汉武帝为什么能被称为千古一帝呢 千古一帝的称号当之不愧吗
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汉武帝即位后不久，由于前朝政治动荡，虽然经济积累，但统治思想腐败的趋势日益严重。
公元前140年，汉武帝派宰相、群臣等文官商议选官政策。这时候全国各地的诸侯大多推荐正直直言的好大臣。当时丞相提出要优化官僚配置，选重点培养，被汉武帝采纳。转眼间，元光元年，汉武帝又一次向贤良文学上书，意欲亲自试探贤良的治国之道。
在朝廷上，董仲舒要采取对策，向汉武帝推荐儒学，大力推广。他认为儒家重视仁义，主张思想与儒家相统一。汉武帝认为儒家思想更有利于维护他的统治，于是采纳了董仲舒的建议，从而罢黜百家，独尊儒术。
值得一提的是，此时排外的“儒学”与两三百年前的先秦儒学仍有一些差异，为先秦儒学增添了许多新的内容，从而形成了新的思想体系。自汉武帝的思想以来，儒家学说得到了扩展和完善。作为一种不断完善的意识形态，它统治了中国传统社会两千多年，尽管在不同的历史阶段，这种意识形态体系经历了这样或那样的转变。
丁原元年，汉朝连续战胜匈奴，匈奴被驱逐到沙漠以北，西域道路畅通。汉武帝问张骞夏天的事，张骞趁机向汉武帝建议，利用匈奴损失惨重的机会，派人送乌孙，招乌孙回敦煌，联合汉朝达到“断匈奴右臂”的目的。
汉武帝采纳了这个建议，任命张谦为中郎将，带领300人迎合。他还要求每个人都配备两匹马，携带大量的牛、羊、丝绸和金银财宝，并向吴孙举行节日。同时他还任命了几个使节，遇到去他国的路就派。张骞到达乌孙后，以朝廷名义给乌孙王送了一些礼物，传达了汉武帝的旨意，但没有得到乌孙王的同意。在此期间，张骞派使者前往大湾、康居、大岳、大夏、安歇、弥留等国开展广泛的外交活动。吴孙王虽然不想攻打匈奴，但还是派了翻译和导游护送张谦回长安。他还派了几十个乌孙使者，载着几十匹好马，去感谢汉武帝，借此机会了解汉朝的情况。
汉朝开西域，主要是与匈奴争夺主权。元丰六年，由于汉朝加强了与乌孙的联系，匈奴非常恼火，准备对乌孙动武。吴孙王怕匈奴入侵，连忙向汉朝求亲。汉武帝和群臣商议，同意了吴孙王的请求。于是，给了孙1000匹马作为陪嫁，并派使者迎娶汉妃。汉武帝选贵妃为公主，娶了吴孙王，并陪送丰厚的嫁妆。Xi君来到千里之外的孙吴后，孙吴王也感受到了汉朝的友好互助之情，迅速封Xi君为右夫人，这就是汉朝和西域的开始。从此，无论是赵军的离去，还是韩匈的和解，都开始发展。
汉武帝终其一生，为西汉王朝的形成和中国古代社会的发展做出了杰出的贡献。如果把他的缺点和错误与他的优点和优点相比较，很明显优点大于缺点，优点大于缺点。
一般说中国古代皇帝有“一代之王”和“百代之王”，汉武帝应该是“百代之王”中的一位，不愧为中国古代杰出的政治家。此后由汉武帝创建的汉朝，不仅声名鹊起，而且疆域扩大了不少，从匈奴手中收复了失地。达汗的繁荣和达汗的军事力量都是在他那一代发展起来的，他不愧为“千古一帝”。
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