古代是以左为尊还是以右为尊 古代是作为尊还是右为尊
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古代是以左为尊还是以右为尊中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。
古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。一般是大将军＞骠骑将军＞车骑将军＞卫将军＞前后左右将军＞四征将军＞讨虏将军。我们很少听到左车骑将军的称号，一般都是右车骑将军，因为车左是主帅的指挥位置。
古人乘车以左为尊还是以右为尊1、 古人乘车“尚左”，即以左方为尊。
乘车时尊者在左，御者（驭手）居中，另有一人在右陪乘。
陪乘的人就叫“骖乘”，其任务在于随侍尊者，防备车辆倾侧。
《鸿门宴》中樊哙就充当过沛公刘邦的骖乘。
兵车的情况有所不同，主帅居中自掌旗鼓指挥作战，御者在左，另有一人在右陪乘，其任务是保护主帅，排除车行中随时可能出现的事故，这个人就叫“车右”。
先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。
东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。
元朝建立后，规定以右为尊。
明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。
左右尊卑顺序在古代封建社会等级森严，官阶有高低，座次分贵贱，这种以“左”或“右”为尊的做法，是相对朝代而定的。如果单纯说古人“尊左”或是“尊右”，都是不全面的。现在的日常生活中，是以“左”为尊的，约定俗成，习惯而已。
古代左右，不仅仅是方位问题，还体现其政治君臣辅佐护佑、尊卑等级思想、军事列阵观思想、天地之道哲学思想、历史记言叙事思想、文化佩玉道德礼乐思想、宗教吉凶思想、天文星宿隐义思想、生活礼仪男女主客思想等等。
不管是尊左还是尊右，还得视当时的具体情况和朝代而定，不同的朝代也有不同，并不是一律的尊右卑左，所以不能一概而论。文献中对“左”、“右”两个方位的尊重，历代不尽相同，有的甚至互相掐架。
一种观点认为夏商周，朝官尊左；宴饮、凶事、兵事尊右；战国时朝官尊左，军中尊右；秦汉代尊右；六朝朝官尊左，宴饮尊右；唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。
一般地，对于汉人来说，先秦祭祀和军事尚左；而在职官方面，上古三代及两汉尚右，春秋战国及汉代以降则尚左。对于蛮夷来说，则为尚左。
年代不同，左右尊卑也不同。
夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
汉、元、清（包括三国时期）：尊右。一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。
古人以右为尊还是以左为尊古时，不同时期，对左右的态度是不同的。但是绝大多数是以 “右” 为 “上” 。贬官，称作 “左迁”；最好，称作 “无出其右者”；书写，从右往左写，就是从上往下写；对联，上联贴在右侧；右丞相比左丞相，有时左为大，有时右为大；总体看，右为尊。
以右为尊还是以左为尊按中国的传统习俗主要是以左为尊。官方也是这样，例如开会一把手左手边坐的是二把手，右手边坐的是三把手，农村也是这样，其实这就是一个习俗，其它沒啥意思。
我国古代是以左为尊还是以右为尊在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。
总体情况之四个阶段：
先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。
东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。
元朝建立后，规定以右为尊。
明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。
中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。
古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。一般是大将军＞骠骑将军＞车骑将军＞卫将军＞前后左右将军＞四征将军＞讨虏将军。我们很少听到左车骑将军的称号，一般都是右车骑将军，因为车左是主帅的指挥位置
我国古代是以左为尊，以前都说男尊女卑，男左女右，但是现在的时代已经是人人平等，男女平等了，没有什么以左或是以右为尊了
这个我国古代也是以左为尊的，比如说古代朝廷的左相就比右相权利大，座位也是以左为尊的，所以说古代也是以左为尊的。
以左为尊以右为什么也是为尊
在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。
从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。
年代不同，左右尊卑也不同。 旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。” 整理资料后结果如下： 夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。 秦、唐、宋、明：尊左。 汉、元、清（包括三国时期）：尊右。 一般说来，喜庆活动左为贵，凶伤吊唁右为尊。 -------------------------------------------------------------------------------- 有一句成语“无出其右”，词典中解释是这样的：出：超出；右：上，古代把右边作为上位。没有人能胜过他（或他们）的。《汉书.田叔传》：‘上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。 中国古代是以左为大（上）。其主要原因是这样的：中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，从这点看，应该是左为上（大）位。 而且前不久在中央电视台科学教育频道的节目《百家讲坛》中中国人民大学的金教授说在中国（古代）左为上（大）位，右为下位。 而在西方国家则与中国相反。他说在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手的左边，三把手则站在右边。 拿来《三国演义》看到封面上的三位人物的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边（从我们看得角度是右边），张飞站在右边。这个排列次序正符合金教授所说，以左为尊。 《史记-魏公子列传》：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”。
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