宋朝人流行＂饮福＂：上坟祭奠后吃掉贡品
藏书家宋代人在清明节和十月一日祭祖。他们摆了许多供品，包括酒、肉和果盘。追悼会结束后，他们就地吃喝。他们称之为“饮酒快乐”，意思是吃祭品和喝葡萄酒可以给活着的人带来快乐。
十月初一，回老家去上坟，在祖坟前放了一行供品，放了鞭炮，烧了一堆黄纸，磕了几个头，站起来，把供品装进后备箱，开车走了。
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最初，祭品是供祖先享用的。我应该把祭品埋在墓地里，不应该把它拿回来。但是现在规则是这样的。不仅仅是我，所有上坟的人都会在离开的时候把祭品拿回来，这样下次就可以再用，只留下那些不能再用的东西，比如花圈。古人上坟时，不把供品带走，而是在坟地里吃，埋在地底深处的祖先一个半星期还是尝不出味道。
孔子的高足曾子当年被人质问:“如果丈夫把剩下的送来包起来，他还会把剩下的吃掉包起来吗？”君子吃饭，包剩下的？“意思是你带祭品祭奠祖先。祭拜完怎么能吃自己？吃不完为什么还要打包？你不是想和祖先过不去吧？曾子回答说:“我儿子没看到一个大烂摊子？老公大，不仅尴尬，而且三牺牲都归于酒店，父母是客人，所以是丧。“你没见过君主招待外宾吗？宴会结束后，君主必须将未完成的菜肴送到外宾下榻的地方，以便他们继续享用。当我拿走祭品时，我认为自己是一个外国客人，我的祖先是君主。这说明阴阳相隔比两国距离还远，我可以把悲痛寄托在这上面！
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曾子的解释很牵强，这说明他是个傻瓜。如果他的老师孔子解释一下，就靠谱多了。孔子可以这样说:人一死，万事皆有之空。死人根本不吃祭品。供品的提供只是为了表达他们的想法，而供品的食用和包装是为了避免浪费。
我觉得宋朝人的做法很科学。宋代人在清明节和十月一日祭祖。他们摆了许多供品，包括酒、肉和果盘。追悼会结束后，他们就地吃喝。他们称之为“饮酒快乐”，意思是吃祭品和喝葡萄酒可以给活着的人带来快乐。
宋朝以前，有祭祖的习俗，就是猪头、羊头、牛头，都是生的，祭奠完后带回家。如果天气太热，纪念仪式太长，中间容易发臭。宋朝的人做了改进，在献“烟燔祭”的同时献祭:把猪头、羊头、牛头全部煮熟，仪式结束后直接切开，给大家喝祝福。
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回到当年，宋人十月初一上坟，坟前摆一张桌子，桌子旁边放一个炭炉。炉火熊熊，“三祭之首”烤得坟地阵阵清香。那个场景一定很吸引人。
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