古代军队吃人肉是真的吗 书荒了，求穿越古代带兵打仗的小说
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古代军队吃人肉是真的吗是真的，战争打的是储备资源，为何古时打仗有句话叫兵马未动粮草先行，在大规模的战役里，粮草这块乃是重中之重，只有吃饱了才有力气跟对方硬碰硬。在古代种植业畜牧业并不发达，一个地区的战争储备资源往往也就几天，后续还得不断的从全国各地调动起来，调动是要时间的，而人每天都要吃饭的，所以古代战争有个兵败如山倒的说法，并不是不想打，而是吃的没了，再打就得饿肚子。这时心狠的指挥官就会把周边的百姓抓来杀掉晒成肉干充当军粮，并且这个现象还极其普遍，很多文献里都有记载。
古代军队有没有吃人肉，很多文艺作品都写过，究竟有没有，众说纷纭，莫衷一是。
我讲两个真实的故事，与吃人肉有关。
话说20世纪初始，在俄罗斯西伯利亚的不毛之地，是沙皇流放和迫害犯人的地方。很多政治犯被捕后都会来到这个道路不通的地方(春夏秋天进不来，冬天下雪可以进出)。一位十二月党人被流放到这里，心有不甘，数年来一直谋划和准备着逃出去。一年冬天，机会来了，他饲养了8只雪橇犬，准备了自己路上吃的干粮，因为他要在大森林的雪地上跑个把月才能逃脱。
一天凌晨，他一切准备就绪，悄悄出门，来到守卫的木屋里，有匕首杀死了平日里作威作福欺压殴打他们犯人的守卫队长。然后把这个将近200斤的俄罗斯彪形大汉尸体扛到雪橇上，消失在茫茫大雪中。
为什么要杀死警卫队长，除了他作恶多端外，就是给8只雪橇犬准备粮食。就这样，当逃跑者的干粮用尽后，他就也与雪橇犬一起分食了警卫队长。终于，他们靠着一具冰冻的尸体，跑出了大森林。
再说二战中的太平洋瓜岛战役中日本鬼子吃人肉的真实事件。瓜岛战役进行到后期，美国人把少数不投降的日本人围困在岛上的高地上，时间长了，鬼子就断了粮。日本人的补给船上不来，几千鬼子饿的把岛上的野兽、老鼠、昆虫都吃光了，后来只好吃树皮、草根，然后是牛皮制品:皮鞋、皮带、皮手枪套、皮子弹带、皮望远镜盒和皮指南针套。最后饿的不行，就把恶的发绿的眼睛对准死去的同伴的尸体了。
当然，吃死去的同伴肉是绝对不允许的，军官发现要枪毙的。但恶昏了头的鬼子什么都顾不上了，悄悄地从死尸大腿上割下肉，然后烤着吃了。有意思的是，山脚下的鬼子要守卫阵地，山上的鬼子就把烤好的人肉送到阵地，谎称是野兽肉。最终，这群穷凶极恶毫无人性的鬼子兵还是被美国人消灭了。
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放开那个女巫 主角穿越到中世纪的异世界！ 成了一个被发配到边疆的废 柴 王子 主角没有力量，就是一个普通人 但是主角拥有知识，， 将地球的技术带到了异世界 开发火枪大炮，，练兵 组成军队 镇守人类边疆 。
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明末人不如牲一样的时代，农民军起义具有天然的正义性，诚然他们有着许多缺点或局限性，但并不能掩盖其光芒。宇文君这本书立场鲜明，考据详实，希望此书能改变某些人对农民军的刻板印象。这本书在已经在写烂的明未小说中简直是一股清流。
《重生后渣夫变了》 作者:手丁子
简介
嘉禾爱慕沈云亭，可沈云亭眼里只有银朱。
他喜欢银朱，珍视银朱。银朱却嫌他出身贫寒，生怕和他沾上关系。
一向怯懦隐忍的嘉禾，头一回鼓起勇气去争取。
她的宝贝，别人不珍惜，她自己来宠。
嘉禾期盼着总有一天，她能焐热沈云亭冰冷的心，他也会反过来宠宠她。
但喜欢是勉强不了的，沈云亭对她从来只有冷漠和无视。
再睁眼，沈云亭重生回到与嘉禾成亲那晚。一切都还来得及，嘉禾还在，她眼里的光还亮着。
成亲后，沈云亭把嘉禾捧在手心宠着，嘉禾心里比吃了蜜还甜，直到有一天，她想起了前世的所有。
上辈子生死攸关之际，她和银朱只能选一个人活，沈云亭选了银朱……
古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何耶律氏和完颜氏均为古代少数民族皇室的专有姓氏。其中，耶律氏为契丹人的姓氏，完颜氏为女真人的姓氏。这两个姓氏在古代特定时期曾经非常活跃，人口众多、名人辈出。例如，耶律阿保机、耶律德光、完颜阿骨打、完颜亮等。但随着历史的演变，当今已难觅这两个姓氏的踪迹了。但是，由于历史上这两个姓氏曾经非常显赫，至今依然留下了不少他们的后裔。不过他们基本都已改为其他姓氏了。
耶律氏
历史渊源
耶律氏是一个相对古老的姓氏，最初源自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，是一个以家族名称命名的姓氏。辽朝时，耶律氏成为国姓，知名人物有辽太祖耶律阿保机、辽德宗耶律大石、军事家耶律修哥等等。辽、金、北宋时，耶律氏人口达到顶峰，名人辈出，以军事家居多，之后逐渐衰落。清朝以后，耶律氏彻底退出历史舞台。
后裔分布
耶律氏后裔多为刘姓。在该姓氏最为鼎盛的辽朝，就有不少耶律氏兼称自己为刘姓。根据《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏。”除此之外，后世不少人为了躲避战乱也将耶律氏改称为刘氏。耶律氏的后裔继承了家族中英勇、坚毅的特点，多为忠义之士。目前，耶律氏后裔多分布在安徽、云南、陕西等地，总数约十几万人。
完颜氏
历史渊源
完颜氏为女真族姓氏，乃金朝的国姓。在女真语中，完颜是“王”的意思。因此有不少女真人的汉姓即为“王”。完颜氏名人众多，包括完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中，亦有完颜氏的身影，如完颜洪烈等。金朝时，完颜氏人口众多，达到顶峰。金朝灭亡后，不少人为了避祸纷纷改姓，完颜氏逐渐衰落下来。
