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明朝灭亡时老百姓袖手旁观,背后根本原因是什么?

导语:小编知道读者都很感兴趣明朝的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。  明朝末年,神州大地上涌现出了五位思想家,分别是朱之瑜、黄宗羲、顾炎武、王夫之和方以智。他们在壮年的时候见证了明朝灭亡、满清入关的历史,受此影响,人生轨迹出现了重大转折。  公元1638年,号称“文武全才第一”的朱之瑜深感于“世道日坏、国是日非”的末日景象,再也无意仕途,他正式谢绝了崇祯帝的征召,打算终老于山林。谁知六年

边肖知道读者对明朝的故事非常感兴趣,今天我给你带来了相关的内容与你分享。

明末,中国出现了朱之渔、黄宗羲、顾、王夫之、方以智五位思想家。在盛年,他们见证了明朝灭亡和清朝入关的历史。结果,他们的人生道路发生了重大转折。

公元1638年,自称“文武全才第一”的朱之渔,深刻意识到“天下大乱,国为日非”的末日景象,无意仕途。他正式谢绝了崇祯皇帝的招兵买马,打算死在深山里。但是六年之后,世界发生了很大的变化,李自成征服了北京,崇祯皇帝上吊自杀。仅仅过了几个月,吴三桂就率领清兵入关,盗天下。朱之渔为了抵抗清朝,四处奔走,居住在浙闽沿海地区,曾游历日本、安南等国,请求外援,以便驱逐满人,攻克中原。

朱之渔,顺水号,流亡日本的思想家

01朱之渔流亡日本反思明朝灭亡

顺治十六年,天下安定,无复希望。黄宗羲和顾都回到了故乡,过着隐居著书的生活;悲愤之下,方以智闯进空门出家,王夫之退隐林泉,世事难料。只有朱之渔还在海上漂泊,帮助郑成功、张煌言北伐。北伐失败后,心灰意冷的朱之渔流亡日本,在学生安东守信的帮助下定居长崎,再也没有回国。

1665年,德川家康的孙子德川裕之在江户聘请朱之渔做客座老师,向日本人传授儒学。朱之渔在日本的二十二年间,一直穿着明朝的服饰,他希望死后遗骨能回到故土。日本人非常尊重他,同情他的经历。很多人来听他的,逐渐形成了“有丝分裂学”。弟子安东言而有信,问朱之渔“明室乱因”及“恢复军权”。

为了说明情况,做好历史修改的参考准备,朱之渔写了《中原简述》。本文研究了明朝灭亡的原因,全面分析了当时的世界形势,并提出了消灭中华帝国的对策。

与其他老人不同,朱之渔虽然忠于明朝,但他并不是充当明朝的幌子,也不是想美化明朝的历史。而是客观地讲述了明末腐败堕落的故事,探究了普通百姓为何选择中立,坐视明朝灭亡。因为朱之渔在海外写书,摆脱了清政府的审查,不需要遮遮掩掩,可以直写。所以《中原九记》中有很多揭露清朝残暴的内容,成为清朝的禁书。朱之渔说:

“叙述者,记住他的行动,并没有粉饰太平;略,以其轮廓,不能详。”

这是历史学家实事求是的基本态度。

明末朱之渔

明朝灭亡的时候,老百姓为什么要袖手旁观?

虽然封建史家在为明朝立史时列了一长串殉难的名单,讲述了多少忠臣妇孺在都城覆灭时自杀的悲剧,却掩盖不了明朝覆灭时大多数人抱着陌陌陌的态度,对这个政权并没有多少留恋。作为历史的见证者,朱之渔在《中原简史》中也直言不讳地谈到了这一现象。他写道:

“崇祯末年,士族之恶横行,民之痛入骨髓,有一颗‘天之忧,君之死’之心。于是,贼来了,内外呼应,闯进了竹楼。”

李自成和张双双溃败。他们最尴尬的时候,身边只有十几个骑手。然而,他们总是能够越来越勇敢地战斗,甚至最终在王朝中灭亡。这是因为牺牲背后有广泛的群众基础。明末,天灾人祸导致许多农民流离失所。然而,政府非但没有积极提供养老金和救济,还向辽东发了三份工资,引起了广泛的愤慨和不满。李自成的转折点在崇祯十二年。他听从李岩的建议,改变了以前杀人不眨眼的打土匪作风,采取“均田忌税”的政策来收买人心。我们每次攻城破敌,农民军都会开仓库帮助百姓,所以追随者越来越多。

明朝腐败历史悠久。万历时期开征矿业税以来,害人的措施越来越多。灾难在天启时频繁发生,但税收从未减少。崇祯四年,刑部上书吴知玉,要求采取理财、加校等措施。崇祯皇帝答道:“额校不嫌贫,乃寻奸。”但是,他也说:“如果你变好了,有个部门去追,会不会对人民很恶心!”固执,不肯改变。同年,陕西饥,八年,山西饥,人吃人;十二年,河南两京,山东大旱,大饥;十三年,饥荒传到浙江,一直持续到明朝。

崇祯决心改革,却没有减轻老百姓的负担

在这种背景下,崇祯仍然不得不打开国库,播发军饷帮助辽东抗清,并命令洪承畴等人讨伐流民,致使百姓饿死。但最致命的不是财政支出的困境,而是明朝权贵对财富的垄断达到了骇人听闻的程度,导致社会贫富差距巨大,阶级矛盾激烈对抗。

