古代半夜打更的工具 古代打更从哪年开始
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古代半夜打更的工具更夫外出手提灯笼，手拿木板有的还是拿着一面小锣，一般都是两个人搭档（也有一个人），他们边走边喊边停，从一入夜一更到五更，打更也不是更夫所欲，这是要有规律、有节奏才能为人们所用，所以需要更夫有高度的责任心去打更。
古代人们晚上计时的工具有：刻漏、沙漏、水运浑天仪、水运仪象台、大明灯漏。
计时的方法分为两大类，一类利用流体力学计时，有刻漏和后来出现的沙漏；一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等。
1、刻漏又称漏刻、漏壶。
漏壶主要有泄水型和受水型两类。早期的刻漏多为泄水型。水从漏壶底部侧面流泄，格叉和关舌又上升，使浮在漏壶水面上的漏箭随水面下降，由漏箭上的刻度指示时间。后来创造出受水型，水从漏壶以恒定的流量注入受水壶，浮在受水壶水面上的漏箭随水面上升指示时间，提高了计时精度。
2、沙漏
因刻漏冬天水易结冰，故有改用流沙驱动的。《明史·天文志》载明初詹希元创造了“五轮沙漏”。后来周述学加大了流沙孔，以防堵塞，改用六个轮子。宋濂(1310～1381)著《宋学士文集》记载了沙漏结构，有零件尺寸和减速齿轮各轮齿数，并说第五轮的轴梢没有齿，而装有指示时间的测景盘。
3、水运浑天仪
一具依靠水力而使其运转，能模仿天体运行的仪器，并可以测定时间。这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。
4、水运仪象台
是一套比较复杂的齿轮传动系统。 在枢轮的上方和圆周旁有“天衡”装置──擒纵机构，这是计时机械世界史上继一行之后的重大创造的继续，它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动。
5、大明灯漏
1276年，中国元代的郭守敬制成大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时。
打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)
唐朝有打更的吗唐朝时期就有规定，五鼓三点就要上班了，有时候更夫不想说话，便会用不同的声响来传递时间，不同时间都有不同的敲法。更夫的工作比较幸苦，有时候更夫偷懒，早一点打更迟一点打更都行，相差不过半小时都没大事，但是在大城市工作的更夫就要准时了，不然官员上班迟到了，更夫可是有责任的。
虽然更夫比较幸苦，但是并不算正式的官府工作人员，一般都是当地的里正、地保等城镇中最小的管理者出面雇佣、管理，大多都是穷苦人家赚一点辛苦费，到了明朝更夫的工作更是直接就交给了乞丐，直到清朝为了加强城市管理，这才将更夫收编为正式工作人员。
什么朝代才有打更人，一般有几人打更是古代汉族民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更,每更约两小时)。一条街一般1到2人
打更起源于汉代，五更制度就是从那个时侯开始的，但一直到宋代都是官厅专属，到元明清才逐渐普及到民间。
更夫的工作一般都是两人一班，一人拿灯，一人拿锣或者梆子，前夜用锣，后半夜用梆子，这样不会扰民。更夫的工作和今天的共享思维及其相似，那就是共享时间。
从汉朝时期开始有打更人，更夫通常分为两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆
打更最初的发起是在汉朝时期，到了宋朝的时期，智能是官厅的等级才会享有的。一直到元明期间，民间百姓才开始流行打更的传统
打更的历史，若是真正细究起来，起源于原始的巫术，作用也不是报时，而是驱鬼。在诸多文学典籍中能发现，打更驱鬼的情节始终存在。
这点在更夫半夜出门上就能体现，古人信奉牛鬼蛇神，认为晚上会有鬼怪出没。所以古人很少在夜晚出门，只因“久走夜路要闯鬼”。但是更夫并不害怕，起因就是因为更夫的本质就是打更驱鬼
古代农村有打更的吗打更在古代不仅大城市有打更的，甚至有不少农村也有打更的，因为农村虽然比城里落后，但农村的百姓却需要劳作，百姓听到打更的声音，知道时间，就可以知道该做什么了。毕竟古代农村都是靠天吃饭，地里的庄稼直接关系到一家老小的生死。
最开始打更人是村民轮流担任，后来逐渐演化为一门职业，随着科技的发展，这一职业才逐渐消失。
古代的一更是什么时间时，也称时辰。古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。又将一更分为五点，古代的1点合现代24分钟。例如古代人说的“三更二点”，就是指夜间11时48分。
古时的一更指的2.4小时。古代中国民间把夜晚分成四个时段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。两更之间的时间是1.2个时辰，从晚上七时十二分起更，九时三十六分左右第二更，半夜零时左右第三更，凌晨二时二十四分左右第四更，凌晨四时四十八分左右第五更。
古时候一更指多长时间古代一更是两小时。在古代，人们把一夜分为五更，每到一更，巡夜打更的人就敲锣或者打梆子报时，这就是打更。一更是戌时，即现在的晚上19点-21点；二更是亥时，即现在的晚上21点-23点；三更是子时，即现在的23点-次日凌晨1点；四更是丑时，即现在的凌晨1点-凌晨3点；五更是寅时，即现在的凌晨3点-凌晨5点。
古时候一更指两个时辰，即两小时。
因为古代没有电灯和其他现代化设施，人们按照天亮天黑来规划日常生活，时间也是按照阳历和日晷来划分。
古代的一天通常分为十二时辰，其中一更指的是早期夜晚的时段，约在晚上七点到九点之间，时间长度为两个时辰。
在古代，人们采用油灯或者蜡烛等来照明，因此夜晚活动的时间也相对短暂，一更也就只有两个时辰。
值得注意的是，古代的时间划分和现代有所不同，不能直接用来对应现代时间。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
请问:古代打更人是怎么来计算时间圭表是我国最古老的一种计时器，是利用太阳射影的长短来判断时间的； 日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。除上述几种主要的，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。打更是什么工作打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)。
打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上很少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么。
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