古代两方交战为什么不斩来使 如果斩了来使会怎么样
古代轶事家两国为什么不开战？这是很多读者比较关心的问题。接下来我跟读者了解一下，给大家一个参考。
战争残酷，反人类。为什么要为战争设定规范？看看当时诸侯国之间的战争。说白了就是一场家庭斗争，都在周王的统一领导下。作为一家人，我们可以随时聊天。所以用规则来处理纠纷，其实是最好的办法。在交往不发达的时代，使节是两国交往和调整的纽带，对避免战争很有帮助。
所以各国对外交使节都非常尊重，派出的外交使节神圣不可侵犯。即使两国处于战争状态，使节仍然应该受到尊重和保护，这和现代外交制度有些相似。但春秋时期，礼崩乐坏，群臣频频与周天子的诏令作战，争夺地盘。春秋初期，诸侯也讲究一些战争礼仪，说“两国要注意对方的军队，但要以礼相待，善待对方。
但自春秋末期以来，这种战争礼仪就被破坏了。战争多了，仇恨也多了。战争充满了陌生和突然，他们开始注重战略。一切都是以直接击败对方为目的，不顾礼仪，甚至杀戮、屠杀、伤害平民之类的事情经常发生。虽然所谓“两国交兵，但不伐使”仍然存在，它不再是绝对的。这时候使节的地位完全是建立在自己的军事实力上。
这时候，“不斩令使”就不再是礼仪问题了，更多的是因为杀死使者会中断一个信息来源。比如三国时期，使者就成了重要的情报来源。他们可能是来刺探情报的，但也可能是来泄密的。比如司马懿通过蜀汉的使者了解诸葛亮的日常生活，推测他的生命不会长久。聪明的人往往会跟着玩，故意向使者发布虚假信息，比如“蒋干偷书”。
当然，这些都是“不斩使”的情况。你剁了怎么办？
在对外战争中看到的大部分使使使使的杀人方法，目的只有一个:战斗到底。比如南宋末年，王坚守护渔城，为了表示永不投降，在渔城的阅武场上处死了蒙古可汗蒙古派来的南宋投降大臣金。再比如明朝嘉靖年间，蒙古阿南可汗派使臣请求与明朝通商，明朝朝廷不判是非，将使臣斩于市。激怒了安南汗，蒙古骑兵立即一路南下烧杀抢掠，造成重大边境危机。
这两个国家在不削减兵力的情况下支付了军队的费用。这不仅是中国人的做法，也是全世界遵循的战争底线。战争是政治最激烈的表现形式，外交是解决问题的一种方式，使者相当于一部“手机”，传达的是双方的意志，什么可以用言语解决，为什么要打刺刀？但如果杀了信使，就表明态度:不讨论，亮出刺刀！“两国交兵，不斩”这句话是现代汉语解释的，就是吵架不要掉手机！手机一掉就大了！
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