捣固楼是什么 古代城池都是木头做的吗
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捣固楼是什么捣固就是利用起道器将钢轨连同轨枕抬高到预留量，用冲击搞将石渣枕木打入轨枕下面密实的过程。
捣固楼是中国传统建筑中的一种特殊建筑形式，主要用于城墙或城堡的防御工事中。捣固楼通常位于城墙的角落或重要位置，用于观察和防守敌人。
捣固楼的主要特点是结构坚固、高耸和具有一定的防御功能。它通常由石头、砖块或木材等材料建造而成，外墙厚实，内部设有楼梯和观察窗口。捣固楼的顶部通常设有防御用的箭楼或瞭望台，可以俯瞰周围的地形和敌人的动态。
捣固楼在古代城市的防御体系中起到了重要的作用，不仅可以提供防御和观察的功能，还可以作为指挥中心和信号传递的场所。在战争时期，守军可以利用捣固楼的高度和视野优势，进行射击和抵御敌人的攻击。
捣固楼在中国的历史建筑中广泛存在，尤其是在古代城市和边境地区。一些著名的古城如北京的故宫、西安的城墙等都有捣固楼的存在。如今，一些古城和景区仍然保留了捣固楼的建筑，成为了旅游景点和文化遗产的一部分。
古代的房子是用什么做的古代主要有三种房子。
第一种是大户人家，基本上是用木料加青石做成。
第二种是普通农家，可能会用一些芦苇草，茅草，以及竹子做。做好后会在面上敷一层稀泥。
第三种是纯泥做的，找一些不是特别湿的泥，然后插入一些竹条，或者混入一些谷草
古代房子主要还是木头做的，如果连木材都买不起，一般就是茅草屋。另外还有石头加浆糊制造的房子，甚至可以在半山腰挖洞当房子住。
古代的房子主要是木头做的，穷人就是用砖和瓦，穷人就是用泥土退成砖坯。房子指供人类居住、从事社会活动或供其他用途的建筑物。它是人类最基本的生活资料。
古代的房子主要用石、木、土等材料建造。
因为在古代，人们的工业技术并不发达，建筑材料较为有限，因此他们往往利用环境中富庶的资源进行建造。
比如，一些地势较高的城池，人们便选择从山上砍伐合适的树木，并用土坯砌墙，而且房屋结构多采用檩条和木板。
对于一些比较富裕的人家，由于石材建筑具有很强的耐久性和美观性，他们就利用石头建造自己的宅邸。
总的来说，古代人们在建造房屋时，会根据当地的环境和自身的财力，选择不同的材料来建造。
1、日本人用木材建房是基于从国外进口木材的基础上的，日本人本国的森林保护做的相当好，森林覆盖率是全球前列。既然木材从国外进口，所以砍伐森林给本国造成的损坏就会很小。而且日本的房屋只有一小部分是木结构的，那是因为日本的传统文化。日本的城市是完全使用钢筋混凝土的。
2、木材是否是可再生资源要看如何使用森林。原始森林和其他未被人类开发过的土地是无法再生的，人类的活动只会让这些土地带来毁灭。所谓的木材可再生是指的工业用林，中国南方有一些人工造林的木材就是用于工业加工的。
3、中国国内的人口和资源压力是很大的，对木材的需求量也十分巨大，每年用于房屋装修、家具制造、造纸的木材就十分可观。
4、国内也有大量的木结构房屋，他们并没有想象中的坚固，而且存在防火等多方面的问题。
中西建筑文化十大差异一、中西建筑材料的差异
中国古代建筑以木材为主，成为“木材的史书”，以斗拱为“基本词汇”
斗拱与柱子
而西方则以石块为主， 称为“石头的史书”，以柱子为“基本词汇”
二、中西建筑色彩的差异
从中西建筑的装色色彩来看，中国的色彩比较单一，通常以一种为主，其余几种色彩并用。这与中国哲学、政治、伦理紧密结合，用来分尊卑、别贵贱。而西方则百彩竞艳，充满了狂热的宗教色彩甚至于非理性的迷狂因素。中国除了一些宫殿颜色比较鲜艳以外，其他都比较朴素简洁优雅。
三、中西建筑布局的差异
中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美是一种“集体”的美。
西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以巴黎卢浮宫为例，它采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的景象。
四、中西建筑发展的差异
从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。
五、中西建筑价值的差异
建筑价值的不同，显现中西方审美观念的异殊。从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。我们对于古代建筑，尤其是唐以前的建筑的认识，多从文献资料上得到信息。历代帝王陵寝和民居皆按风水之说和五行相生相克原理经营。为求得与天地和自然万物和谐，以趋吉避凶，招财纳福，在借山水之势力，聚落建筑座靠大山，面对平川。这种“仰观天文，俯察地理”是中国特有的一种文化。
在西方，建筑最初是为神而造的居所，所以我们能看到的最早的西方建筑，都是神庙，以及十三世纪之后的各种教堂，所以西方的建筑尺度感很大（毕竟是神的尺度嘛），这样的建筑承载了宗教、艺术的要求，所以西方的建筑师地位也很高，是知识分子，艺术家，数学家，或者大神官、主教（1137年至1144年间，巴黎城外的圣丹尼斯修道院教堂在院长絮热的主持下重建了后来的圣德尼大教堂，而这座教堂可以说是第一座哥特式大教堂，是哥特式艺术的开端）。
而中国的建筑在古代基本上都是由匠人营造的，可以说是形而下为之器的一种器具（人住的尺度）。在中国古代，器具是用来体现礼的，所以我们给建筑划分了极为详细严格的标准，甚至几千年来一直在做这么一件事情，四合院能有几进屋，大殿能有多少节台阶，屋脊上的仙人走兽都是什么，这就和编钟一样，都要划分以显示等级礼法的标准。
横向对比，西方在古罗马时就有了维特鲁威《建筑十书》这种形而上的建筑学著作，后继的建筑历史理论研究也非常多，因为这是一门学科，是艺术。而中国，从《考工记》到《营造法式》到《清工部工程做法则例》，这些建筑书籍与其说建筑，不如说应该是施工规范条例。是供匠人施工时查阅参考的建筑说明手册。
中国建筑中的园林等此类文人建筑也具有十分高妙的艺术成就，移步换景、借景、利用不大的场地营造出妙趣横生的空间体验，还能表达出造园者的精神追求，这非常了不起。
从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
1、从建筑材料上看：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
2、从中西建筑的装饰色彩上来看，中国以一种色彩为主，其它几种颜色并用；西方则是极其丰富，不同时代以不同的色彩为装饰的主色调，但没有一个单一的色调贯穿始终，对比也不是非常强烈。
3、从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。
例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；
后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。
明代建筑特色
明代（公元1368—1644年），这一时期的建筑样式，大都继承于宋代而无显著变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。
这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用：都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营，清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的，建后分为外城、内城和皇城三部分。
明代继续大力修筑宏伟的防御建筑——长城，长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌，建筑水平达到最高。
明长城东起鸭绿江边，西至甘肃嘉峪关，长达5660公里。山海关、嘉峪关等著名关城，是中国建筑艺术中独具风格的杰作；北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。
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