天子、诸侯和大夫主要的区别是什么 古代王是天子吗

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1. 天子、诸侯和大夫主要的区别是什么
2. 历史上有姓王的皇帝吗
3. 我国古代的最高统治者称为“王”始自哪个朝代
4. 古代对皇帝、国王的称谓
5. 为什么古代军功最大封为侯，而不是王

天子的嫡长子才是天子，其余的儿子或封诸侯，或为卿大夫。

诸侯或是天子的兄弟子侄，或是天子的姻亲，比如申侯之于周幽王，如齐侯（姜姓）之于周天子（姬姓），诸侯的嫡长子才有权继承诸侯，其余的儿子则为大夫。

大夫的嫡长子才是大夫，其余的则是士。

士的嫡长子才是士，其余的只好做平民。

另外还有奴隶，大多是从被征服的氏族来。

天子诸侯大夫是周朝官职划分等级术语。

天子是天下最大官员，拥有最大权利，分封和管理天下所有诸侯国，在需要时有调集诸侯国兵力的权利。诸侯是被天子分封的行政单位，大致相当于现在的省级行政区。大夫是各个诸侯国任命的重要官员，为诸侯国运转和发展提供智囊，协助国君治理国家。

天子、诸侯和大夫这组关系出现在秦大一统之前，即夏商周时期。

形象点说，天子是董事长，诸侯是给天子打工的但也占有些股份的高管，而大夫则是给天子和诸侯打工的中层管理，相比诸侯这一阶层占据的股份少些。

三者是从属和依附关系，但不是绝对的依附，比如给诸侯做大夫的人则不一定依附天子忠于天子。另外诸侯可以建立国家而大夫则没有资格建立国家。在各个国家之内诸侯一言九鼎，而天子只是象征，并不实际统治。

天子(tiānzǐ)：臣民对帝王的称谓。天子：顾名思义，昊天上帝之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。

周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。大夫，多义词。大（dài）夫，现代指医生；大（dà）夫，古代官名。

西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。

又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。明清高级文职官阶称大夫，武职则称将军。

非常感谢回答您的问题。

中国古代一共有九位王姓皇帝。

分别是新朝的王莽。

五代十国蜀国的王建和王衍。

闽国的王审知、王延翰、王延钧、王继鹏、王延羲和王延政。

有。王建（847～918），因作战勇猛，被唐昭宗封为蜀王。公元907年唐亡，王建称帝，史称前蜀，死后葬于成都市青羊区西安路三洞桥旁的永陵。

闽康宗王继鹏？―939年，后改名王昶，闽太宗王延钧长子，母南汉清远公主刘德秀，五代十国时期闽国君主。

王继鹏原封福王。宠妾李春燕本为王延钧的宫女，王继鹏与之私通，因此向继母陈金凤求助，说服王延钧将其赐给王继鹏。闽永和元年（935年），与李仿政变，杀王延钧，继位称帝，封李春燕为贤妃。次年（936年），改元通文，再封李春燕为皇后。王继鹏亦如其父，十分宠信道士陈守元，连政事亦与之商量，兴建紫微宫，工程浩大更胜宝皇宫，又因工程繁多而费用不足，因此卖官鬻爵，横征暴敛。闽国通文四年（939年），北宫失火，宫殿焚烧殆尽。拱宸、控鹤军使朱文进、连重遇因被王继鹏怀疑对皇宫纵火，恐惧之馀遂先发难。乱兵焚长春宫，随后迎王延羲于长春宫瓦砾中登基，并攻击王继鹏。

王继鹏在梧桐岭为追兵所获，与皇后李春燕及诸子一同被其堂兄王继业所杀。王延羲随后把王继鹏被杀之责推到“宸卫都”身上，并追谥王继鹏为圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝，庙号康宗

