古代成都到重庆需要多久 来凤古代是哪的
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古代成都到重庆需要多久苏伦说古代成都到重庆需要走23天，成渝古道上的11座驿站包括白市驿、来凤驿（璧山）、东皋驿（永川）、峰高驿（荣昌）、隆桥驿（隆昌）、安仁驿（内江）、珠江驿（资州）、南津驿（资阳）、阳安驿（资中）、龙泉驿、锦官驿。
据《折经志》记载，成都到重庆有水驿23站，包括现而今沿江的各县城和主要场镇。据此推算，从重庆到成都，一日一站，可能要走23天。
看哪种交通方式了，大巴一般四小时左右，高铁不到两小时，动车两小时多一点，普通快车四小时，大概如此个基本上都是选择动车，因为性价比较高，其次是高铁。
成渝单趟要走近20天 古人不识今时月,今月曾经照古人。 如今,动车和高铁开通的时代,重庆到成都,不过2个小时的时间。而回到古代,回家的路,就不那么轻松了。
走马镇文化服务中心主任钟守维对于成渝古驿道特别有感情,他说,成渝古驿道沿途共三街五驿四镇七十二堂口,一个堂口为15里路,成渝之间1080里,一般人要走差不多20天。
河的雅称河流雅称为“河”，如黄河、辽河、淮河和海河。
大河又叫“江”，如长江、黑龙江和松花江。 山间的河流又叫“溪”。如福建的木兰溪、富顿溪、大章溪台湾的浊水溪，浙江的苕溪。
河流也可称为“水”，如湖北的汉水，湖南的潇水、资水，广西的武水，江西的修水，安徽的皖水和江西的泗水。 河流还可以称“川”，如四川的大金川、小金川，甘肃的东川、西川，陕西的头道川。
一般称为江河，也可以叫做大河或长河。
原因是这些河流在地理上具有一定的特殊性质，如流域面积大、沿岸城市众多、形态复杂等。
同时，由于不同地区和文化的不同，对河流的称呼也存在差异。
而在中国，一些长而宽的河流被称为“江”，如黄河、长江等，而有些在西北地区的河流则多被称为“河”，如额济纳河、赛乌苏河等。
此外，还有一些异名如拉巴特河等。
总体来说，我们可以根据河流的特征和背景情况来确定它们的雅称。
雅称有：川 、微波 、清淼、细流、饮、碧源、碧虚、寒晶等。
雨水的别称有：霖、跳珠、甘霖、嘉澍、膏泽、玄液、玄泽、灵泽、龙润、水潦、清露、奇水、滂沱、霡霖、廉纤、夜春、银竹等。
一、古代对山川水流称呼
河 一般指黄河
江 专指长江
四渎
江、河、淮（河）、济（水）
云梦
大泽有云梦，在今湖北省长江南北，本为两泽，江北为云，江南为梦。后来淤为陆地，今洪湖是云梦的遗迹
五湖
具区（又名震泽，今太湖）、兆滆（即兆湖和滆湖，都在太湖附近）、彭蠡（今鄱阳湖）、青草（在洞庭湖的东南，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时即与洞庭湖相连）、洞庭湖
二、水的别称：
玉水（水的美称）
玉液（清水的美称）
灵液（对水的美称）
灵源（对水源的美称）
金流（水流的美称）
三、水别称详细简介
碧虚
指水。唐 张九龄《送宛句赵少府》：“修竹含清景，华池澹碧虚。”唐 李贺《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。”王琦汇解：“碧虚，水也。”另，碧空，青天。南朝 吴均《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。”唐 张志和《玄真子·碧虚》：“碧虚冥茫，飘轮斡乎干，湫盘浮乎坤。”宋 王禹偁《寄题义门胡氏华林书院》：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门闾。”
寒晶
指清澈的水。宋 王安石《我所思寄黄吉甫》：“我所思兮在彭蠡，一奁寒晶径千里。”宋 王安石《定林示道原》：“湿银注寒晶，奁以青培堆。”
寒浆
指清凉的水。《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”另，草名。酸浆。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注：“今酸浆草，江东呼曰苦葴。”郝懿行义疏：“今京师人以充茗饮，可涤烦热，故名寒浆，其味微酸，故名酸浆。”
寒玉
