“生而为人，我很抱歉”出自哪里？《人间失格》这本书讲了什么？

「我出生了，对不起」从何而来？《世界失格》这本书是怎么说的？感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

“我很遗憾生而为人。”相信大家都听过这句话，太宰治的《人间失格》很好的诠释了这八个字的含义。《人间失格》是太宰治的巅峰之作，但有人说看了之后没看懂。也许不同的人在《人间失格》里收到的信息不一样，需要你有一定的经验。当然，不同年龄的人读《人间失格》的感受是不一样的。这次给大家准备了两篇书评，可以先看看别人的感受和评论。

人类失格书评一:

十八年，太宰治自杀五次，最后成功了。他的一生从一开始就注定要死。

对不起，他说每个人都要面对死亡，这是不争的事实。区别就是有的人一辈子华丽，有的人一辈子流氓堕落，而大多数人一辈子不灵。

太宰治是日本流氓集团的代表。他活着，一切可有可无。加缪说只有死亡才是真正值得争论的哲学问题。在菊刀之国，死亡就像迅速凋零的樱花，早已深深植根于大和的民族基因。他们追求悲剧之美，甚至死亡都可以成为一种仪式。

与三岛由纪夫的暴力不同，太宰治的死更为平常。他只想死，就像刚发现一条臭水沟就跳了进去。他不在乎任何人对他的看法。他在没有任何观众的情况下导演和表演。赫尔曼·黑塞说过，一个人一生中最重要的事情就是找到自己，成为自己。太宰治就是这样一个人。

他说:“你摸棉花会受伤的！”一个近距离观察世界的人就像玻璃一样敏感，一碰就碎。如果把作家分为消极组和积极组，毫无疑问他是一个有负能量的自杀狂魔。

日本有一片自杀森林，里面密密麻麻的骨头让人叹为观止。什么是自杀？我研究过，自杀与其说是失去一个人的资格，对这个世界感到失望，不如说是为了引起人们的注意。大多数人以懦弱面对生活，以高调面对死亡...不幸的是，太宰治不是在作秀，也不想作秀。他只是想死。

我们不应该对简单的人苛刻，但这个世界需要怜悯他们。所以，请原谅这个可爱的无赖。当他孤独无助的时候，他读着自己的作品，终于找到了“生而为人”的资格。即使这样落魄的生活也能继续。为什么觉得不可持续？

想想看，有的作家只是把自己当成实验对象，以极大的气势投入到现实的洪流中，不在乎被拆解斩首，就像赫尔巴特，就像布可夫斯基，堕落堕落，没有任何上流社会和知识分子的积极意义，堕落的外表带着诗人的灵魂走在世界上。

今天是诗人海子的纪念日，他在诗中写道:“我愿面朝大海，春暖花开”，但最终，这一切都像是讽刺。这位诗人在二十五岁时英年早逝，太年轻，不知道如何评价自己的一生。

文学，诗歌...太多的艺术形式与死亡紧密相连。艺术家穿透世界，看透一切。最后，他们不忍与污秽的世界纠缠，于是走向死亡，走向一片广阔的天地。死亡或生命不再重要。

是一本让人一听到名字就发抖的书。他撕开了所有人类的伪装，赤裸裸地表白了自己的心。这是太宰治的自传，一个败类，一个无赖，一个想死的人，据说是作者最好的作品，但他只写了十三章就停笔自杀了。

似乎他死得很单纯很真诚，大部分艺术家死得“荒诞”。在普通人眼里，这简直就是一个“不死不灭”的游戏。他们拥有的一切明明可以让他们过得很好，但精神上的折磨却像达摩克利斯之剑永远悬在他们头上，不会轻易放过他们。

如果这是对离别的一种救赎，希望每一个读者都能真正原谅自己，原谅身边的世界。

作者:已注销

人类失格书评2:

如果生存只是一场败仗，为什么大家还能意气风发，斗志昂扬的活着？如果你天生就被这样一种莫名其妙的欢乐气氛所迷惑，应该用什么样的表情去面对生活？这群被自己折磨的虫子，竭尽全力争取做人的资格。

他们梦想寻找一个“家”。“回家”这个词很美好，但是去哪里呢？回到自己狭小的黑暗里，回到非法的氛围里，或者回到一个空无一人的空房间里永生。我一直认为，如果我能正视自己所有的卑微和弱点，我就能以一种新的方式被这个世界所接受、鼓励和温柔地亲吻。然而，人们发现这个世界趾高气扬，以一种群体特有的高贵态度鄙视他们的卑微。

胆小，孤独，无聊，害怕，世界太美，承受不了这些感情，或者世界太卑微，太丑陋，无法正视自己的脓肿。拿起矛和盾，像英雄一样战斗，并不适合所有的失败者。有的人可以低头认输，但生活已经习惯了人的臣服。它需要斗牛场的刺激，需要一个人努力享受。

继续嘲笑我的悲伤。他们又让步了。但是小丑到底在嘲笑谁呢？谁被这种刻意悲伤的喜剧逗乐了？最后被人生的利刃刺死。最后，在死亡的寂静中，他们回家了。也许没有。

你们都要小心。在这个世界上，任何人迟早都可能被神经质的虚无和对丑陋世界逼近的恐惧所抓住，被处死。生活，是不放过任何人，没有人会原谅。

女巫