历史上有姓王的皇帝，比如说有1.王莽（8—23），新；始建国、天风、地皇。

2.王郎（23—24），汉；自称为汉成帝之子刘子舆。

3.王世充（619—621），郑；开明；原姓支，字行满。

4.王建（907—919），前蜀；高祖；天复；891年占四川，903年受唐封为蜀主，907年称帝，国号蜀。

5.王衍（919—925），前蜀；王建第十一子。

6.王审知（909—925），闽；太祖；开平、乾化、贞明、龙德、同光；光州固始人。

7.王延翰（925—925），闽；嗣王；天成；太祖王审知长子。

8.王延钧（926—935），闽；太宗；天成、长兴、龙启、永和；王审知次子，935年称帝，改元龙启，国号闽。

9.王继鹏（953—939）；闽；康宗；永和、通文；王延均长子。

10. 王曦（939—943），闽；景宗；永隆；王审知少子。

11. 王延政（943—945），闽；福王；天德；王审知子，王曦弟。

最初的王，并不是天下的最高统治者。一些学者认为，所谓王，起初只是氏族或部落首领的称谓。

传说中的夏禹之子启，结束三皇五帝的原始社会建立第一个奴隶制王朝时，开始将最高统治者称为“王”。

商周时代，同时存在两种不同性质的王。一种是商周统治者的称号，即统治者的族姓“王”；另一种是异姓方国或戎狄首领的称谓。

秦统一中国以后，秦始皇觉得自己是“德迈三皇，功过五帝”，“王”已不足以显示其尊贵，便令臣下议帝号，诸大臣博士商议的结果认为“古有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最贵。”因此上尊号为“泰皇”。然而秦始皇仍不满意，单取一个“皇” 字，同时又采上古“帝”位号，号曰“皇帝”。自此“皇帝”就代替“王”而成为最高统治者的称谓。而秦始皇就成了中国历史了第一位皇帝。

郑 寡人 陛下 皇上 天子 孤 寡人 朕 殿下 圣上 吾皇 古代皇上的称呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，国王，国君，君主，人主，人君，当今，今上，皇上，圣上，圣君，陛下，所天，万岁，官家，主公，圣天子，九五，九五之尊，万乘，可汗，单于 先主，先王，先皇，先君，先帝后主，后王，嗣君女皇，女王，女主暴君，桀纣昏君，昏王，无道君明主，明君，有道君，圣明天子【摄政王，亲王】 万岁爷

汉朝除了开国异性王，后边的大将军是候爵，

南北朝，隋唐是国公，柱国公。郭子仪郡王。

唐末为了笼络节度使，给王爵。

五代十国，，，，，，武将当了王也就快称帝了。

宋武将基本就是候，死了追封王。

元，不了解。

明：开国有公，后边的都没有大爵。

清，傅恒算武将的极限了吧。

袁世凯时期：最高武将为武义亲王。平常的含金量比较高的就是x武将军。

中国古代军功最大的是封王，随着皇帝对爵位封赏越来越控制，后来的很多朝代才把军功最高封赏为候了。

“冯唐易老，李广难封”，西汉时期的李广一辈子最渴望的就是可以凭军功封侯，可惜临到死，李广都没有得到侯爵的封号，封侯成了古代所有职业军人最高荣誉了。

其实，在西汉初年，凭借军功最高荣誉是封王，王爵被高祖刘邦封赏给诸多战功赫赫的将领，比如齐王韩信，九江王英布等，这些人都是凭军功封的王。

王爵和侯爵登基相当的大，侯爵无论如何的荣耀和显赫，始终是皇帝的臣子甚至是奴才，但是王爵对于皇帝来说，从传统的爵位意义来讲，是平起平坐的。

王和候的爵位登基源于周朝时期，是周礼的一部分，爵位封赏有着严格的登基制度，到了汉朝时期，王爵和侯爵依旧是一种实际封赏，比如齐王韩信，他的封地就在山东一带，他不但有实际的封地，有自己的王宫，而且还有自己的丞相和属下、衙门等等。

这样的王爵几乎等同于天子，只是在名义上归属于汉朝，尊汉朝皇帝位天下宗主。这样的封赏对于郡县制王朝来说伤害非常大的，让这些王拥有自己的实际封地和等同于天子的权力。

而侯爵就完全不同了，侯爵在西汉初期时期就是顶级的爵位和荣耀，但是没有王爵那么大的实际权力，侯爵更多的像是朝廷种的一种高等级的官职。

汉朝初期这种实封王爵对王朝的威胁越来越大，不但是异姓王频频造反，而且很多同姓宗室王都想颠覆中央王朝，汉景帝时期就有七国之乱，而且都是刘姓宗亲被封为王爵者起兵造反。

