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三星堆博物馆这几个字是谁写的 三星堆是禹的儿子启的都城

导语:三星堆博物馆是启的儿子禹的都城,是一座具有重要历史价值的遗址。它是中国古代文明的瑰宝,展示了丰富的文化遗产和艺术品。三星堆博物馆是由谁写的这几个字的作者尚不得而知,但它代表着中国古代文明的辉煌。
三星堆博物馆这几个字是谁写的

“三星堆博物馆”六个大字的题写者,是著名书法家启功先生。

启功先生(1912年6月1日-2005年6月30日),自称“姓启名功”,字元白,也作元伯,笔名元佰、少文,号苑北居士,北京市满族人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。

三星堆博物馆于1992年8月奠基,1997年10月建成开放,位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角,地处广汉城西鸭子河畔,南距成都40公里,北距德阳26公里,是中国一座现代化的专题性遗址博物馆。三星堆博物馆有两个展馆,其展示面积近12000平方米。

三星堆是禹的儿子启的都城

三星堆是禹都阳城的理由:

1、大禹生于西羌,大禹兴于西羌。

文献记载大禹生于西羌,汶山郡广柔县人,这是说大禹的出生地。而大禹兴于西羌,并不是说出身地。在大洪水时期,大禹只是帝舜的一个手下,谈不上是部落首领,只是奉命治水,到了治水成功,帝舜晚年,传帝位给大禹,大禹即位,这时才称得上“兴于”。

大禹继承帝位,当时“避商均于阳城”,那么阳城就是大禹的首都,“兴于西羌”也就是说阳城在西羌。

2、崇伯鲧

禹父鲧为尧臣,清雷学淇在《竹书纪年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧封崇地,《史记夏本纪索引》引《连山易》:“鲧封于崇”,《国语周语》称鲧为“崇伯鲧”。

巧合的是成都附近也有一个叫“崇州”(曾改过几次地名)的地方。秦以前无资料可查,“崇”字有可能沿用古地名的可能。假设鲧的封地就是现在的崇州,那么鲧去黄河上游治水,必定路过汶川,携带家人在汶川生下大禹也就合情合理。崇州的山够高,配得上“崇高山”。

3、鲧作城

《世本》载:“鲧作城。”

《吕氏春秋.君守篇》也有:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。”

《吴越春秋》载:“鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也。”

《淮南子.原道训》更是给出鲧作城池的高度:“昔夏鲧作三仞之城。”

现在考古发掘,鲧年代之前的有城市遗址,有防卫性的城墙,也就是说不是鲧发明了城郭。这些早期城市遗址应该是“城邦国家”,也就是一城一国的独城国家。古文献中也把这些地名称为“国”。所以我理解的鲧作城,应该是鲧发明了称作“城”的小城,从那时起,独城国家变成了城市群组成的国家,即:帝王所居为都城,平民所居为郭邑。

宝墩文化 城市群就是这样一种形制:几个4000年左右的小城分布在宝墩古城周边。

4、炎黄族汇聚在四川,融合于三星堆

考古证实,最早进入四川的有两支文化,一个是马家窑南下文化,一个是沿长江而上的长江文化。

三星堆的两族人,一族是盘发,一族是扎辫子。传说里,轩辕灭掉炎帝,接替帝位成为黄帝。黄帝部落是西羌,炎帝部落是长江流域(因为长江流域的炎帝传说比较多:湖南炎陵,湖北神龙架,眉山青衣茶龙,绵阳药王)。

韦昭在为《国语·周语》“昔夏之兴也,融降于崇山”一语作注时则说:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”融就是祝融,炎帝之后人,在三国演义中提过祝融夫人,也就是祝融这个姓氏在南中出现过。山海经海内经“祝融降处于江水,生共工。”江水在古时就指长江,“江”字就是工水,即流经共工国领地的水,今岷江。“邛”就是工邑,共工的城邑。邛崃秦时称临邛,共工国就是现在的邛崃以西。鲧的家也在崇高山,也就是三星堆和邛崃之间的某个地方。所以我比较肯定现在的崇州沿用了古地名“崇”。

5、铜

马家窑发现了国内最早的铜刀,马家窑南下文化既然对三星堆产生了影响,那么马家窑的铜对三星堆就没有影响吗?所以以小范围的出土铜判断三星堆是否进入青铜时代并不准确,三星堆已经淘汰独城的城邦国家,进入多城市的国家形制,铜器作坊不一定出现在三星堆古城里。而在史料中记载,大禹是“集九州之金铸鼎”,也就是说三星堆不产铜或铜产量很小。

6、益

大禹有九州,大禹的帝位接班人是伯益,但是夏后启做了中原的帝王。除去中原,大禹九州里的其它州哪里去了?一本《华阳国志》记载了西南地区。华阳国和夏朝加起来不就是“华夏”吗?

伯益可能不是中原书中说的那样,在阳城避启之后,就应该在三星堆即位帝王。这就有可能是四川叫“益州”的理由。伯益在“都城”避启,这个说法不觉得荒唐吗?到底谁避谁?

7、玄圭

有观点认为玉璋就是大禹玄圭,三星堆出土玉璋最多,并且有等级区别。玉璋的出土分布基本跟禹贡九州描述的范围接近。就是说禹贡九州可信,因为其它版本的九州缺少梁州,三星堆这里。

8、在《山海经》海内西经中记载:

海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。

昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。

面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。

在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

赤水出东南隅,以行其东北。

河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。

洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。

弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。

开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。

服常树,其上有三头人,伺琅玕树。

开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。

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