清冷雅洁的东西，如水、竹、月等。唐 李群玉《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。”唐 李贺《江南弄》：“吴歌越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”宋 吕渭老《念奴娇》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”唐 雍陶《韦处士郊居》：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”宋 苏轼《南乡子》：“寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。”宋 辛弃疾《好事近》：“日日过西湖，冷浸一天寒玉。”元 李致远《落梅风》：“斜阳外，春雨足，风吹皱一池寒玉。”另，玉石。玉质清凉，故称。唐 白居易《苦热中寄舒员外》：“藤床铺晚雪，角枕截寒玉。”又，容貌清俊。前蜀 贯休《题淮南惠照寺律师院》：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”
空明
特指月光下的水。宋 苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”另，空旷澄澈。唐 韩愈《祭郴州李使君文》：“航北湖之空明，觑鳞介之惊透。”宋 苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”又，指空旷澄净的天空。宋 苏轼《海市》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。”又，指洞澈而灵明的心性。宋 苏辙《读旧诗》：“老人不用多言语，一点空明万法师。”清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚，而略无张主乎！”
灵渊
水。汉 扬雄《太玄·去》：“初一，去此灵渊，舍彼枯园。”范望注：“一为水，最在下，故称灵渊。”宋 宋庠《诏下有感》：“丹穴皆来凤，灵渊并跃鳞。”另，深渊。晋 张协《七命》：“灵渊之龟，莱黄之鲐。”李周翰注：“灵渊，深渊也。”
徒水
白水，洁净的水。《吕氏春秋·功名》：“缶酰黄，蜹聚之，有酸，徒水则必不可。”高诱注：“水无酸，故不可以致蜹也。”明 吴宽《次韵启南淫雨》：“荷蓑徒水耕，痔矰休火耨。”
“土家族”的图腾是什么白虎为土家图腾。白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。
廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。
人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。
后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天 。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。扩展资料：土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、宣恩、利川、恩施等县（市），重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（公元910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。
史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。
鄂和豫分别是哪个省的简称鄂是湖北省简称，豫是河南省简称。两省是邻居，湖北省在河南省的南边，两省相连，是友好省，河南省人口多是农业大省，湖北省是工业大省，工业比较多如武钢，各省有自的特点，这几年从城市建设，工农业的发展，人民的生活水平大大提高，
鄂是湖北省的简称，湖北省以在洞庭湖之北而得名。战国时楚国在此建都，唐属江南东道、淮南道和山南东道，宋荆湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道，明属湖广省，后改为湖广布政使司，清分湖广省置湖北省，至今来变。河南省以在黄河之南而得名，西汉即有河南郡，为河南得名的开始，唐设河南道，宋京西北路，金改南京路，元设河南江北省和江北道
鄂是湖北省的简称，省会武汉，古代时为楚、鄂王封地，简称鄂，清朝时省会武昌属鄂州管辖。因位于长江中游，洞庭湖以北，故名湖北。湖北最东端是黄梅县，最西端是利川市，最南端是来凤县，最北端是郧西县。豫是河南省的简称，因历史上大部分位于黄河以南，故名河南，古称中原、中州、豫州。
鄂是湖北的简称，豫是河南的简称。
湖北省，位于中国中部偏南、长江中游，洞庭湖以北，故名湖北，简称“鄂”，省会武汉。湖北介于北纬29°05′至33°20′，东经108°21′至116°07′，东连安徽，南邻江西、湖南，西连重庆，西北与陕西为邻，北接河南。湖北东、西、北三面环山，中部为“鱼米之乡”的江汉平原。