景帝和武帝费了九牛二虎之力，终于剪除了诸侯王对王朝中央政权的威胁，从此对于封王非常的慎重，最多的功勋爵位变成了候爵，这也是职业军人能够达到的最高荣誉顶峰，这就是为什么在汉武帝时期李广梦寐以求的就是能够封为侯爵。

随着时代的发展，封建王朝对于王爵的封赏越来越慎重，至东汉后期，曹操逼着汉献帝封自己为魏王后，后世王朝基本对王爵就管理得相当的严格，就算是到了明朝初期，朱元璋封自己的几个有能力的儿子为王，他的主要目的其实是利用儿子镇守边疆，王爷的实际权力远远比不上西汉初年那些实权王侯。

自汉以后，王爵其实是朝中对皇室宗亲的一种荣誉封号了，不但没有实际的权力，甚至连朝中的官职都捞不了一个。

综上来看，封建王朝对于王、候爵位的封赏和管理，都是基于一个原则：确保皇权不受威胁，把王爵变成荣誉称号，把侯爵变成军功封赏爵位顶峰，一切都是为皇权服务。

从汉开始到清代。几乎历朝历代都有人因功异姓封王的。只是这些异姓封王通常不是最后被干掉了，就是最后造反取而代之。当然还有一种是死后追封。汉朝开国封过好几个异姓王比如九江王英布，齐王（楚王）韩信，赵王张敖等十个诸侯王。结果全被干掉了。吕后时期也封吕氏为王，也后来被干掉了。到东汉末期。曹操为魏王，曹丕继承魏王爵位。后来取代汉朝。司马昭为晋王。其子司马炎取代曹魏。唐代也有人生前因军功加封郡王的。比如郭子仪唐肃宗时累功加封汾阳郡王。一般开国时，王朝落败复起时，以及即将灭亡之时都会有人生前封王或死后追封为王。比如北宋开国功臣的赵普，高怀德，石守信，王审琦。建炎南渡后南宋开国的岳飞，韩世忠，吴阶等七人。包括秦桧。死后都被追赠为郡王。元代是生前，死后封王最多的，多到我都记不清。🤣估计元朝百年得有百十个。清朝入关前后封过几个异姓郡王，亲王。大家都知道没什么好下场。

在古代，凭借军功，最大封侯不封王，这个说法实际上并不严谨。特别是历朝开国之初，都有因军功获封王爵的将领。

先秦时期，商王、周王是最高君主，诸侯通常封公、侯、伯、子、男爵。只有楚国，因不满于爵位太低，不尊周王和礼法，擅自称王。然后，华夏诸国一起开了一个会，将楚国开除出了华夏籍。楚国自此成了蛮夷之邦。到了战国时期，周王衰微，诸侯们才开始纷纷称王。

战国时期，七雄争霸，秦始皇统一了六国，自称皇帝，开创了历史的新纪元。秦始皇在李斯的建议下，实行郡县制，取消了分封制。秦朝还是延续了秦国商鞅变法时，制定的二十功爵制度，这里面并没有王爵。所以，终秦朝14年的国运，包括皇子在内，都没有封王的。

西楚霸王项羽时期，项羽因为缺乏得力的谋士，实行了分封制。他一共分封了十八路诸侯，全是王。这明显有问题，因为从名义上少了绝对的统治者。这种境况下，项羽很快灭亡也就很正常了。从项羽分封诸侯王的结果，就可以看出，王是不可以随便分封的，会造成整个国家的不稳定。

汉朝开国沿袭了秦朝的军功爵位制度，所以，武将通常情况下，最高是侯爵。

西汉初期，因为项羽封王的原因，刘邦虽然实行了郡县制，但还是分封了八个立有战功的异姓王，其中就包括最有名的楚王韩信，另外还有梁王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、燕王卢绾、赵王张耳、韩王信、长沙王吴芮。

