昨秋的意思 诗句“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”的意思及全文赏析

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1. 昨秋的意思
2. 诗句“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”的意思及全文赏析
3. “待到秋来九月八，我花开后百花杀。”的典故

昨秋指的是去年的秋天，也就是时间往前推一年。在中国古代，常常用昨秋来代指过去的年代或事物，有时也会用来形容时光流逝、岁月匆匆的感慨。例如，李清照的《声声慢·寻寻觅觅》一词中就有“昨日黄花蝶也知，好梦频惊，何处高楼雁一声”的句子，表达了时光匆匆、往事如梦的感慨。

昨秋意思是：去年的秋天

1.秋（あき）：秋，秋天

2.秋季（しゅうき）：秋季

3.今秋（こんしゅう）：今年秋天

4.昨秋（さくしゅう）：去年秋天

5.来秋（らいしゅう）：明年秋天

6.立秋（りっしゅう）：立秋

7.初秋（しょしゅう）：初秋，早秋

8.秋口（あきぐち）：秋初，入秋

9.秋分（しゅうぶん）：秋分

10.晩秋（ばんしゅう）：晚秋，暮秋；阴历九月的别称

11.秋深（あきふか）し：深秋，形容接近冬季的时节

12.秋雨（あきさめ）：秋雨，秋天的雨

13.秋月（しゅうげつ）：秋月

14.秋風（あきかぜ）：秋风；爱情冷淡下去

15.木枯（こが）らし：秋风，寒风

“昨秋”是指去年的秋季，通常用来描述过去的时间。秋季是一年中的一个季节，通常在9月至11月之间，天气逐渐变凉，树叶变色，落叶飘零，是一个充满变化和收获的季节。在昨秋，人们可能会感受到秋风习习，闻到树叶的香气，看到树叶的变色，体验到收获的喜悦。

昨秋也可能是一个特殊的时间点，比如某个重要事件的发生，或者某个人的离去。总之，“昨秋”是一个描述过去时间的词语，让人们回忆起那个季节的美好和记忆。

一、“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”出自唐代诗人李白的《宣城见杜鹃花》。这句诗的意思是——1、它（杜鹃）啼叫起来没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸，在这三月的春天想起了三巴。寓意：暮春三月，寄寓在宣城的李白，听见子规鸟啼叫，看见杜鹃花开。诗人浓浓的乡思因此被触动了。2、一声声“不如归去”的子规叫声使天涯游子为之肠断，阳春三月遍地盛开的杜鹃花更撩乱了天涯游子的思乡柔情。三巴：指东汉末年益州牧刘璋所置的巴郡、巴东、巴西三郡，其中巴西郡正是现在的川西北一带地方，江油亦在属中。二、附原文：宣城见杜鹃花唐.李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。【赏析】诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。这两句诗采用了排比的句式，每句连用三个相同的数词表达时间、地点、景色和心情．既造成了音节上的回环顿挫之美，又加强了感情上的感伤基调；既具备文人写作的高度技巧，又带有民间歌谣的淳朴风味。三、作者简介：李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

出自唐代黄巢的《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

唐末诗人林宽在诗中说：莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。” 这是真的。 唐朝后期农民起义的领袖黄超就是这样的英雄，他立即征服了世界，并写下了“诗”的愿望。 黄超除了精通武术外，还喜欢读书，会诗歌和散文。 他去了北京的首都长安参加科举考试，但是失败了。 但是，考场的失败给他带来了另一个收获：他看到了考场的黑暗和官僚制度的腐败，这使他对李唐朝的本质有了更好的理解。 考试不及格后，他的自尊心倍增，他高喊菊花来表达自己的拥抱。 这是“傅菊”。

自从陶渊明的名句“在东篱笆下摘菊花，悠闲地看南山”问世以来，菊花就与孤独而骄傲的学者和隐士结下了不解之缘。 它几乎已经成为封建文人的孤独和庸俗的象征。 。 黄超的菊花诗完全摆脱了类似作品的陈词滥调，展现出崭新的思想境界和艺术风格。

与前一首诗相比，这首菊花诗的境界更加雄伟壮丽。 在诗中，诗人用隐喻赋予菊花以农民叛军的英雄气概和高尚品格。 第一个句子“直到秋天到9月8日”表示重阳节尚未到来，诗人为庆祝这一节日写下了诗歌。 “等待”一词突然爆发，“突然像鞭炮一样”，它有着强烈而激动的韵律，很快就会得到肯定。 “ 9月8日”是重阳节的前一天。 从诗意的动荡中，诗人写的是“ 9月8日”而不是“ 9月9日”，这不仅是因为押韵，而且还显示出一种迫不及待地呼吁革命风暴即将来临的情绪。

第二句“花朵盛开后我会杀死一百朵花”，一方面向读者展示了不可抗拒的自然规律。 金色菊花Aoshuang盛开和霜冻百朵花之间强烈的对比显示了菊花的强。 一方面，生命力意味着一旦农民革命风暴来临时，腐败的唐朝将立即变成枯枝枯叶，就像“白花”遭遇霜冻一样。

待到秋来九月八，我花开后百花杀．冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。 “待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。作者却接以石破天惊的奇句――“我花开后百花杀”。菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。 三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。