左右那边为尊是什么意思 在古代中国左右手谁为尊

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1. 左右那边为尊是什么意思
2. 在古代中国左右手谁为尊
3. 古代臣子在宫殿上的站位
4. 古人到底以左为尊，还是以右为尊

座次左右哪个为尊，还要根据具体情况来决，如果是宴会和轿车，那么座次以右为尊，但如果会议上，则是左高右低。当然，除去特殊原因，大多数情况下中国的传统是以左为尊，而在国际上是以右为尊。

宴会座次

排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上，观景为上，靠墙为上。

座次分布：面门居中位置为主位，主左宾右分两侧而坐，或主宾双方交错而坐。越近首席，位次越高，同等距离，右高左低。

轿车座次

按照国际惯例，乘坐轿车的座次安排的常规是：右高左低，后高前低。具体而言，轿车座次的尊卑自高而低是：后排右位—后排左位—前排右位—前排左位。

周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此揣测，周时是以右为尊的。 春秋时期，好像也是以右为尊的。但是在一些著作中记载：士大夫在室内是以左边为贵的。但是，在作战之时，则是以右为大。所以春秋时期，左与右谁为贵，还是不好确定的。 到了战国时期，以右为尊是确定的事情。战国策中记载蔺相如在渑池之会上立了大功，赵王封他为上卿，“位在廉颇之右”。因此，可以借此证明当时“右”边是比“左”边大的。当然，以此作为定论，有失公正客观，望有学识的朋友帮忙印证。 到了西汉，好像右边大是很肯定的事情。《史记。项羽本纪》记载鸿门宴中有一段记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。并且，有一些词也值得注意，古语中讲官吏降职叫做左迁。并且，史记中也有陈平让周勃右相的记载。 而到了东汉时，左右谁为尊，又不太好分辨了。没有找到相应的史料，不过，估计应是左为尊。因为魏晋南北朝皆是以左为贵，所以，推测东汉也差不多是以左为贵。魏晋时期，左仆射大于右仆射，左丞大于右丞。晋元帝快称帝之时，官职也是左丞相。到了隋唐时期，也是以左为贵的。但是到了唐玄宗时期，好像右相的权力要大一些，当然，也有君王宠幸，或身兼数职的因素在里面。李林甫、杨国忠，身为右相，权力却超过了左相。但六部里面，左侍郎之官位是高于右侍郎的。到宋时也差不多。 以左为贵，历时差不多千年，直到元时，才发生改变。元朝统治者明确规定以右为贵。右丞相位高于左丞相，而其他官职也是以右为正，左为从。朱元璋称吴王之时，承元制，还是保持着以右为尊的习惯。当时以李善长为右丞相，以徐达为左丞相，李善长官位高于徐达。在称帝之后，才一改元朝体制，又改为左为贵。估计朱元璋此举出自应以宋时正统为继承的心理，并非是习惯问题。清承明制，应也是以左为大。在京戏里面，客、长辈皆是坐在主人公的左侧（为此看了一段京戏）。 综上所述，传统的中国礼仪，还是以左为贵的。那右为贵可能是按国际的礼仪所施行，并非是中国之礼仪了

答:春秋战国时期臣子在宫殿上的站位是按照官职的高低次第排列，还没有出现日后的文武分列左右，但此时古人却是以右为上，左为下，比如“以蔺相如为上卿，位在廉颇之右”，这里就是说蔺相如官职比廉颇高。

到了汉朝这朝仪就讲究多了，上朝的官员必须有“门籍”，出入宫门必须办证，没有证件是不会让你入宫的。在站位上也是三师(太师、太傅、太保）三孤（少师、少傅、少保，三师的副职）第一，诸侯王排在第二，大将军、骠骑、车骑、卫将军其次。从站位上也能看出来，在汉代武官地位还是很高的。

在唐朝，这上朝的站位变成了文官居左，武官居右。据说这是源自《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右。”表现唐朝上朝的泥塑，可以看出来文官在左，武官在右。唐朝站位其实和汉朝没什么区别，只不过唐朝的正一品都不怎么上朝，唐朝的正一品和从一品大多是荣誉衔，一般获得这种荣誉头衔的都是给那些上不了朝的老官员。唐朝上朝时站在第一排的都是正二品，比如左右仆射（ye）、中书令等等，剩下官员按照 品级前后站班。

到明朝，这上朝的官员也多了，而且明朝官员经常来回调动，所以站位也就不再是一成不变，为此，明朝特地有官员编制朝班表，根据大臣官职高低每次上朝前贴好“名牌”。

到了清朝，其实就不在有“常朝”了，也就是文武大臣不用天天跑来上早朝了，一般都是皇帝和内阁学士、各部大臣召开小型“早朝”，也叫作“御门听政”。只有在重大节日或庆典的时候会举行“大朝”，一年也没有几次。清朝上朝的站位就是内阁学士在前，各部大臣在后，但和前朝有所不同的是，如果王爷或者皇子担任某部官员，那么他也是可以参加朝议的。清朝会给一些封无可封的官员赏赐上朝时宫中跑马、乘轿的特权待遇。

