孝祥赶考典故 古代进京赶考有多惨
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孝祥赶考典故1.老莱娱亲
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的.花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
2. 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
南宋的时候，有个叫张孝祥的大官儿，乌江（今江浦县）人。他的父辈都是清官，没有多少积蓄，再加上秦桧奸党的陷害，家里更是穷得叮当响。
张孝样小时候就很聪明，又勤奋用功，但凡读过的书，能过目不忘，少年时候就一肚子才学了。
到他二十四岁的时候，是朝廷大比之年，有钱人家的公子上京赶考，随身带个书童，张孝祥家里穷，只好一个人背着书箱上京。
他带的路费很少，就想绕路到六合的姑母家借几个钱，哪知道赶路心切，错过了客栈，走到黄悦岭这个地方的时候，天就黑了下来。
书生赶考的故事《黄志娶妻》
明朝，一书生进京赶考，路遇江水泛滥无法过河，一条大鱼浮出水面载他过江，离开时，书生与大鱼约定，如若及第高中，必回来报答与他。
永乐年间，苏州府有一书生，名叫黄志，十四岁便已是当地有名的才子，文采非凡，二十岁时已经举人之身，备受当地文人吹捧。
这年，黄志独自一人前往京城赶考，如若能榜上有名，那可就是进士之身，光宗耀祖了。他徒步半月有余，来到一条江边。此时正逢雨季，江水滔滔，渡口更是无一艘船只，黄志抬眼搜寻了一番，江边更是没有一个人影。
踌躇间，黄志不知该如何是好，要是等上几天怕这江水始终不退，赶不上考试的日子，可想渡江又无船只。要是真耽误了科举的日子，可又要等上三年，他着实不甘。黄志不顾风雨朝着江面大喊：“为什么？为什么没有人渡我过江。”
喊了几声，他颓立在江边，其实他自己也知道，自己这么喊毫无用处。不过，让他没有想到的是，喊完没多久，江面上浮出一条大鱼，长约三丈，光是一个鱼头就有黄致人身大小。大鱼双眼盯着黄志看了看，竟开口说道：“公子可是要过江？”黄志见这鱼能开口说话，必定是修炼有成，回答道：“鱼仙在上，小可正准备进京赶考，刚在江边大喊，打扰到您了。 ”
大鱼听到黄志说自己乃是进京赶考的书生，就来了兴致，它能修炼有成还是受了天界文曲星的指点，所以对于文人它特别有好感。他开口道：“公子，你如果只是过江，我可以帮你。”“真的？”黄致闻言，喜出望外。
不料大鱼没有马上答应，而是停顿了几秒道：“送你过去自然是可以的，不过我也不能白做对吧，要不你答应我一件事，我就同意送你过去。”黄致没有办法，毕竟大鱼是他过河的唯一希望了，他对着大鱼道：“鱼仙请讲。”
“我有一养女，如今正值花样，若你这次能金榜题名，必要回来娶她为妻。”黄致没想到，大鱼竟提了这么一个要求，他不知该如何回答。大鱼见黄志思量许久不满道：“你还想什么？难道你认为我的养女配不上你？”“那自然不是，既然是鱼仙的女儿，想必各方面条件必是优秀，只是我担心我配不上她。”黄志有些心虚道。
“既然不是，那就这么定了，我驮你过河，你金榜题名之后回来娶我儿女。”说罢，大鱼一个摆尾，就将黄志甩上了鱼背，几个闪身，已到江中，本就是江中霸主，大鱼的速度飞快，不过片刻之间，黄志已经到了对岸。
有了约定，黄志未作过多停留，他背起行囊就继续朝着京城出发。一路上，黄志翻山越岭，终于在科举前赶到了京城。经过几番测试，黄志竟金榜题名，得了二甲第九。
在朝廷的安排之下，黄致衣锦还乡，当他行至当初那条江边时，江面上风平浪静，他找了条小船打算偷偷过江，可还没到江中心，水面突然波涛翻滚，就连船夫都被吓了一条。黄志此时哪还不知，定是那条大鱼发现他回来了。
不多时，一条大鱼浮出了水面，嘴里口吐人言道：“书生，当初可是说好的，金榜题名之后就来娶我女儿，你难道想就这么跑回去吗？”“鱼仙误会，我到江边未发现您的身影，这才找了条渔船，你切莫动怒。”
大鱼听闻黄志解释，怒火消了近半，他朝江边大啸一声，之间江边走来一年轻貌美的女子，婀娜多姿。她朝大鱼行了一礼，嘴上喊道：“巧儿见过爹爹。”原来这自称巧儿的女子竟是大鱼的养女。
黄志看得有些发呆，不过他低头思索了一番还是鼓起勇气跟大鱼道：“鱼仙，之前您让我金榜题名之后回来娶巧儿姑娘，不过我觉得我和巧儿姑娘仅是初见，不该如此仓促。”大鱼一听，黄志这是要反悔，哪里忍受得了，怒声道：“你这书生，之前我们说好的，你竟然敢反悔，既然你不愿意，那我只能用强了。”说完，之间大鱼身上发出一道霞光，黄志就变得行动困难，无法行走了。“我这道法术只有在你们成为夫妻之后才会自动解开，否则我哪也不去。”
