揭秘印度“圣女”的悲惨人生，向‘神灵献身’的少女们
诗意凝露晓人们常说，没有信仰的民族是一个可悲的民族，人们从崇拜和认可到坚定的信仰和全心全意的皈依，肯定地信仰宗教，并以这种信仰和皈依在世俗社会中引导和规范人们的言行，肯定它作为一种社会意识形态和文化现象给人们带来精神上的愉悦，同时也给社会和谐稳定带来法律之外的规范功能。
然而，很少有人认识或揭露宗教信仰背后鲜为人知的丑陋和邪恶。
举个例子，我早就听说过印度的“圣人”，我以为给这个神圣称号的女人一定是一个非凡的、受人崇敬和敬仰的精神偶像，但实际上并非如此。
不久前，我从印度朋友那里得知，印度“圣人”看似神圣，实则是一个命运悲惨的特殊群体，或者说这个群体是印度宗教信仰的特殊牺牲品。
印度的“圣人”起源于古印度传统。很久很久以前，穷人，也就是所谓贱民家庭的女孩，很小就去寺院“侍奉”，成为印度教高僧和婆罗门长老的性奴，肚子被称为“圣人”。这些家境贫寒，地位低下的女孩，放弃了传统的婚姻模式，将一生献给了印度教。进入青春期后，这些女孩通过一定的仪式和庆典与寺院结婚，然后与僧侣或寺院长老同床共枕。在人前，他们有一个光鲜的名字叫“圣人”；背后大家都知道，它不过是印度教高僧和婆罗门长老的自由“性奴隶”。
早在1986年，印度政府就正式宣布让印度女孩成为“圣人”和“服务”修道院的做法是非法的，但事实上，这一丑陋的传统仍然盛行于各地的印度教僧侣和修道院。
“圣人”平日与家人同住，一旦寺院需要，就必须无条件去。“圣人”是和尚叫的，和世俗的“应召女郎”很像。他们不穿袈裟，只需要用身体满足僧人的贪欲和性欲，投入僧人的怀抱。
完全不同于我们的想象，“圣人”在印度不是一个个体的胃。人们尊敬他们，敬畏他们，磕头乞求崇拜，但谁都知道，所谓的“圣人”既不是皇后，也不是明星，而是一群命运极其悲惨的苦孩子。家里经济条件好一点谁会把女儿送出去被和尚羞辱？——可见，宗教信仰有虚假的一面。这听起来可能有点尴尬，但这确实是一个古老的印度传统，也是印度教文化的糟粕。
进入印度寺院，被称为供奉神灵的“圣人”，注定是另一种出卖青春和肉体，过着没有婚姻的悲惨生活的形式。
“圣人”年轻貌美的时候，是长辈的甜蜜点。一旦老了，就变成甘蔗渣排汁。修道院的修士会毫不留情地把他们从“圣人”的行列中驱逐出去。可悲的是，就像妓院里的皮条客一样，老“圣人”开始在幕后为寺院寻找下一代“圣人”。
这种古老的印度教习俗破坏了许多无辜女孩的身心健康。“圣人”畸形的社会角色，使他们实际上处于社会的底层，既没有机构的关心，也没有机构的管理。他们满足不同僧人的性欲和滥交，使他们成为艾滋病病毒的传播者。
援助印度的西方基督教慈善机构发现，在印度安德·拉帕德的42，000名“圣徒”中，约有40%是积极的。
当局声称，印度目前有500多万艾滋病毒感染者，如果得不到有效控制，每十年就会增加300万新患者。早在2003年，艾滋病就成为印度最致命的疾病。虽然死神就在眼前，但印度教的“圣人”还是要颜色而不是生命。为了饱餐一顿，“圣人”们不得不走进圣殿，把他们的青春和生命献给看不见的神灵。
留给老“圣人”的，只有破庙和痛苦的余生。这就是印度“圣人”悲惨而真实的生活，看似神圣实则未知。
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