历史上大臣们上早朝绝对不是像电视剧中演的一样，大家分列左右，高喊“臣有本奏”“无事退朝”，不同的时期上朝的规矩是不同的，不按规矩的下场可是很惨烈的。

1 中国文化以北为尊 宫殿都是 坐北朝南 上朝时官员 文东武西 对应青龙（文官）白虎 （武职） 如果你以皇帝的位置来讲 文左武右

2 左第一的一般是宰相（清代中堂），右第一一般是太尉（清 军机大臣），按官位高低排下去的 。

3 按品阶站与按官位高低站下去 一般是四品（包括四品）以上的京官 相当于现在政治局全体 人大常委会全体 王公贵族一般有官职才能上朝

4 大朝会时 每逢岁首举行“大朝会”，是始于西周的一种礼仪规格最高的朝仪，一直沿用至清代

“大朝会”即百官朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》载：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”相当于今天一年一度的“述职报告”。 这时各个省的领导冒号 们就来鸟

左为阳右为阴，以左为尊，因为太阳从东边升起，从西边落下，左为男右为女，男尊女卑！虽然古代写字从右起也是意寓人的生活越来越好的意思！从天象上讲左为青龙为吉神，右为白虎为伤神，所以从哪个角度也是左为尊右为卑！

从前的母系社会还没有文字，文字之祖乃是大禹治水之时一个能臣苍吉所造！母系社会多以肢体代表语言，而语言少于肢体动作，所以母系社会，人类还对尊卑不够认识！

“易与天地准，是故弥纶天地之道”，易是宇宙万事万物一切学问的准则，无论军事，文化科学，人事，物理，，数学，化学等等等等，一切都一切都离不开这个法则。

阴阳之道谓之易。阴阳，是中国古代哲学的一对范畴“阴阳者，一分为二也”，上为阳，下为阴，左为阳，右为阴——“天尊地卑，乾坤定矣”，天地动静有其常规，阳刚阴柔即可断定。

左为阳，阳刚；右为阴，阴柔，天为阳为尊，地为阴，为卑，所以，古代应是左为尊，右为卑。

西周之前以左为尊

夏、商、春秋时期，朝官尊左，燕饮、凶事、兵事尊右。远古时期的《易经》中就记载：“男为阳，女为阴；背为阳，腹为阴；上为阳，下为阴；左为阳，右为阴”。

战国开始以右为尊

到了战国时期，逐渐形成了以右为尊的制度。如：《史记》记载：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

秦代继续以右为尊，汉朝继承秦制，也以右为尊。如《汉书·周昌传》载：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”因此，我们会听到古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。

有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽召见，与语，汉延臣无能出其右者。”意思是没有人能胜过他的。说的也是汉朝的以右为尊。

不过，乘车方位的尊卑正好相反，以左为尊，以右为卑。司马迁《史记·魏公子列传》中说，魏公子无忌驾车去请隐士侯嬴，“坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生”。车上空着左边的尊位，等待侯嬴就坐。

其实，古时候的马车，右边站的是驭手，也就是赶马的。宾客或者武士，站在左边。所以“虚左”的意思就是，主人亲子赶马车，把左边的客席留给尊贵的客人。“虚左”，如今已经成为我们常用的成语“虚左以待”。

国际惯例以右为尊

进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的所谓国际惯例是以右为尊。

英语里“右”是right，从词源学、古英语来说，它除了表示“右边的”，还有“正确的、恰当的、公正的、合法的、情况良好或正常的、表同意或赞成，权利、好的、强壮的、正义的……”等意思。

所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。如果相对而坐时，则是以进门的方向来区分左右的，将客人安排在进门的右手边侧。

而我国在喜庆活动中仍以左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。在国内的一些政务活动中，也往往采用以左为尊。

古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

1、周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

2、古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。

3、至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。

4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。

我们最熟悉的“男左女右”，早已成为约定俗成的礼仪，历经数千年而不变。比如早些年的厕所一定是男厕在左，女厕在右。在重要的场合女人一定居于男人的右侧。就连中医把脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。

远古传说中，天地万物乃是始祖盘古身体器官幻化而来，他的一对眼睛便幻化成为日与月，在日与月上分别有一个神仙，他们是伏羲、女娲。日神是伏羲，由左眼幻化而成，所以伏羲为左；月神是女娲，由右眼幻化而成，所以女娲为右。二人恰好一男一女，于是“男左女右”便因此得名。

包括看手相也是男左女右，在饭桌座位上来说 ，中国是以左为尊， 有个成语叫做“虚左以待”就是说空着尊贵的位置恭候别人。 但是官职方面“左”表示的不是尊，历史上官阶左迁表示的是贬官。

国际惯例是“以右为尊”，所以在商务场合中，一般我们会强调以右为尊。

在国内的一些政务交往中，往往采用中国的传统做法，“以左为尊”。比如国家的一些政务会议、军事会议等，国企内部的大型会议等，都以左侧为上座。

现在普遍认同的观点是：在国际交往中、商务涉外交往中，是“以右为尊”；而在国家的政务礼仪、国企内部大型会议，是“以左为尊”。