸时，产生的木屑和碎片。在古代，锯末是一种非常重要的资源，因为它可以用来制作木炭、造纸、烧砖等。同时，锯末还可以用来铺路、填坑、防止沙漠化等。在现代，锯末也被广泛应用于生物质能源、动物饲料、肥料等领域。

电视里面有部分的虚假成分 也是为了视觉效果 首先古代很少有火葬的 古人比较重视肉体 有一些高僧坐化之后会选择火葬 让自己的躯体归于尘土 他们是在遗体周围放上火烧 并不是像电视里那样的 有很多记载的古代火葬长达几天几夜 有位高僧的火葬持续了 七天七夜 这都不是固定的

1、实话实说 [shí huà shí shuō] ：用直捷了当的方法讲出真实情况。

2、一言为定 [ yī yán wéi dìng ]：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

3、郑重其事 [ zhèng zhòng qí shì ]：郑重：审慎，严肃认真。 形容说话做事时态度非常严肃认真。

4、头头是道 [ tóu tóu shì dào ]:本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

5、郑重其辞[zhèng zhòng qí cí]：指说话态度严肃认真。出自清·文康《儿女英雄传》第三十六回。

传说上古时代，有一个以善于耕种闻名的人，名叫稷。那时，正是唐尧当政。尧任命稷为“农师”，叫他推行农业。他曾利用木材和石片，制造了一些简单的农具。他还大力普及耕种知识，传授耕种方法， 作出了优异的成绩。后来虞舜继承唐尧为领袖，任命他继续管理农业。

另有传说，那时还有一个人，名叫禹。据说当时曾发生过一次大水灾，受灾面积几乎遍及全国，受灾时间前后连续了20多年，人民苦不堪言。尧命禹负责治水。禹奔走各地，发动群众，凿山开河，大兴水利，一面疏泄洪水，一面救济灾民，经过了13年的艰苦奋斗，才克服了这场空前绝后的大水灾。

《孟子•离娄篇》有赞扬稷和禹的话：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”这几句话后 被概括成“人溺己溺，人饥己饥”的成语，也叫“己饥己溺”。

意思是 说：“禹认为天下有人溺在水里，是由于自己任务没有完成，因此害得他们溺在水里的；稷认为天下有人在挨饿，是由于自己工作没有做好， 因此害得他们挨饿的。”他们能够把群众遭受的苦难看作是由于自己没有尽到责任所致，所以他们自觉地感到这样的着急。

中国古代建筑中的木材是如何做到防潮的?

感谢悟空问答。

这题一般人还真的是答不上来。中国古代建筑中的木材防潮是一项传统工艺，许多匠人为了生计，将防潮技艺秘不示人，因此古建筑木材防潮防虫蛀对现代人来说，还有些神秘感。其实是挺简单的。就是在干质木材上涂防护油，涂桐油、清漆。楼板、木板、棱板可先浸泡，再凉干，梁柱、椽、檩大件木材，则用秫麻浸泡桐油，缠绕其上，保持油浸入内，使其吸收，风凉干后，再刷清漆，可隔味增亮，又防潮，又防虫蛀，光亮照人。当年我姥爷就是用这个方法修复宁远古楼的。这是我班门弄斧了。有请方家指明。