“夜叉”是什么？解读夜叉一词的由来大有典故
笔墨探花我们经常用“夜叉”这个词来形容一个脾气暴躁的女人。但具体来说，很少有人能解释什么是“夜叉”。其实夜叉这个词起源于印度，里面有很多典故。
在古印度神话，夜叉是半神，关于它的起源有不同的看法。根据毗湿奴的说法，夜叉和罗刹是同时从梵天的鞋底出生的，但他们通常彼此敌对。与有害的罗刹不同，夜叉对人类很友好，所以被称为“真诚的人”。夜叉的形象是多变的，有时被描述成一个敏捷而可怕的战士，有时被描述成一个腹部下垂的侏儒。女夜叉被描绘成一个美丽的年轻女子，有着快乐的圆脸和丰满的乳房和臀部。
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夜行王国是指唐朝时期东西伯利亚楚科奇半岛上的夜行王国，从未与唐朝有过接触。唐贞观十四年，三个译本前来朝贡，唐朝从流放国朝贡使者的随从那里得知，流放国北部有一个夜行国。
夜叉的几种含义
夜叉是梵文“飞天夜叉”的音译，意为“又快又病的鬼”、“能咬鬼”、“又轻又快”、“勇敢又健康”。音译方面，翻译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。它有以下含义:
佛教天龙神之一。罗刹是皮沙蒙王的家。它们生活在地上或在空里，性格凶猛迅捷，外表诱人。母亲穷，父亲富，所以生来就有双重性格，就是吃人护法，是佛教的守护神。
夜叉鬼，冥界特有的鬼生物，是民间传说中的冥界之鬼，全身黑色。有的画中，夜叉的头呈驼峰状，无毛，手持铁叉，面目狰狞可怖。
比喻丑陋残忍。
佛教中的夜叉
“夜叉”起源于古印度的神话，在这里指的是一种侍从，他们是半神和财神，在吉拉迪诺山守护着他们的花园和财富。根据毗湿奴的《往昔之书》，夜叉和罗刹同时出生于普卢托尼亚领主，或者说是大梵天的独生子，他们通常彼此敌对。根据佛教的说法，“夜叉”是北方国王丕沙曼的家，天龙八部之一。
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关于它的起源，众说纷纭。根据毗湿奴的说法，夜叉和罗刹是同时从梵天的鞋底出生的，他们通常互相敌视。与罗刹不同，夜叉对人类很友好，所以被称为“真诚的人”。它的形象有时被描述为一个美丽而健壮的年轻人，有时被描述为一个腹部下垂的侏儒。
《维摩诘经·佛品·注》:“三种hag，一种在地，一种在虚空，三日夜叉。地叉是钱用的，所以不会飞空，天叉是车马用的，所以会飞。”
夜叉八将
皮沙曼王带领夜叉八大保护众生世界。《大日经》中的兀术说:“北门之旁，应放置毗瑟门王，左右各放八位夜叉将军:一个摩尼卜达拉，译作宝仙。”。二布鲁纳班卓，译作满贤。三个半苦橘子，以前叫散枝。齐国四沙。有五个以上的酰基氨基，也就是生活在雪山上的。六匹萨加。七，啊哈哈。八岁半。
夜叉的故事
夜叉是八大门派中的第三类，和罗刹一起，是皮沙门王的家。他们住在地上或者空里，用权力来气人，或者守护佛法，他们属于鬼。
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有一天，佛陀讲了这样一件事。说，以前有个夜叉，身材很矮，颜色特别难看，脸又黑又丑。这一天，夜叉突发奇想，奔向了史皇帝的宝座。迪士，原是莫嘎图王国的婆罗门，因布施等加持，成为神三十三天。所以他天性中非常强大，美丽端庄，受到自然和人的尊重。于是，这个夜叉突然跑到史皇帝的宝座上，洋洋自得。看了33天，他当然恨他。所以大家先是悻悻的劝夜叉下来，最后他越说越讨厌，用各种方式破坏骂夜叉。
说来也怪，就在这个时候，大家发现夜叉被骂的越来越多，长得不好看的越来越少，长得好看的却越来越多，身材越来越高，颜色越来越好看。这真是一件莫名其妙的事情。于是诸天来见史，报告了这一情况。史帝听了，来到御座上，谦虚地对夜叉说:“我是史帝，大仙！”然后自称三次，夜叉渐渐变回原来的样子。？石皇帝对大家说:“从今以后，不要再苦了。如果你面对自己遇到恶人，不要怨恨。”佛祖非常称赞始皇帝，并鼓励弟子向始皇帝学习，以平息他们的仇恨。
这就是历史上夜叉的由来，主要代表坏人。日常生活中有很多有趣的词汇，我们只是在用，并没有深刻理解其背后的含义。
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