两代历史散文哪两部 古代散文分哪两类

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1. 两代历史散文哪两部
2. 清代两大散文流派
3. 六大散文体例
4. 中国古代散文发展的各个阶段及代表人物和学派
5. 先秦散文两大类的体裁
6. 古代散文体裁四种分类的特点

春秋战国时期的历史散文以《左传》、《国语》为代表春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

桐城派

桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。

正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。

古代的散文，包括诸子散文和历史散文。

历史散文是记载历史事实的史书，它要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。在我国古代，史籍非常发达，其中有许多著名的名书，如《史记》、《资治通鉴》等。这些史籍，有的记载的年代跨度大，有的记载的内容庞杂，因此，在编写的过程中，总是按一定的体例加以编排。一般来说，根据编排的线索，可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体;如果在编写中是以国家为单位来分别记叙的，称国别体;根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对史书的六大体例作简要说明。

1.编年体。主要特点是以年代为线索编排有关历史事件。如《左传》、《资治通鉴》等。

2.纪传体。主要特点是通过记叙人物活动，反映历史事件。创始人是西汉的司马迁，他的《史记》就是纪传体史书。

3.纪事本末体。主要特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。

4.国别体。主要特点是以国家为单位，分别记叙历史事件。如《战国策》，由西汉刘向编撰，共分十二国策。

5.通史。主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件。如《史记》。

6.断代史。主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。

以上的六种体例是按不同的标准分的。实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史。

1.商代：历史散文的萌芽 甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、商周铜器铭文

2.周代：巫、史逐步分家，形成系列的史官制度。先秦历史散文，可以看成是史官文化的产物。 《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》先秦历史散文是史官文化的产物；其文学特点是讲究文采。

3.汉代：纪传体散文的典范：《史记》（司马迁）和《汉书》（班固） 杂传如西汉韩婴的《韩诗外传》，刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。 杂史如东汉的《吴越春秋》、《越绝书》

4.魏晋六朝的传记文：陶渊明的《五柳先生传》、萧统的《陶渊明传》。 正史中的传记代表：南朝宋范晔的《后汉书》

5.唐代传记文：韩愈:《张中丞传后叙》《毛颖传》 柳宗元《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》《段太尉逸事状》

6.宋代的传记文：欧阳修，三苏，曾巩...

7.元明的传记文：袁宏道，高启，

8.清初散文三大家：侯方域、魏禧、汪琬 桐城派四大家：戴名世、方苞、姚鼐、刘大櫆

​先秦散文主要包括诸子散文和历史散文。

诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；

历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

先秦散文思想深刻丰富，有个性而又各成体系。春秋战国是社会大变革的时期，诸子百家尽管思想观点有所分歧，但有两点大致相同：一是敢于正视当时的社会现实，以治世为根本出发点；二是对“民”十分重视，或言邦本，或称神主，甚至提出民贵君轻主张，诸子多以为民请命的姿态上下游说。这两种精神，成为中国文学的优良传统，后世许多杰出的作家，都是关注着国运民生，与人民的命运息息相关。

先秦散文：包括诸子散文和历史散文。 诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。 春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是汉族文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。 中国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。 先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。

我国古代散文的发展大致经历了先秦历史散文、诸子散文一→两汉散文→魏晋南北朝散文→唐宋散文→元明清散文的发展历程。

散文的分类也有多种方法，根据散文的表达方式和内容的不同，中国古代散文可以分为古代记叙散文、古代山水游记散文、古代议论散文和古代抒情散文四大类。

1、抒情性散文语言更具有诗意。抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来表达作者思想感情，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。

2、议论性散文其不同一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑。

3、记叙文散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式描绘。据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

4、游记散文它的内容十分广泛，山川景色、风俗名情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描绘的景物必须完全真实，不允许夸张和虚构。