古代大臣们不懂英语，他们怎么和外国人交流？
羽Sir历史真正接触说英语的外国人清朝中后期，也就是鸦片战争以后，虽然乾隆康熙都接触过外国人，但是这些外国人会说中文，简直就是中国通行证，根本不需要翻译。比如顺治的汤若望老师，康熙的费迪南·韦尔比斯特外教，溥仪的庄士敦外教。在祖先的印象中，除了中国以外，所有的人都被视为番邦人和胡人，这就是我们所说的外族人。夏、商、周、秦以前，“夷弟”在皇帝眼里是个外地人，所以他找住在夷弟附近的边民充当“翻译”。边境的人们熟悉双方的语言，并能相互理解。这样的人被称为“徐翔”。“徐翔”是个小官，工资不高。他的主要工作是随朝廷大臣去蛮夷、福建、福建等国。
汉朝时，刘彻皇帝征服匈奴，派张骞出使西域，与少数民族交往越来越频繁，所以他专门设立了一个翻译馆——大红路。专门管理群臣、列侯被封、外国使节进贡等具体事务。到了魏晋南北朝，各民族进一步融合。有翻译技能的人才越来越多。职能部门大红路也变了。礼仪和翻译逐渐分离。翻译人员主要从事佛经翻译和迎接使节回国，向专职翻译迈进了一步。比如唐代，唐三藏和他的秘书，辩论僧，都有翻译的能力，精通梵语和印地语。宋代，赵匡胤、宋太祖推行“抑武扬文”的国策，使文人雅士大行其道。当我们与金、辽、西夏刀兵相遇时，有一句话:“知己知彼，百战不殆。”。到了宋朝，女真、契丹、西夏的翻译都加到了考试中。同时，西夏、辽、金也为了吸收中原传统文化，培养了大量的“翻译”。元朝时，元世祖忽必烈在元大都将“大鸿胪”改为“会同亭”，专门用来接待各诸侯国的特使，并配有专职翻译。
明清两代，明太祖朱元璋不仅建了会同馆，还建了四夷馆。此时大鸿胪机构恢复，但只负责宫廷礼仪，不再承担翻译工作。自清朝被外族入侵中原建立以来，顺治皇帝对“四夷馆”这个名称十分反感，将其改为“四夷馆”。清朝实行“闭关锁国”的政策，翻译家不多。鸦片战争后，朝廷只能从官生中选拔翻译人才。
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