揭秘：三国史上诸葛亮用计为何总离不开火？
清韵小筑引言:古人云，玩火者自焚。火是上帝的礼物，也是众神的象征。只能崇拜，不能亵渎。如果使用得当，它是文明的使者；否则，这是野蛮的破坏。如果用于战场上的战争，成为逞强拼搏的工具，那一定是人类的灾难。
千万不要违抗天命，古人当然明白这个道理。对于《孙子兵法》的十三篇，一定要把“火攻”放在后面甚至是后面的位置，无非是告诉将军们，他们从来都不是无情的，除非万不得已，不要轻易使用这种可怕的战术。
但是三国演义里，很多人和火有着不解之缘。尤其是著名玩家，大多是玩火高手。纵观三国无数战役，“火攻”始终是左右逢源的，即使是最著名的“三大战略决战”，最终胜利的关键，也离不开“火”字。
自从卧龙被张飞的火唤醒，诸葛亮就对火产生了依恋。第一计放火烧博望坡，第二计放火烧新野，诸葛亮著名战役放火烧赤壁，蜀国开始衰落的转折点放火烧连营七百里。虽然这场战斗与诸葛亮没有重大关系，但却是诸葛亮在蜀中角色转变的导火索。整本书开始暗示诸葛亮诞生在不久的将来，燃烧着孟获和诸葛亮明显削弱的战力，大火扑灭了上游山谷。就连诸葛亮的临终告示牌也被偷偷送上了火，一盏油灯。从大火到昏黄的油灯，诸葛亮的一生都与火联系在一起，火成了诸葛亮一生每一个转折点的象征和隐喻。
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面对曹操大军的到来，他先是烧死了王博，然后又烧死了新野，最后以一片废墟和无数曹骏的生命换取了胜利，从此变得不可收拾。但赢了就是赢了，但这既不是军事，也不是上策。而诸葛亮的两次大火，不仅开创了实施火攻的先河，也为蜀国的衰落奠定了深厚的基础。
要说诸葛亮最初的火还是灶里的“微火”，只在灶里烧，范围小，危害小。
赤壁之战不同。那是一场大火。大火，而且还是曹操，是别人领导的。本来好的，一定要听听外人的意见。一连串的连环计、诈计，让八十万大军葬身火海，再也回不来了。这场战争的始作俑者周瑜获得了千古功名，却英年早逝，令人扼腕叹息。
当然，大火也不是没有好处。至少，这也让我们明白了一个道理:聪明的领导者最容易被欺骗。
尽管如此，曹操并没有醒来。也许曹操对此并不熟悉，也从来不知道火攻能达到百万兵士。与袁绍大军对峙官渡，用的是什么方法，就是不能动袁绍分毫。直到许攸进了曹颖，曹操才如梦方醒，用自己的方式对付他。曹操终于把烧到自己身上的火引到了袁绍的军营。黑巢烧粮。从此，强大的袁绍集团轰然倒塌，迅速走向灭亡。
要说烧的最多的火，无疑是出自江东的鲁迅。可能是刘备没尝过被火烧的滋味。为了替关羽报仇，他全身心投入全国，全军大奔，甚至走了一百里。他不明白，火不长眼睛，可以烧曹军，可以烧袁绍，也可以烧他刘备。这场大火不仅燃烧了刘备的自尊，也燃烧了蜀汉的一半。惭愧之后，只能委托白帝城办事。
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在这场战役中，西蜀战败，吴栋获胜。实施这一策略的著名吴栋明星鲁迅并没有得到好的结局。后来因为卷入太子之争得罪了孙权，一直没有重用。不算，孙权隔三差五就派人大骂鲁迅。最后，鲁迅死于悲痛和仇恨。
夷陵之战，主公被烧死，诸葛亮再也不想火攻了。他可能觉得太残忍了，不能错过他的生日。但是，诸葛亮后来意识到，在那个位置上，他有时候是控制不住自己的。
不久，孟获造反，诸葛亮想加入他的心。但是，孟获是个野蛮人，不讲道理。诸葛亮连续打了几场胜仗，却遇到了孟获的杀手锏——付嘉军。这些刀枪不入的东西，没有别的办法，只在乎火。犹豫再三，诸葛亮无奈地接过了火攻。最后付嘉军被破，但也是满目疮痍，死伤惨重，惨不忍睹。
火势发挥到这种程度，让诸葛亮感到前所未有的恐惧和无奈。但战场残酷，总是难以把握。后来上谷一战，魏军死伤惨重，司马懿父子差点丧命。幸好天上有眼，但大火肆虐时，突然下起大雨，把火扑灭了。魏军九死一生。面对从天而降的大雨，诸葛亮长叹一声，天意使玩火不成。
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从此诸葛亮白白陷入北伐的历程。
经常晚上走路，难免会遇到鬼。在生命的尽头，为了延长生命，点燃蜡烛，向天堂祈祷。但是诸葛亮不想想。一生放了那么多火，伤害了那么多生物，现在这微弱的烛光怎么救自己的命？
暂时我对这种巧合的理解是这样的:火必须与物同燃，照亮周围，注定是要破灭的。也就是尽力而为。
诸葛亮本身就是一把火，烧了就注定要熄灭。开篇的话“浪淘英雄”就是诸葛亮。转头成败空，青山还在，夕阳几次红。就是最好的注解。
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