崇祯十四年,李自成破河南府,杀斧王。他发现皇宫里储存了几万石大米和几十万的钱,于是他开了一个仓库来救济饥民;十六年,张攻武昌,楚宫中有百万元。徐雪艳,历史悠久,要钱帮忙交,楚王不听。祭忠破武昌,沉楚王入湖,家积金,载百车,百姓只知楚王如何腐败;同年,孙传庭发兵攻李自成,战渭南。军队缺少食物,要求富裕的房间和乡绅。他们不应该,明军被打败了;十七年,李自成到了昌平,崇祯派宦官上门讨钱,帮着付家房,王志新是首富。崇祯要他捐俸,他只捐了一万金。之后李自成破资,没收王志新家,共15万金。农民军还从皇宫里发现了3700万锭唐银锭和1000万锭金,以及3700万锭老城的国库和黄金,所有这些都是520锭,刻有“永乐”两个字。世人开始知道政府极其富裕腐败,难道不应该灭亡吗?

明末,社会矛盾激化,政府屡教不改,于是普通百姓抛弃了这个政权,选择了袖手旁观。不管是李自成还是满人,他们的到来只是为了换人领粮,重新规定如何磕头,如何赞美圣人。他们是谁的奴隶没什么区别。

03士大夫和平民百姓的腐败莫莫加速了明朝的灭亡

清朝人口只有几十万,但明朝灭亡前夕至少有几千万到一亿人。为什么这么庞大的帝国被迅速征服?日本人也对这个问题感兴趣,朱之渔也对这个问题给出了答案。明朝几千万人中,真正反抗的很少。清朝只要打败了乌合之众组成的李自成农民军,镇压了南明残余,就可以统治中国,不需要和几千万甚至一亿平民为敌。

清朝入关时,士大夫和百姓的心态非常重要。当时明朝人心涣散,河北省24县都准备投降,没有人站出来反抗。人们痛恨明朝的腐败,不愿意被李自成统治。没有更好的选择,他们对满清采取了不抵抗的态度。因此,朱致宇悲伤地说:

“总之,最大的罪过在于士大夫;但是,瘦子没有智慧,他们想放下王朝的枷锁。他们没有利润,他们也不对自己一生和永远的烦恼负责。”

士大夫组成的官僚阶层作为明朝的统治者,并没有以忠君爱国、执政为民为己任。相反,他们争夺的是富人和有权有势的人,“官得财,政府行贿”,导致明朝政治生态急剧恶化,官民矛盾日益突出。官僚阶级掌握着各种特权,宗室子弟豪奴专横跋扈,不断黑白颠倒,侵略渔民,使社会瓦解。

朱之渔认为,普通人就像黄口狼,一旦断绝生计,就可以饿死。而官僚阶层不懂得体恤,不仅侵占其利益,还千方百计打压,导致“被其害,无法表达其怨,伤心而烦”。没有出路的时候,只能加入流氓,通过制造混乱来发泄愤怒。

李自成欲攻北京时,高调宣传“均田制”、“均服制”。百姓贪利欲报复明朝,争相献城,不肯抵抗。“如果他们的心变了,四川肯定会崩溃。”。因此,哈利曾经说过,“世间万物皆毁于士大夫之手”。明朝的官僚阶级不断破坏其统治基础,不关心老百姓的利益,于是老百姓决定与之同归于尽,最终使清朝收获了渔民的利益。

明朝的解体给了清兵一个入关的机会

为什么清朝可以取代明朝,赢得天下?

朱之渔反思了明朝灭亡的原因后,不忘揭露清朝的残暴,并解释说清朝是以利人而赢得天下的。

鲁迅曾在《灯下写作》中说:

“如果有一种暴力,‘以不当人待之’不仅不当,还不如牛马,这算什么;当人们羡慕牛马的时候,当有一声‘乱离人,不如太平狗’的感叹,然后给他一个略等于牛马的价钱...然后人们会被说服并赞美和平与繁荣。”

明末的自然灾害和战争是“区别对待”的时代。明朝随意搜杀百姓,使他们怀念太平日子,宁愿做“太平狗”,也不愿做“流民”。在这种情况下,满清入关。他们虽然没有完成“均田避粮”的理想国家,但结束了战争,满足了人们做“太平狗”的需要,所以勉强被人民接受。

朱之渔认为,在满清统治下,人们真的过着“太平狗”的生活。统治者虽然改了,但磕头作揖的礼仪是改不了的,还得加上容易剃头穿衣的要求;从辽东到江南,全国各地,凡是有干涉满洲的诉讼,都必须服从政府的指示。只要敢违抗,全家人马上没收;清朝为了镇压南明势力,增加了沿海调兵遣将,一切费用都由当地人民负担。如果一家杀了兵,那就当叛乱,全村夷为平地;“拆屋”、“打老鼠”等其他措施,残酷压迫人民。

在《中原九景》的结尾,朱之渔认为,清朝之所以得天下,不是普通百姓的选择,也不是顺境中顺应民情的历史规律。他说:“他之所以能依靠我这个中国人,就是想利用我这个人内心的叛逆,利用它来达到张起玮的目的。所以,他处处看风,不战而屈人之兵。”。明朝统治者和老百姓发生内讧,老百姓被压迫,想和他们同归于尽。结果清朝入关,掳掠天下。

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