什么是“九白之贡”，蒙古诸部为何要向清朝进奉“九白之贡”
逸闻堂主“九白进贡”是指清代蒙古喀尔喀向清廷进贡的“一白驼八白马”，是清代进贡体系的一部分。满清入关后的一段时期，清廷对一些尚未入关的蒙古部落实行朝贡制度。“九白进贡”的背景是清朝势力的扩张和克尔卡各部的衰落。17世纪50年代，哈尔卡部的主要领导人查·萨格图克斯·汗·苏迪、图谢·图·汗·楚布、车臣汗·朔莱相继去世，哈尔卡部之间的权力斗争日趋激烈。在这种情况下，他们在清朝面前竭尽全力妥协。所以顺治七年十月，喀尔喀部派三个太极团来京议和，呈上书清廷，显弱。
第二年，也就是顺治八年，克尔卡的一些领导人开始向清廷进贡。同年12月，清廷派使者前往克尔卡，正式提出在克尔卡向9名白人进贡的要求。随后，卡尔卡九百年宫开始成为定制。卡尔卡之所以同意清廷的要求，与清廷制定的贸易禁令有关，该禁令规定内地不得从卡尔卡等部门购买驼马。这种贸易限制影响了克尔卡人的生计，因此克尔卡汗不得不做出让步。顺治十六年是克尔卡各部随清廷正式修复的一年。克尔卡向清廷进贡，清廷取消贸易限制，赏赐大量财物，在一定程度上满足了克尔卡各部门的物质需要，也成为克尔卡蒙古融入清制的开端。康熙二十七年，卡尔卡与威拉特准噶尔部发生军事冲突。加尔丹率军进入蒙古高原中心，卡尔卡各部毫无选择地南下清廷。康熙三十年，清廷举行多伦盟，卡尔卡正式入清。
九白年的进贡时间一般从农历九月开始，此时哈尔卡部派出的进贡使节从当地出发，历时约一个月，至十月中旬抵达北京；代表卡尔卡向清廷进贡后，进贡使节将得到清廷的奖励。比如顺治十二年“每年向九白进贡的扎萨克，赏重三十两，银茶桶一个，茶盘一个，缎三十个，布七十个……”，礼部专门负责宴席。之后使节一般会在12月25日左右离开北京，在明年1月底或者2月初回到库伦。全程大概5个月。
在清朝，九白年进贡具有典型的外交意义。九白进贡作为清代进贡制度的一部分，一方面促进了喀尔喀人与清朝的交流，增强了认同感，正如当时人们所评论的那样:“投降改，以二为信。所以一岁无九白贡是必须的。”同时，九白进贡也被视为清朝与蒙古沟通的政治基础，表达君臣关系的法律制度，从而将克尔卡的各个部门纳入清朝的统治之下。同时，清朝不仅对进贡使节给予优待，还对重要的王侯和清廷给予“荣誉”，使他们蒙受帝王之恩，对朝廷更加忠诚。可以说，九白的朝贡是建立在清朝国力强盛的基础上的，所以到了清末，国力逐渐衰落，清朝对蒙古的控制减弱，九白的朝贡制度难以维持。于是，宣彤三年，八哲布尊丹巴宣布“自立”，九白年的朝贡制度自行结束。
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