科举时举人是不是就可以当官了 会试考中者被称
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科举时举人是不是就可以当官了是的。
中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
古代地方科举考试中试者之称。原意为举到之人，为应举者的通称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。俗称举子。宋举人被解送礼部前，须经考试，略如后之乡试。举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，可方参加下科考试。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。清末又有法科举人、理科举人等。光绪三十一年（1905（乙巳年））起，考试回国留学生，最优者给予进士出身，优等及中等者给予举人出身，并各加某学科字样。
举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试帖诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誊写后才交给考官，以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。
会试考中者被称贡士，是中国古代会试中考者之称。原指古诸侯推荐给天子的士。唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。明代，贡士分两种情况：一为入京参加会试的举人，一为贡入国子监的生员。清朝时，会试中试者统称贡士。清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士。但由于殿试不黜落参试人员，因此习惯上每于会试考中后即称进士。
会试是中国古代科举制度中的中央考试，又叫春闱。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。会试，科举考试名目之一。所谓会试者，共会一处，比试科艺。由礼部主持，在京师举行考试。会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人（明代为2人）称总裁，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。
中央考试的第一步为在礼部举行的会试，逢丑、辰、未、戌年的三月举行。会试考中者称贡士或进士，第一名称会元。会试后，于四月二十一日举行殿试。凡贡士均参加殿试，殿试只考策问，依成绩分为三甲（三等），一甲三人称“进士及第”，二甲若干人为“进士出身”，三甲若干人为“同进士出身”。
一甲第一名称状元，如果乡试、会试、殿试均考取第一名(解元、会元、状元)，俗称“连中三元”。一甲第二名称榜眼，第三名称探花。
举人可以革去功名吗1、按照中国古代的官制，考中举人就算官员了，有资格入仕为官。
2、朝廷免除举人的所有赋税，不用纳税了。
3、举人犯了大罪，不得上刑，必须上报革除功名以后才能动刑，此即刑不上大夫。
4、平民百姓见了举人必须向其行礼，而举人可与地方官员平起平坐。
5、获得赴京会试的资格。
6、朝廷提供必要的生活费用开支
可以确定的是，举人可以被革去功名。
举人已经算是步入了仕途，属于尚未任命的官员，不算是命官，只能等待补缺，但是等级上跟基层地方官员平起平坐，一般情况下是不会轻易被革去功名的。
但是如果举人作奸犯科犯下罪行，负责审理的地方官员可以依律提请省里的提督学政（即提学官），按律革去举人功名，以平民身份接受案情审理。
举人任官职是什么等级举人任官职是第三级别头衔。
举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。
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中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。 汉代取士用人无考试之法，皆令郡国守相荐举，被荐举者称为举人。唐、宋时称可以应进士考试的人为举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”。习惯上举人俗称为“老爷”。
举人是什么官举人不是官职。
举人作为一种出身资格，初步具备入仕的资格。清代科举考试，童生通过县一级的考试，称为秀才，秀才参加省一级的考试，通过后叫举人，举人就成为了国家在编官员，享受俸禄。
一般举人无法直接做官，因为官员缺额没那么多。举人一般都是做吏，参加会试的路费有朝廷担负，家里的直系亲属还可以免杂役。举人参加中央会试，考取进士的究属少数，多数落选，而且多数举人连考几次仍然不能及第。为了给这些人以出头之日，即在连续三次以上落榜的举人中进行挑选，授予官职。这一措施称为举人“大挑”。被挑的举人最高授知县，大部分担任地方学校教官。
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