按死者尊卑排序:死、卒、崩、甍 中国四大镇宅石
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按死者尊卑排序:死、卒、崩、甍按死者尊卑排序应是：崩、甍、卒、死。
有出处为证：《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
具体分析如下：
在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。
崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。当然了，“拉出去崩了！”不算。
薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传·襄公三十一年》：“公(鲁襄公)薨之月，子产相郑伯以如晋。”
卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。”引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。
不禄(bùlù),古代称士死为不禄━"不禄，不终其禄."
死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死，由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》：“人之将死，其言也善。”如果再细分：《礼记·檀弓上》：“君子曰终，小人曰死。”；"少者曰死，老者曰终。"
殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼?丧服传》.为国战死者：国～。～魂。
殒(yǔn),古代泛指死亡。
缢(yì),古代称吊死或绞杀。
殪(yì),古代称被射死,杀死。
殂(cú),泛指死亡。
圆寂，专指和尚的死。也叫“坐化”。
登仙，专指道士之死。也称“羽化”。
牺牲，指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。
中国四大镇宅石寿山石
寿山石的优势不仅仅限于高贵地位的象征品，更是镇宅、兴业的风水好物，而这鲜有人知的特性，成为了豪门大户必选寿山石摆件的最大原因。
恒山灵石
恒山灵石蕴含最纯真的北岳灵气，镇宅效果非常好，除了镇宅作用之外，还拥有一个其它五岳石都没有的作用-聚财。
灵璧石
灵璧石自古就有“镇宅避邪, 石来运转”的寓意，雄踞中国古代四大名石之首，集“皱、漏、透、瘦”于一体，融“形、色、声、纹”于一身，它是大自然的杰作。
太湖石
寓意团结，凝聚，相依相连花盆可以养鱼，石上可种植花草美丽动人，拍下此石即送草籽一包，是居家，公司摆放的最美的盆景，招财至宝
中国人自古有摆镇宅石的传统，以石之稳重寓意家庭安稳。而中国自古以五岳镇守五方，故而五岳之石成为了人们镇宅的首选。然而，镇宅石不是随便选随便放的。
人们常常因为泰山石名气大而选泰山石作为镇宅石，这样往往可能造成严重的后果。家宅与其它经营类场所不同，首求一个“稳”字，宅稳则家和，家和则万事兴。风水学中也是以稳定家宅气场，使其聚而不散为原则的。泰山石虽然可以辟煞，然而其产于五行木最旺之地-东岳，蕴含了大量的木性，木可生火。众所周知，南方为火旺之地，当泰山石摆于南方家庭时，无异于火中添柴，使家宅中火气大旺。火太旺就会家不宁，影响非常严重。
恒山石与泰山石一样可以辟煞，然而且其产于北方水旺之地，水克火，其中蕴含之水气刚好可以中和南方之火气，摆于家中，更利家宅安稳。
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