后裔分布
目前，依然有少量完颜氏群落，总人口大约有一万余人。主要分布在甘肃等地，其中平凉市泾川县有一个完颜村，全村四千余人均为完颜姓，占完颜氏总人口的一半左右。更多的完颜氏后裔则由于种种原因改作其它姓氏了。根据考证，一部分王、汪、完、苑、粘等姓氏为完颜氏的后裔，主要分布在安徽、福建、台湾等地。
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耶律：契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。
耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。
懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实开始引导百姓种庄家，放牧，国家因此而变得富裕，是为玄祖。玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的，耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，开始设置铁冶，教百姓铸铁，是为德祖，也就是太祖耶律阿宝机的父亲。耶律家族世代为契丹遥辇氏之夷离堇，执掌大权。”
完颜：凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首。
完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音。
金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：北京、安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。金灭后，完颜后人也有以陈为姓。目前，北京、安徽、福建、台湾的金、完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入正黄旗满洲。
今日完颜氏多改汉姓为金、王或汪. 历史名人：完颜家族有名望者,百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。
耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了，其实完颜这个姓还是有人姓的，但是大多数都已经汉化改成其他姓了。
在宋朝时期，出自东胡分支鲜卑的契丹族，在公元916年成立了大辽，耶律阿保机成为了辽太祖，耶律成为国姓。据《辽史•后妃传序》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦，因此耶律的汉姓为“刘氏”。
耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝政权崩溃后，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。其中，归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年（1382年），因朱元璋曾多次下令，凡长江以南各族，不准穿胡服，不准说胡话，胡人间不得通婚，逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统（1441年）年间，因征兵改称“莽”姓，这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期，将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中，中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。
现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人，其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县，其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。
完颜是女真族的姓氏，完颜阿骨打建立大金国后，完颜成为国姓。明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后，改女真为满族，所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来，这部分完颜家族的后代如今大多汉化，姓“王”或者“汪”。
金朝灭亡时，还有留居关内的几支完颜家族，分别居住在了：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。
其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族，如今改姓“王”“完”“金”三个姓。
山西夏县一支汉化后成为汉族，大多姓“王”。
福建泉州一支填报成汉族，但自认为满族，大多姓“粘”，个别姓“苑”。
台湾彰化一支与福建泉州是近支，大多姓“粘”。
甘肃泾川一支如今仍姓“完颜”，1984年向国家申请经确认后改回满族。
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