河南，古称中原、豫州、中州，简称“豫”，因大部分位于黄河以南，故名河南。河南位于中国中东部、黄河中下游，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。截至2014年底，河南共下辖17个地级市，1个省直管县级市，省会郑州。河南省总人口10662万人，常住人口9436万人。
长生茶是什么茶藤茶。
简介
藤茶又名“长生茶”也有地区称之为“土家神茶”！虽然藤茶十分小众，但是目前市场上也还是可以买到它，只不过那些藤茶或多或少都有些瑕疵。
真正正宗的藤茶莫过于产自湖北恩施来凤地区的藤茶，因为那里土地肥沃，环境宜人，非常适合藤茶的生长。
藤茶之所以冷门还是由于其产量极少，生长环境要求苛刻，几乎除了恩施来凤地区的藤茶之外，很少有山区能种出味道上乘的藤茶。
除此之外，藤茶还有一个不可磨灭的闪光点，那就是它的药用价值很高，在古代一直被当成中药来使用，因其自身黄酮含量很高，而黄酮又对我们人体非常有益，因此少部分人对藤茶可谓是狂热追捧！
湖北有几个市12个。襄阳市，原称襄樊，湖北省地级市，省域副中心城市、汉江流域中心城市、长江中游城市群成员之一。国务院批复确定的湖北省新型工业基地和鄂西北中心城市
湖北省有十二个地级及以上市。
十二个地级及以上市分别为：
武汉市（副省级）鄂州市，黄石市，襄阳市，宜昌市，十堰市，孝感市，随州市，荊州市，荊门市，黄冈市，咸宁市。
湖北共有13个地市。
其中有12个地级市，1个自治州，具体情况如下：
12个地级市有：
武汉市、黄冈市、黄石市、十堰市、宜昌市、襄阳市、鄂州市、荆门市、孝感市、荆州市、咸宁市、随州市
1个自治州：
恩施土家族苗族自治区
总体来说湖北就武汉一家独大！其他地级市自治州都不强！
湖北省共有十二个地级市和一个自治州，分别是：
1、武汉市，被誉为“百湖之市”，拥有中国最大的城中湖——汤逊湖。是中国历史文化名城，楚文化的发祥地之一。武汉是辛亥革命武昌起义之地，也是国内科教名城，高校数量居全国第三。
2、宜昌市，以“三峡门户”、“川鄂咽喉”著称，是楚文化和巴文化发展的重要地望，被誉为“世界四大文化名人”之一的屈原，被称为“中国古代四大美人”的王昭君都出生于古宜昌。
3、襄阳市，襄阳自古分为汉水（沔水）南北两岸的襄阳及樊城二城，隔汉江相望，二城在历史上都曾经是军事与商业重镇。
4、荆州市，先后被确定为国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市，国家级承接产业转移示范区。
5、荆门市
6、黄冈市，黄冈孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，宋代活字印刷术发明人毕升，明代医圣李时珍，地质科学家李四光，爱国诗人闻一多，国学大师黄侃，哲学家熊十力，文学评论家胡风，《资本论》中译者王亚南等一大批科学文化学者。
7、黄石市，是中部地区重要的原材料工业基地和长江港口城市，被誉为“青铜古都”、“钢铁摇篮”、“水泥故乡”、“服装新市”、“劲酒之都”。
8、鄂州市，境内铁矿石探明储量居湖北省第二位，膨润土、珍珠岩等31种非金属矿探明储量居湖北省之首。
9、孝感市，是孝文化之乡和楚文化的重要发祥地，也是革命老区。董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋等古二十四孝中的“三孝”就发生在这里；有共和国开国将军50名，是刘华清、徐海东、刘震、聂凤智等将军的故乡。
10、随州市，闻名于世的曾侯乙编钟出土于此，也是华夏始祖炎帝神农的诞生地；地处长江流域和淮河流域的交汇地带，东承武汉，西接襄樊，北临信阳，南达荆州，是湖北省对外开放的”北大门”。
11、咸宁市，称谓起源于宋真宗景德四年（1007年），取《易·乾彖》“万国咸宁”之义，将永安易名咸宁，寓全都安宁之意，是中国桂花之乡、楠竹之乡、苎麻之乡、茶叶之乡、温泉之乡。
12、十堰市，是古人类“郧县人”的发现地，是南水北调中线工程水源积蓄地，是“中国第一、世界前三”的商用车生产基地。
13、恩施土家族苗族自治州，是共和国最年轻的自治州，也是湖北省的少数民族自治州。地处武汉和重庆两大"火炉"之间，是最适宜人类居住的地区之一。
湖北省现有13个地级市州，35个市辖区，24个县级市(其中3个直管市)37个县，2个自治区，1个林区。
