皇室简称 古代称公主为娘娘还是殿下

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1. 皇室简称
2. 怎么称呼女神
3. 太皇太后怎么称呼皇帝
4. 古代对女人的尊称是什么
5. 古代皇后如何称呼皇上
6. 求中国古代古代皇室的称谓

帝王是古代国家的最高统治者，有一些专用的名号与称谓，别人不得冒充。

商：王

周王：天子

秦王：始皇帝

皇帝自称：联、寡人、孤、予一人等。

臣下对皇帝的称呼：陛下，上，今上，皇上，人主，万岁，万岁爷，县官，大家，天家，官家等。

对于刚刚故世的还未有谥号的皇帝，通常称为“大行”等。

后宫称谓

1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿

等的“后”，都是君长的意思。

商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶

的专称。

《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。”

2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。

3、王后：国王的正妻。

4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。”

5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年

皇室称呼的简称：皇上的姐姐是长公主。妃子的儿子称呼自己的母亲为“母妃”，称呼皇后为“母后”。太妃是太上皇的妃子，她的儿子是皇帝的“皇叔”。无子嗣的皇上驾崩后，会从皇族选人做皇帝（以侄子优先，也就是相当民间的“过继”），尊老皇后为“皇太后”。太子称呼自己的弟弟为“皇弟”，相对应，太子就是“皇兄”。

王爷有三类：皇族男性成员（皇帝的兄弟、叔叔、叔祖父等），功臣荣升的、藩属国王（朝鲜、越南和锡金等最高统治者）。王爷的妻子是“某王妃”，王爷的嫡长子为“世子”（他老婆是“世子嫔”），比如吴三桂是“某某王”，他的嫡长子是“世子”，王爷的嫡系女儿是“郡主（她老公是“郡马”），王爷妾生的女儿是“县主（老公是县马）”。有时候王爷妾的儿子比嫡长子大，那么他就是“元子”，意思是第一个儿子。

中国各电视台翻译韩剧有误（严重的历史和政治错误），李氏朝鲜是绝对没有“皇帝”“皇后”“公主”“太子”，他们的皇帝是中国的皇帝！历史对朝鲜国王的称呼只有“某某大王”“某妃”，比如创造谚文的世宗大王。在《大长今》里，居然有“公主娘娘”这样大逆不道的称呼，太荒诞了！正确的称呼是“某某郡主”比如唐朝的“宏华郡主”或“某某县主”比如“清瑾县主”，而且不能加“娘娘”二字。在朝鲜，国王的弟弟和非世子以外的儿子是“某某君”。

当面叫女神的估计不熟悉人会叫不出口，叫美女，小姐姐的倒是可以接受。

我以为一般被叫做女神的，会分情况。如果，这个小姐姐很漂亮很有气质身材好，或者工作能力出众，让人很膜拜，就会让人脱口而出的叫她为女神，男女都可以这样叫，丝毫不会觉着尴尬。当然，很多漂亮的女演员也会被粉丝们称做为女神。

再就是这个小姐姐是个大美女，有追求的小哥哥很爱慕她，就会把她称呼为女神！

女神，女王，皇后，娘娘，公主，格格，殿下， 大小姐，姑娘，姑奶奶， 美女，靓妹，美人， 姐姐，妹妹，姑姑

唐朝：

唐朝的礼法没有后世那么严格冷酷。

如果感情亲密，非正式场合可以像平民人家一样叫儿、我儿、几郎（排行）、名字或者乳名。皇子公主对父母的称呼也是这样，可以直接叫阿耶阿娘。

但是如果在正式场合，或者感情疏远，就应该叫得正式一点，皇帝、陛下都可以。皇上在唐朝是非常正式的书面用语，万岁则是拍马屁用的，日常一般不用。

（参考《唐穿指南》，侵权请告知。）

宋代：

宋代时外人称呼皇帝多用“官家”、“大家”。

皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，太后自称“老身”。

至于太后对皇帝的称呼，不是很了解，也没有查询到相关的资料，但是，皇帝对儿子，亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。皇帝对公主，亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。

（引自《宋代称谓和排行》，作者王曾瑜，侵权请告知）

可以看出，宋代和唐代的皇室关系并没有太本质的变化，仍然是世俗亲情关系高于权利关系。

由此大致可以推测出，太后对皇帝应该也是可以像唐朝一样如同普通人家那样称呼的，亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等，但是正式场合还是要叫皇帝。

至于唐宋两代的皇室称呼有什么区别，可以参考唐宋两朝普通人家的亲属称呼变化。

清朝：可以参考以下内容

太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我。其他人都叫我皇上。虽然我也有名字，也有乳名，不管是哪位母亲也没有叫过。——溥仪《我的前半生》

