他是唐朝著名大臣，魏征为何对皇帝说不想当忠臣？
老金谈历史今天，边肖带给你魏徵的故事。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。
忠诚是对部长的一个很高的称谓。无数戏曲歌颂“忠臣孝子”，历史上无数官员追求做忠臣扬名。
但是有这样一个朝廷大员，他告诉皇帝，他不想当忠臣。他是魏徵。
唐太宗李世民第一次登上高位，做出了巨大努力。他非常重视有治国能力的，甚至多次把魏叫进卧房，询问独治得失。魏徵才华出众，性情诚实坦率，即使面对皇帝也敢于直言是非。但是唐太宗并不担心他的态度，总是欣然接受他的意见。
不久，被重用的魏徵升任左丞。
原来是李洗的马。当年，他经常劝李提防。在某些人眼里，他更应该提防。然而，因为魏徵整天说一些不愉快的话，他被李世民重复使用。他怎么能不吃醋呢？
贞观元年十二月，有报道说魏徵偏袒他的亲戚。唐太宗派御史文彦博去打听，原来根本没有这回事。文彦博奏唐太宗曰:“魏徵未留下准确事迹，避嫌疑甚远，故遭诽谤。他虽然无私，但也应该受到责备。”唐太宗让文彦博去问魏徵，说:“从今以后，你必须在处理公务上留下坚实的痕迹。”
在这件事上，魏徵扮演唐太宗:“听说君臣合一。如果他们不追求正义而追求形式，那么国家的兴亡就难以预料，大臣就不敢侍奉。”
唐太宗惊讶地说:“我后悔了。”
魏徵再次顶礼:“我很荣幸为陛下工作。希望陛下让大臣做个好大臣，而不是忠臣。”
唐太宗好奇地问:“忠臣和好官有什么区别？”
答道:“侯机、齐、，君臣共荣，谓之贤臣。大惊小怪的庞龙，比干，死而国亡，被称为忠臣。好大臣得美名，君主得荣耀，子孙得福报。忠臣被自己的灾难害死，君主残暴，国家最终覆灭，后人的家庭被毁灭，只得到一个忠臣的名字空”唐太宗深以为然，赐魏徵“五百帛”。
这就是唐太宗和魏徵的忠良臣论。
现在又有一种说法。忠臣忠于皇帝，不管皇帝是聪明还是愚蠢，皇帝总是迎合他。他的座右铭是“你让我死，我也得死”。比如蒙恬和伏肃，名义上只是秦始皇的一封纠信，让他们乖乖交出兵权，一个自杀，一个被绑起来。一个好的大臣对国家比对君主更忠诚。当皇帝的行为与国家利益发生冲突时，国家利益优先。这样的人比大熊猫还要少，因为基本上没有机会当高官，勉强能找到王中思、太史伯、李刚等人。
毫无疑问，魏徵属于陈良系列。有些人甚至说魏徵是“忠君不忠君”的始作俑者。但是当我们仔细看魏徵和唐太宗的对话时，它真的不包含这个意思。
与其说魏徵是忠臣良臣，不如说他是对唐太宗的劝诫。好皇帝会造就好大臣，坏皇帝只会生出所谓忠臣。
很多人都在想，太宗善于劝谏，为什么只有一个魏徵，当一个敢说真话的大臣就这么难吗？只要你勇敢地说出真相，你就会成为一名高官。还不如站出来说出来。
没有多少人敢说实话，说出可教练的事情。就算有，我也不知道被送到哪个角落了，就给你个诽谤罪。唐太宗曾经不喜欢太多的报道，“想加责任”。
和魏徵一样，明明是劝诫皇帝，但是从大臣做起，也就是达到目的而不生硬，才是劝诫大臣的最高标准。甚至说如果没有出众的政治能力和高超的语言艺术，连当部长的资格都没有。
唐太宗很感动魏徵的言论，即“臣论即王论”。
过了几天，唐太宗问魏徵怎么当国王:“君主怎么叫它明，它怎么叫它暗？”魏徵回答说:“听别人说话是光明的，相信别人是黑暗的。曾几何时，同情百姓的感受，详细询问百姓的疾苦，所以知道苗的恶行；舜帝的眼睛很清楚，他的耳朵在听四个方向，所以共工，穆和斗不能隐藏他们的罪行。秦二世偏袒赵高，造成王一宫之祸；梁武帝偏袒朱彝，招致太成之辱；杨迪皇帝偏爱《史记》，导致了彭城阁的变化。所以君主如果善于听取各方意见，亲贵大臣是挡不住言的，接下来的局面就得实现了。”
后来，唐太宗评价魏徵说:“贞观以后，我致力于劝诫我，讲和利民，纠正我的错误，只有魏徵。古代的名臣，何必加！”
魏徵忠臣良臣的建议表明，魏徵是一个真正的忠臣，他不愿意做“忠臣”，而是忠于国家和君主。
魏征：忠臣难为，不忠难逃。