1.武汉市:江岸区、江汉区、桥口区、汉阳区、武昌区、青山区、洪山区、东西湖区，汉南区、蔡甸区、江夏区、黄陂区、新洲区2.黄石市:黄石港区、西塞山区、下陆区、铁山区、阳新县、大冶市3.襄樊市:襄城区、樊城区、襄阳区、南漳县、谷城县、保康县、老河口市、枣阳市、宜城市4.荆州市:沙市区、荆州区、江陵县、公安县、监利县、石首市、洪湖市、松滋市5.宜昌市:西陵区、伍家岗区、点军区、猇亭区、夷陵区、秭归县、远安县、兴山县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县、宜都市、当阳市、枝江市6.十堰市:茅箭区、张湾区、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县、丹江口市7.孝感市:孝南区、孝昌县、云梦县、汉川市、大悟县、应城市、安陆市8.荆门市:东宝区、沙洋县、京山县、钟祥市、掇刀区9.鄂州市:鄂城区、华容区、梁子湖区10.黄冈市:黄州区、团凤县、浠水县、蕲春县、黄梅县、英山县、罗田县、红安县、麻城市、武穴市11.咸宁市:咸安区、通山县、崇阳县、通城县、嘉鱼县、赤壁市12.随州市:曾都区、广水市13.恩施土家族苗族自治州:恩施市、利川市、建始县、咸丰县、巴东县、宣恩县、来凤县、鹤峰县14.潜江市15.仙桃市16.天门市17.神农架林区
湖北省现有12个市、1个自治州，38个市辖区，24个县级市（其中3个直管市）37个县.行政单位 辖 区 县 市 名 武 汉 市 江岸区、江汉区、桥口区、汉阳区、武昌区、青山区、洪山区、东西湖区
有十二个地级市：
武汉市、黄石市、十堰市、宜昌市、襄阳市、鄂州市、荆门市、孝感市、荆州市、黄冈市、咸宁市、随州市。
还有个县级市26个：潜江市、监利市、仙桃市、天门市、武穴市、宜都市、枝江市、当阳市、老河口市、丹江口市、当阳市、大治市、应城市、京山市、安陆、枣阳市、钟祥市等。
地级市有十堰、黄冈、咸宁、荆州、宜昌、襄阳、荆门、黄石、鄂州、随州，另加上副省级武汉市，以及省管县级市的仙桃、潜江、天门市。其就是二十多个县级市。全省武汉加上地级、县级市，一起共有约40个左右的市。
湖北的农业大市为黄冈市，工业大市为武汉市，潜江市为龙虾之乡，宜昌市小水电之都，咸宁市为温泉之地，十堰市为汽车之都。
河水雅称水在古代的别称有：川 、微波 、清淼、细流、饮、碧源、碧虚、寒晶等。
雨水的别称有：霖、跳珠、甘霖、嘉澍、膏泽、玄液、玄泽、灵泽、龙润、水潦、清露、奇水、滂沱、霡霖、廉纤、夜春、银竹等。
一、古代对山川水流称呼
河 一般指黄河
江 专指长江
四渎
江、河、淮（河）、济（水）
云梦
大泽有云梦，在今湖北省长江南北，本为两泽，江北为云，江南为梦。后来淤为陆地，今洪湖是云梦的遗迹
五湖
具区（又名震泽，今太湖）、兆滆（即兆湖和滆湖，都在太湖附近）、彭蠡（今鄱阳湖）、青草（在洞庭湖的东南，北有沙洲与洞庭湖相隔，水涨时即与洞庭湖相连）、洞庭湖
二、水的别称：
玉水（水的美称）
玉液（清水的美称）
灵液（对水的美称）
灵源（对水源的美称）
金流（水流的美称）
三、水别称详细简介
碧虚
指水。唐 张九龄《送宛句赵少府》：“修竹含清景，华池澹碧虚。”唐 李贺《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。”王琦汇解：“碧虚，水也。”另，碧空，青天。南朝 吴均《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。”唐 张志和《玄真子·碧虚》：“碧虚冥茫，飘轮斡乎干，湫盘浮乎坤。”宋 王禹偁《寄题义门胡氏华林书院》：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门闾。”
寒晶
指清澈的水。宋 王安石《我所思寄黄吉甫》：“我所思兮在彭蠡，一奁寒晶径千里。”宋 王安石《定林示道原》：“湿银注寒晶，奁以青培堆。”
寒浆
指清凉的水。《乐府诗集·舞曲歌辞三·淮南王篇》：“后园凿井银作牀，金瓶素绠汲寒浆。”另，草名。酸浆。《尔雅·释草》：“葴，寒浆。”郭璞注：“今酸浆草，江东呼曰苦葴。”郝懿行义疏：“今京师人以充茗饮，可涤烦热，故名寒浆，其味微酸，故名酸浆。”
寒玉
清冷雅洁的东西，如水、竹、月等。唐 李群玉《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。”唐 李贺《江南弄》：“吴歌越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”宋 吕渭老《念奴娇》：“暮云收尽，霁霞明高拥一轮寒玉。”唐 雍陶《韦处士郊居》：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”宋 苏轼《南乡子》：“寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。”宋 辛弃疾《好事近》：“日日过西湖，冷浸一天寒玉。”元 李致远《落梅风》：“斜阳外，春雨足，风吹皱一池寒玉。”另，玉石。玉质清凉，故称。唐 白居易《苦热中寄舒员外》：“藤床铺晚雪，角枕截寒玉。”又，容貌清俊。前蜀 贯休《题淮南惠照寺律师院》：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”
