陶弘景书法怎么样 陶弘景的答谢中书书
古代轶事家陶弘景，南朝人，经历宋、齐、梁三代，一度为官，后辞官退休，坚决不再为官。他精通医学和炼金术，在文学方面也颇有造诣，很多作品都是传世之作。
陶弘景画像
陶弘景从小聪明好学，博览群书。十岁时，他就迷上了通过阅读葛洪的《神仙传》来养生。因此，他从小学习，成名，擅长钢琴和象棋，书法以草书和隶书为主。
萧道成当了丞相后称帝，还未得弱冠的陶弘景被任命为王仆，后又出任朝仆，这是一个很闲的官职。当时的皇帝和官员普遍向他请教朝廷的礼仪事务，可见他很受重视。然而陶弘景的野心并不在官场。虽然和国王等贵族生活在一起，但对权利和财富不感兴趣，总是把自己锁在屋里不出门。
公元492年，陶弘景上书辞官，临行时，数百名朝鲜官员为他设宴，因为当时前来送行的人太多，帐篷和车马堵塞了道路。之后隐居深山修行，他称之为茅山，研究道教神祗和炼金术，游历名山寻找仙药。梁朝建立后，皇帝几次拒绝请他外出，但他仍然很尊敬他，经常写信向他询问国事，所以陶弘景被称为“山中宰相”。
陶弘景生性喜写，特别是晚年，主要写道教著作，也有天文、地理、医药、养生等领域的著述。他去世的时候，他八十五岁，白真先生的谥号。
陶弘景叫什么名字
陶弘景是南朝著名的隐士，字灵明，后人称他为陶童鸣。所谓“明”，可以有两种解释:一是开放而睿智，在荀子中的意思是“求慈明王，信王”；其次，这是众所周知的。
陶弘景画像
如果是第一种意思，那么陶弘景取这个词，其实是抱着一种见君的希望。这是积极为官的心态，也符合他读书人的家庭背景和早年的生活经历。据说陶弘景在书中写道，他曾希望在四十岁时成为一名学者，然后成为浙东的一名好县长。可见他也是希望和仕途有关系。
如果是第二种意思，那就是对一个人智力的肯定。据说陶弘景四五岁的时候就很喜欢读书，九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》等经典，能够表达自己的思想。可见他从小聪明，理解能力非凡。但相对来说，是第一种可能。
陶弘景辞官后，去句容之刑衢山，称之为茅山。然后他在山腰盖了房子，开始修行隐居。于是，他以华阳之名隐居。
此外，陶弘景还有“山中宰相”的称号。他隐居了一辈子，即使梁帝再三邀请他出山，他也坚决拒绝。即便如此，皇帝还是很了解他的才华，派人送他炼丹的材料，在茅山建起了道观。而且每次国家遇到与吉凶、出兵有关的大事，皇帝都会写信向他求教，一个月就有好几封信。由此可见，陶弘景虽然隐居深山，但在朝廷的地位仿佛是宰相。
陶弘景书法
陶弘景涉猎和研究了医学、炼丹、天文、地理等多个方面。他是当时著名的知识分子，中国古代文人大多精通书法，陶弘景也不例外。他擅长草书和隶书，也擅长行书。
彝族何铭的一部分
陶弘景一生爱写，所以能写能候身，也锻炼了他的优秀书法。据史书记载，他在只有四五岁的时候，就开始喜欢写文章，“总是以狄为笔，用灰书学汉字”。所谓“地”，就是一种草。他早年以草为毛笔练字，可见他对书法的兴趣。
据说陶弘景曾以钟繇、王羲之为书法老师，经常与梁武帝萧炎书信往来，讨论他们的书法作品。王羲之这个书法家的名字不用说就证明了他的书法造诣。和他一样的钟繇，据说是楷书的创始人，王羲之曾经研究过他的书法。陶弘景擅长草书、隶书和行书，所以他从这两位书法大师那里学到了很多东西。后人对他的书法评价很高，认为是他身体的开窍，密密麻麻，井井有条，成了自己的家庭。
陶弘景的书法作品流传至今，如《屈华铁》、《一鹤鸣》。其中后者是我国著名的摩崖石刻之一，“夷”意为埋葬，所以是他埋葬家中饲养的鹤并为其题词。这幅书法作品共有86个字，被评价为“古拙奇峭、雄伟、飞逝”。被称为“汉字之祖”。据说这个碑文刻的悬崖被雷电击中，碎成五块掉进河里，然后慢慢捞出来，现在已经合并了。
陶弘景感谢种师叔
《鉴赏书》是陶弘景写给朋友谢钟书的一封信。谢钟书原名郑燮，南朝梁人，自幼天资聪颖。他被称为谢钟书，是因为他曾担任钟。
鉴赏之书
这封信共有68个字，但语言简洁优雅。与其说是散文，不如说是诗。陶弘景上来就感慨:“山河之美，古已有之。”。名山大川的壮丽景色自古以来就被学者和学者们津津乐道。这平实的一句话，一开始就雄心勃勃，也奠定了充分利用山川自然之美的全部意义。
之后陶弘景专门描写了山川之美。山峰直入云端，溪水清澈见底。海峡两岸的石墙色彩缤纷。绿树和竹子一年四季都一样。清晨，当薄雾消失时，猿和鸟会一个接一个地吠叫。傍晚，夕阳即将落山时，深潜水底的鱼跳出水面。这里有风景、植被、鸟兽和游动的鱼。美丽的风景通过这些简单的文字脱颖而出，生动而令人向往。
最后陶弘景来回呼应，再次感慨:真是人间仙境。南朝谢彬彬凌云，还没有人能够欣赏到这样奇异的美景。谢灵运是南朝著名的山水诗人，他经常在诗歌中描绘山水的自然美。
陶弘景的《答谢书》写给当官的朋友的信，重点是描写山中美景，而不是字字谈俗世官场。一、抒发情怀，抒发隐逸之乐，可视为对现状的记述。二是有劝他辞职，像自己一样退休的意图。
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