慈禧对皇帝、皇后直称为“皇帝”、“皇后”；对别人提到皇帝、皇后时，则称“皇上”、“皇后”。

——容龄《清宫琐记》

清朝与唐朝宋朝不一样，皇上这个词已经从正式书面称呼变成了口语敬辞。

但是，为什么溥仪的长辈不叫他皇上，而叫皇帝呢？因为「上」有尊敬的意味，长辈对晚辈用敬称不合适，即使晚辈是皇帝。

也就是说清朝还是非常正式，要叫皇帝的。但是晚清皇帝大多是傀儡，可能不具有代表性。

前清和鼎盛时期或不与此一样，具体的我不了解。

1 古代尊称女人为“淑女”、“贤妇”、“闺秀”等。

2 在古代社会，尊称女人的方式和称呼与现代有很大的不同。

由于当时尊重女性的意识较为普遍，因此很多人会用表面上非常恭敬的尊称来称呼女性，比如“淑女”、“贤妇”、“闺秀”等。

这些尊称都体现了女性在古代社会中的重要地位和高贵气质。

3 此外，在不同的历史时期和文化背景下，人们对女性尊称的使用也会有所不同。

比如在古代中国，对已婚女性尊称为“夫人”、“太夫人”等；而在世界上其他一些国家和地区，也有不同的女性尊称

1 妇道人家/贵妇人
2 古代重视男尊女卑的价值观，认为女性应该要受到男性的尊重和保护，因此对女性的尊称也非常严谨。
妇道人家是指有家世的女子，有尊贵的身份和地位，所以被称为妇道人家或贵妇人。
3 在不同的历史时期和文化背景下，女性的尊称也会有所不同。
例如汉唐时期，婉容、华妃、慈禧太后等都是清一色的女官，受到皇帝的尊崇和礼遇。
而在现代社会中，女性的地位得到了大幅提升，响应的尊称也多样化，例如女士、女性、小姐等。

古代对女人的尊称与不同的朝代和地区、文化背景、社会阶层等有关，但总体来说，女性在古代的地位较低，很少得到尊重和尊称。不过，有些特定的称呼能够反映出对女性的尊重和重视，如：
1.夫人：夫人是对地位高贵、有丈夫的女性的尊称。
2.令嫒：令嫒一般指古代宫廷中的女官，也是对女性的一种尊称。
3.女英雄：女英雄指名垂青史的女性英雄，是对女性勇士的尊称。
4.贞女：贞女是指品行高尚、保持贞洁的女性，也是对女性的尊称。
总的来说，在古代，女性的地位不高，但是一些尊称和称呼也能够反映出对女性的尊重和重视。

1 女性在古代被尊称为“娘娘”、“玉女”、“仙姑”等
2 古代的尊称与中国传统儒家文化有关，儒家强调女性的贞洁、忠贞和贤淑，被认为是“内德之美”，因此女性被尊为“娘娘”、“玉女”、“仙姑”等，同时也是对女性高度的尊重和赞扬。
3 尊称的变化是历史的必然，现代社会中，女性的地位已经逐渐得到平等和尊重，尊称也不再依据性别而定。

1 古代对女人的尊称是“贵妃、皇后、娘娘”等。
2 古代尊称女人的原因有两个：其一，是尊重女性的特殊地位和作用，作为家庭的重要成员和生育下一代的重要角色；其二，是由于男权社会的影响，女性的地位本来就比男性低下，尊称女性可以起到平衡和缓解的作用。
3 在古代，女性的尊称反映了不同社会阶层的差异，例如宫廷女性被尊称为“贵妃、皇后、娘娘”，而普通百姓女性则被尊称为“女士、女子、小姐”，但是总体来说，古代对女性的尊称比现在要多一些。

1 古代对女人的尊称为“女士”、“夫人”等。
2 这些尊称反映了当时社会对女性特定的尊重和礼遇，认为她们应该受到男性的尊重和保护，具有一定的地位和权力。
3 在古代，女性的社会地位是需要通过男性的认可和支持才能得到提升的，虽然女性在某些领域也有所表现，但整体来说，她们的地位和权利相对较低。

1 古代对女人的尊称是“女士”、“淑女”等。
2 这些尊称的背后是尊崇女性的思想和礼仪，认为女性应该具有崇高的地位和美德。
这在中国的儒家思想中尤为重要，强调男女平等但又彼此有别，女性应该具有勤俭、温柔、持家等美德。
3 在现代社会，虽然尊重女性的思想已经逐渐普及，但仍存在性别歧视和不平等现象。
因此，我们需要保持尊重女性的思想，积极推动社会进步和性别平等。

称为陛下

陛下：对帝王的尊称。本义是站在台阶下的侍者。如《荆轲刺秦王》：“秦舞阳奉地图匣，以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。后演变为臣子对帝王的尊称。如：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。——《史记·秦始皇本纪》

皇后和皇上是夫妻，但是在古代皇后可不是直接管皇上叫老公或者相公的，而是叫皇上“陛下”。

不只是皇后不能管皇上叫“相公”，皇上也不能叫皇后“娘子”。皇宫内的伦理道德规矩特别多，在称呼上如果说错了话就等于是犯了罪，即便是皇后也要谨言慎行。

明面上称呼皇上、陛下。

古代皇上的称呼：1.天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。

君天下者以天子自居，故称天子。

皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。

董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。

”2.朕：“朕”是皇帝的自称。

秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。

3.陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。

上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。

例：

上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”

——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。

例：

……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。

——《涑水纪闻》

章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。

——《龙川别志》

治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’

——《铁围山丛谈》

至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。

——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。

例：

太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）

——《曾公遗录》

上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”

——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。

例：

宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。

——《四朝闻见录·宁皇即位》

光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）

——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。

例：

嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）

——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”。

例：

神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。

——《铁围山丛谈》

另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。

在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。

皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。

公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。

公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。

嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。

例：

奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。

——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。

例：

皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”

太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”

——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。

总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。