大鱼又一道法力，黄志就被扔到巧儿身边，他温柔地跟巧儿道：“女儿，他就是父亲给你选的相公，如今更是金榜题名，当朝进士，你们就好好生活吧！”巧儿见父亲行事莽撞，刚想哀求，却见大鱼一个浮层就消失在江面上。
黄志本没有说不愿，只是想多些时间了解，如今被施了法，更是寸步难行，一切都需要巧儿姑娘照顾。潮起潮落，转眼半月已过，这半个月，黄致了解到了巧儿姑娘是位长相甜美，心地善良的女子，更是难得的才女。一番相处之后，黄志竟对巧儿姑娘生起了爱恋之意。
郎有情，妾本有意，两人在一天晚上成就了好事，入了洞房，当黄志和巧儿入洞房时，他身上的法术便消失不见了。黄志猜想一定是大鱼已经知道了他们的事情。
最后，黄志拜别了大鱼，带着巧儿会到了苏州府，当起了朝廷封赏的主薄，生活过得美满安康！
秀才来到此地之后，当地的村民自然也要好好向这个“外地人”炫耀一番，便三三两两引他来到此处，秀才喝了一口古井里的水之后，顿觉欢喜，一来解决了口渴的困境，二来，这古井中的水确实如传闻中那般甘甜，秀才一连喝了十口，这才心满意足的停下。
解了燃眉之急，自然是想要“吟诗一首”，虽然他没有作诗，但是却作了一副上联：到古井喝十口白水。而这副上联一出，变成了至今无解的绝对。
古代进京赶考时间过去赶考，又叫作春闱，九天，农历二月九日，十二日，十五日，每厂三天。春季启程，秋季应试
各个朝代日期略有不同，但一般都在春天，比如宋朝开宝六年（973年）三月初七，新录取的进士宋准等10人及其它诸科录取的28人一起到讲武殿谢恩，那么宋朝进京赶考的季节应该是元月中旬到二月初.当然,远的年前就得进京 清朝要推迟一个月左右，明朝和宋朝时间相同。
进京赶考。的意思进京赶考是中国古代科举考试制度的专有名词。那时候全国的学子们先要通过乡试，再通过州县考试考上举人后，才有资格进京考取进士。由于每次考进士的时间是确定的，考试的地点又多在皇帝所在的京城，所以便有了“进京赶考”一说。
进京赶考的是秀才还是举人举人。
古代学子以举人身份进京赶考,参加考试:童生试、乡试、会试、殿试。 乡试之前还有一次“童生试”,考中的称为秀才,秀才才有资格参加乡试。
进京赶考，考的是什么“进京赶考”是中国古代科举考试制度的专有名词。拼音：jìn jīng gǎn kǎo，那时，全国的学子们先要通过乡试考上秀才，再通过州县考试考上举人后，才有资格进京考取进士。由于每次考进士的时间是确定的，考试的地点又多在皇帝所在的京城，所以便有了“进京赶考”一说。“进京赶考”考的是进士。
古代进京赶考的打油诗刘宝瑞大师的《打油诗》说的是清朝时候，一家有四个儿子，性情个不一样，去京城赶考的故事。
答一：打油诗《进京赶考路有感》
一梦初醒，天挂火球，河似玉带，田铺绿绸。
青青泛黄，草木知秋，悠悠陇上，三五老牛。
改革开放，物欲横流，成人教育，只为薪酬。
陪同老师，瘦似骷髅，钟馗打鬼，偶也失手。
考场内外，八股填鸭，不分老幼，都是牢囚。
我心通透，不慌不愁，胸有成竹，潇洒风流。
唯一可惜，满腹经纶，待到考完，屁都不留。
古代进京赶考叫什么一般都说成“进京赶考”，别名“会试”。有来自全国各地的数千名“举人”云集北京参加每三年举行一次的“会试”。
明清两代，科举考试分为四级：县一级考试称为县试，考中就是秀才。省一级的称为乡试，考中就是举人。
读书人考中举人以后，就有资格去京城参加三年一次的全国统一考试，即会试，考中就是进士。最后再由皇帝亲自对进士们进行殿试，钦点三甲，圈出状元、榜眼和探花。
在乡里考中的是秀才
在县里考中的是举人
三年一次京城大考是全国的举人，考中前三名的叫：壮元，榜眼，探花。其他的叫进士
古代人自学到什么程度就进京赶考只要认为自己可以通过了就能参加科举，但是要进京考试需要经过多次考试之后，才有资格参加。
首先通过蒙学童试获得童生资格。之后参加县试、府试和院试三个阶段考试成为秀才，即贡生。接着参加省里组织的乡试，成为举人。当了举人后才有资格进京赶考。进京后还要参加礼部组织的会试，获得进士身份。成为进士后，才有资格参加殿试，殿试是皇帝亲自主持，决定了进士的排名（也就是三甲排名）。“进京赶考 ”是中国古代科举考试制度的专有名词。那时，全国的学子们先要通过乡试考上秀才，再通过州县考试考上举人后，才有资格进京考取进士。由于每次考进士的时间是确定的，考试的地点又多在皇帝所在的京城，所以便有了“进京赶考”一说。
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