汉初的异姓诸侯王是具有封地行政、兵权的诸侯国国王，大权在握。这让刘邦很担心他们会不会造反的问题。到最后，八大异姓诸侯王之中，只有长沙王吴芮在40岁时病逝，得以善终，其他七人都被刘邦伙同吕后所杀。

刘邦为了避免异姓诸侯王的问题，在白马之盟中约定，“非刘氏而王，天下共击之”。所以，从汉高祖刘邦时期开始，都尽量避免加封异姓诸侯王。换个说法就是，仅凭借军功的异姓将领，不封王，甚至连公爵都很少封，到侯爵基本上顶天了。

汉朝对于异姓诸侯王如此，对于同姓诸侯王，同样防御备至。汉武帝刘彻为了削藩，施行了较为缓和的“推恩令”，逐渐削弱了同宗藩镇的实力。但是，即使已经是千防万防，汉朝还是没能避免同姓诸侯王发动七国之乱。册封有实权的诸侯王的弊端，再次显示出了强大的破坏力。

到了东汉末年，曹操受封魏王。而曹魏时期，司马昭效仿曹操，受封晋王。两次封王，都为后来的篡位打下了基础，后世的王朝都会借鉴，极力避免。

唐朝，开始时封王较少，越往后所封的王越多，几乎到了随便封着玩的地步。为什么？因为唐朝的王爵基本上就是个品级而已，即没有封地，也没有食邑。既然没有什么实际消耗，就是一个名头，那就随便封呗。

诸如大唐初期，凉州贼帅李轨降唐，受封凉王，后来李轨又自称天子，造反了。和州义军杜伏威降唐，受封楚王，“秦、晋、齐、楚”可是顶级王爵。大家熟知的评书中的英雄罗成，虽然不是真实存在的人物，但是其父罗艺历史上却实有其人，受封燕郡王。唐朝特别是经历安史之乱后，只要有大功的，全部封王。

李唐有个最大的特点，就是喜欢赐姓，然后封王。所以，军功不封王的说法，在唐朝，完全不成立。

宋元明三朝，则吸取了前朝的经验，册封异姓王较少，但还是有。特别是明朝，基本上贯彻了生前不封功臣为王的原则，而是死后追谥。

宋朝时，在世时封王的，基本上是柴宗训、刘继元这些亡国之君，死后因战功追封为王的，有名的有韩世忠、刘光世、岳飞等。明朝时基本上差不多，徐达、常遇春等人都是去世后追封为王。平时，封王的只有本朝宗室，立功的大臣、将领最多到公爵，已经是顶天了。

清朝时，基本上沿袭了大明的制度，所封异姓王也极其的稀少，但还是有的。比如开国时有功的汉朝将领吴三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明、孙可望等人。相对更多的王爵则是封给了蒙古、回部等各部落的首领。

册封具有实际封地和行政管辖权的王，最大的风险就是容易引发叛乱。康熙为了削藩，就又导致了三藩之乱。

因此，在宋朝及之后，对于立功的将领，都采取了比较保守的态度，通常是生前最高加封到公爵。如果功劳确实非常大，则会在死后追封为王，以避免发生叛乱，造成不必要的动荡。

古代爵位一般分为“公、候、伯、子、男”五等爵位，而子爵与男爵不常使用，历朝代也有根据实际情况而增设爵位，如秦朝共设二十级爵位，而汉朝在沿用秦朝爵制的情况下又增设了王爵。再如明朝时规定：“非社稷军功不得封爵。”下面，我就明朝开国封赏情况来分析一下古代军功封赏最大为何不是封王。

明朝封爵情况

明朝开国后，首次授封了最高六位公爵，分别是开国元勋“魏国公徐达、韩国公李善长、郑国公常遇春（身死，由其子常茂受封）、曹国公李文忠、卫国公邓愈、宋国公冯胜。”而王爵只有朱元璋的子孙专享，如朱棣被封为燕王。

再如蓝玉，蓝玉本为候，而捕鱼儿海一役的大胜将蓝玉推向了与徐达、常遇春等人相等的高度，所以蓝玉又被加封为凉国公。前面也已讲过，只有朱元璋的子孙才可以封王，大臣位列公爵已是极点，如果再有大功，就是加封一些如太傅、少保这样的虚衔了，那为何不给他们封王呢？我想主要是这二点原因。

