历史上的姜子牙是否如封神榜中那样厉害？
文化传记虽然真正的姜子牙在小说中没有什么魔力，但在中国5000年的历史中，能与之智慧相匹配的人却寥寥无几。姜子牙在商朝当官，但商朝末年人民并不幸福，纣王连年暴虐。姜子牙从上都朝戈辞职，隐居在攀西峡谷。据说他们曾经以长竿、短绳、直钩、背的奇妙方式捕鱼，所以有“姜太公鱼——愿者上钩”的说法。
姜子牙等了很多年，终于打动了急于求成的周文王。姜子牙隐居10年。当他83岁时，周文王再次来访。在王文的真诚请求下，姜子牙被拜为师协助王文。姜子牙晚年取得了成功，为周文王和周武王练武，并计划推翻商周的暴政。文王病重，留下姜子牙一个人，而武王·姬发仍以姜尚为师。最后，他率军在木叶打败商军3万人，奠定了周武王的基础。姜子牙被封在齐国，齐国始祖。
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姜尚之所以能成为灭商英雄，与他在商朝为官的工作不无关系。如反应篇所述，知己知彼，百战不殆。姜子牙足智多谋，纣王又赐其官衔，为何非要离开纣王，投奔孱弱的姬昌？今天我们用鬼谷子里的书的思想给大家展示一下背后的故事，并没有你想象的那么简单。其实姜子牙比小说里的人物更传奇，更睿智。根据姜子牙的生平，传世奇书《鬼谷子》研究了姜子牙的智慧，总结了姜子牙未知的智慧。
鬼谷子认为，观察对方的计划，洞察对方的野心和意图。计划和事情不一致是因为有些细节找不到。战略虽然和事物是一致的，但并不因为表面上的接近，内心的遥远而形成联盟。事情不能这么规划，鬼谷子也不会为之努力。所以他们虽然离得很远，但是很亲密，因为他们偷偷摸摸的做着有德有君的事情。虽然彼此很亲近，但是因为志向不同，方式不同，没有共同的目标，所以很遥远。他虽然在庙里，却没有被重用，因为计划不是程序。我离开了，被邀请回来，因为计划正好在国王的心里。每天在面前却不认命，因为不符合国王的心意。听到声音而被国王错过的人在等他做决定，因为他的策略是一致的。
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所以鬼谷子的结论是，如果看不到类似的地方，结果就会相反。如果你没有得到真相，你游说就错了。要根据具体情况制定策略方法。只有这样，你才能随心所欲地进进出出，知道自己在寻求什么，得到自己的心。所以圣人遵循这个原则，提前知道事物的真实情况，所以与万物相连。
游说也要讲究德、仁、义、礼、乐、诚、策，即道德的仁、义、礼、智。在德、仁、礼、乐、信、谋的基础上，引用诗词、书籍，谈得失，不知去留。所以要结盟，就要从游说王心开始。如果你想离开，你应该做一些表面工作。熟悉外理内理的人一定明白道的数，道是天，数是法。所以试着找出战略问题，找到问题并迅速解决它们。只有尽一切努力，我们才能做出贡献。治民聚财叫和，就是和王心的联系和和。如果上层的腐败消亡了，下层的无序无意识了，就会反过来连接。不接受外界的新想法，自吹自擂。在这种情况下，如果法院命令自己，会满足，但会拒绝。拒绝对方的圣旨，尽量给人一种错觉。就像一个圆圈来回旋转，别人看不到你想做什么。在这种情况下，快速撤退是最好的办法。
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关于鬼谷子的道德问题:2000多年来，人们一直在诋毁鬼谷子，认为它是不道德的，但鬼谷子的真相是，它最后讲的是道德与去的关系。总之，鬼谷子不是不道德，而是靠人。鬼谷子认为，按照《诗经》和《尚书》的思想，应该从仁、义、礼、智、信等方面辩证地思考自己与君主的关系。鬼谷子认为，如果你是君主，你们就一起创造繁荣的生活。遇到昏君，会抹油脚，早走，明哲保身。内觉说王者智慧是靠语言联系起来的，鬼谷先生利用王者和大臣之间的各种情况分析谋士的统治，今天告诉我们为什么你的上司和你疏远，是因为缺乏沟通，策略不合上司的心意。第二是去的道理。聪明人肯定会给自己选择一个优秀的靠山，比如诸葛亮、张亮。
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