空明
特指月光下的水。宋 苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”另，空旷澄澈。唐 韩愈《祭郴州李使君文》：“航北湖之空明，觑鳞介之惊透。”宋 苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”又，指空旷澄净的天空。宋 苏轼《海市》：“东方云海空复空，群仙出没空明中。”又，指洞澈而灵明的心性。宋 苏辙《读旧诗》：“老人不用多言语，一点空明万法师。”清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂复为古人所束缚，而略无张主乎！”
灵渊
水。汉 扬雄《太玄·去》：“初一，去此灵渊，舍彼枯园。”范望注：“一为水，最在下，故称灵渊。”宋 宋庠《诏下有感》：“丹穴皆来凤，灵渊并跃鳞。”另，深渊。晋 张协《七命》：“灵渊之龟，莱黄之鲐。”李周翰注：“灵渊，深渊也。”
徒水
白水，洁净的水。《吕氏春秋·功名》：“缶酰黄，蜹聚之，有酸，徒水则必不可。”高诱注：“水无酸，故不可以致蜹也。”明 吴宽《次韵启南淫雨》：“荷蓑徒水耕，痔矰休火耨。”
璧山八景有哪些璧山史称“巴渝名邑”，历史悠久，地灵人杰，历史上曾出过“双状元”、“六翰林”。古时就有“璧山八景”，即“金剑晴雪”、“东林晓钟”、“觉院夜雨”、“茅莱仙境”、“圣灯普照”、“虎峰马迹”、“凉伞云遮”、“石泉凝脂”。
璧山全县共有市级文物保护单位3处，县级文物保护单位43处；县境之内，还有36座古寨、95处古墓。位于璧城街道中央的文庙“大成殿”古朴、壮观，有194朵如意斗拱，重檐大屋顶琉璃建筑屹立在凤凰山脚下，与文庙广场、小东门状元桥连成一线；历年发掘的17具汉画像石棺，雕刻精美，名冠巴蜀，其中一具迁入重庆三峡博物馆馆藏；梅江朝元寺的明代石牌坊、青杠的清代河氏百岁坊也是璧山名声颇著的珍贵文化遗存。
除古庙、古牌坊、古石棺外，璧山还有古教堂（正兴金堂湖天主教露德堂）、古寨（云坪乡的云坪古寨，青龙湖的古老寨、铁围寨，白云湖的云台寨，凤湖仙山的大茅寨、五云寨，缙云后山的云峰寨）、古关（金剑山、凉亭关、白云湖渝西老关）、古民居（来凤翰林院）、古墓葬（汉代崖墓群）、古碑刻（金剑山、茅莱山的古碑刻）、古生物化石（大熊猫化石、恐龙化石）、古戏曲民俗（龙灯、狮灯）等众多文化遗存。
璧山八景”——即“金剑晴雪”、“东林晓钟”、“觉院夜雨”、“茅莱仙境”、“圣灯普照”、“虎峰马迹”、“凉伞云遮”、“石泉凝脂”。
土家族的特点是什么1、土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。
2、土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。菜肴以酸辣为其主要特点，尤喜将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟，制成合渣。其它较有特点的食物还有粑粑、腊肉、油茶、合菜、团馓等。
3、在服饰方面，土家人尚俭朴，喜宽松。传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。
4、土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。婴儿降生后，父亲怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。
5、土家族的语言：
土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，分为南部方言和北部方言。除湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪乡的土家族操南部方言外，其余土家族均操北部方言。
6、土家族没有本民族文字，长期以来使用汉文。
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