1、避免封无可封

就如明朝，只有立有军功者才能封爵。这次封伯，下次有功就封候，再有功就封公，这样的一个顺序既可以让臣子们感受到皇帝的圣恩，也可以让武将更加卖命。如果说封王，要是他再有大功勋如何办？而且武将常年统兵，万一造反又如何办？

2、时局稳定后的重文抑武

如第一点所说，首先是避免封无可封的情况，第二个便是重文抑武的决策。有一句话叫“打天下要在马背上打，治天下也能在马背上治吗？”所以历朝历代君主在开国建元后，均会重用文臣而削弱武将势力，如宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”就是一个典型的例子。再如朱元璋为何大肆屠戮开国功勋，因为这些人都成了骄兵悍将，即使他们有再大的功劳，但他们也成为了严重的不安定因素，特别是威胁到了皇权。所以军功最大封为候，这是为了抑制武将势力过大。

所以一般封王的对象只有宗室子弟，即使如清朝吴三桂被封为平西王，也免不了受到皇帝的猜疑而被削藩，这与吴三桂造不造反是没有关系。再如东汉末年，皇权微弱至极，而曹操自封为魏王，用的是天子仪仗，而他的儿子曹丕就直接逼迫汉献帝让位了。

这就是为何军功最大而封不得王的原因，

其一、就是“避免封无可封，”

其二、就是“重文抑武的政策。”

谁说的？

郭子仪知道吗？唐朝平息安史之乱的前敌副总指挥（总指挥是皇子），几度浮沉，后来被封为汾阳郡王，福禄寿考。

当然也有不得善终的。像清朝初年的“三藩”，云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜、福建靖南王耿精忠，都是因军功而封王。至于后来叛乱被灭，是另一回事。不能因为杀身灭门，就否认他们曾被封王爵吧？

另一个著名的例子是韩信，也因军功而封王，先是齐王，后是楚王，再后来被降为淮阴侯，走出了由高到低的不同寻常的人生路。

最逗的是北宋的童贯，一个太监，误打误撞，贪天之功，居然也被封为“广阳郡王”。

谁说军功不能封王了？

秦之前，周天子所封为“公侯伯子男”无王爵，至战国群雄自称为王。

汉高祖随项羽旧例，分封异姓王起，中国大一统王朝皆有异姓王。

异姓王者多以军功得封。

故封异姓王虽难，仍代代有之。

但若要善终者，须君王心存善念，故及旧情。

这个问题是非常不准确的，在古代封王很难，但也是常有的事。

在夏商周时期，最高的君主称作王，就是天子，也就是后世的皇帝。在之下，各诸侯国的国主，不称王。

在战国时期，也出现过楚国自立为王的事，这个就无法说啦。类似于袁术自立为帝的情况，这个就与本题无关啦。

在周朝时，把诸侯国分为公、侯、伯、子、男五爵。但都为诸侯，称作国君。

军功封侯，那是秦始皇之后的事。秦朝废除分封制，改为军功封爵制度，按照军功分为二十等级。最高为彻侯，后称作列侯，又分县、乡、亭侯三等。

秦末战争，项羽分封诸侯，自立为西楚霸王，另外分封了十八诸侯王。这是按照军功的大小分封的诸侯王。

刘邦建立汉朝之后，消除异姓诸侯王的同时，又分封了刘姓诸侯王，这个就不是按照军功大小，而是按照血亲关系来分封的，这是之后封建王朝的惯例。

刘邦为了加强中央集权，临终与周勃等大臣白马盟誓，非刘姓不得为王，非有功不得封侯，否则天下共诛之。

这可以看出，刘邦对于异姓封王的深恶痛绝。

但这仅仅是刘邦的一厢情愿，刘邦死后，吕后专权，就大量分封吕氏为王。

但刘邦临终留下的这一誓言，在之后的历朝历代，还是帝王们基本遵守的准则。

但在非常时期，帝王迫于无奈，也还是屡有封异姓诸侯王的情况。这个除了特殊的军功以外，还有一些匡扶朝廷的情况。

异姓封王是历来忌讳的事情，但不得已的情况下，也是最好的稳定政权的办法。