曾有个苏禄古国想归入清朝，为何被乾隆婉拒？
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苏禄苏丹国，成立于1457年。同年，被瓦拉放回的明英宗又坐上了宝座。
苏鲁古国是伊斯兰国家，边界大致在菲律宾南部棉兰老岛西侧的苏鲁群岛地区。它是菲律宾历史上建立的第一个国家。其公民由贵族、自由民和奴隶组成，苏丹是最高统治者。
当时，苏鲁在该地区经济发达，与周边国家关系密切，包括古代的中国。
早在苏鲁建立之前，公元13世纪，南方苏门答腊岛信奉伊斯兰教的米南卡保人就迁到这里，开始殖民和传教，形成了“三王分离”的局面。
1409年，郑和下西洋时到过这个地方，从此与中国建立了关系。郑和给了他们丰厚的礼物，并会见了东方国王巴哈拉。郑和恰巧也是回族，本名马。双方一拍即合，聊得很开心。巴哈拉向往中土世界的繁荣和财富，打算坐船去大明。但当时郑和还有其他航海任务，返航日期不确定，所以谢绝了他的请求。
仰慕尚邦的欲望难以阻挡。巴哈拉向其他两位国王讲述了明朝的壮丽景色。经过一番准备，三王一起去了大明。
历经千辛万苦，我终于来到北京，见到了明朝的开国元勋朱迪，献上了珍珠、宝石、珊瑚、玳瑁等东西。成祖对他极为礼遇，还给他许多金银织锦。
由于路途遥远，路途遥远，加上中国和东南亚的气候、水土差异较大，巴哈拉在山东德州回家的路上病重去世。成祖闻知此事，遂令不作礼的陈世理祭奠，与王力合葬，谥号“恭定”。另外两位国王回国，巴哈拉一行，除长子回国继承王位外，其余包括次子、三子、公主及其随从都留下了。到现在德州还有很多回族人是他们的后代，他们在中国开了枝散了叶。
苏鲁三王都是祖先赏赐授予的，形成了明朝与苏鲁作为诸侯国的关系。当然，这种关系是相对宽松的，不是实际规则。当时中原王朝确实处于世界领先地位，自认为是“天下之主”，而那些偏僻弱小的国家也愿意口头上放弃自己，从而被依附和保护。
16世纪，欧洲的“大航海时代”逐渐达到高潮，殖民势力开始染指东南亚。入侵的西班牙人称这里的居民为“莫罗人”，称当地为“莫罗人”。之所以这样，是因为当地居民和当时生活在西班牙南部的穆斯林居民——“摩尔人”在外貌和生活习惯上是相似的。
西班牙人来到这里只是为了征服它，西班牙对殖民地的控制是从意识形态和信仰到血统的同化，就像他们对待南美洲的殖民地一样。
由于西班牙殖民者信奉天主教，对当地信奉伊斯兰教的居民使用残酷手段，摩罗人从未屈服，以最强烈的反抗予以回应，因此殖民者从未占领该地区。
19世纪末，崛起的美国打败西班牙，西班牙衰落，逐渐收缩并退出殖民地，菲律宾的利益转移到美国。同样，尽管经历了多次战争，即使强大的美国也无法让当地人民屈服。无奈之下，美国与菲律宾南部穆斯林谈判，允许他们自治。
17世纪，被西班牙入侵的苏禄苏丹，是东王的后裔，葬在德州的三大天王之一。清朝雍正四年，苏丹派使臣进贡，恢复了与中国的“诸侯”关系。而五年后苏尔坦苏禄亲自来到清朝祭拜苏鲁东王墓。仍然住在德克萨斯州的东皇后区要求苏丹注册为中国公民，他们被允许这样做。从此，中国才真正成为他们的家。
1753年，随着西班牙入侵，局势恶化。苏禄苏丹再次要求将土地和户口纳入清朝版图，并赠送“请接受图文版”，希望借助清朝的力量对抗西班牙的侵占。但由于清朝实行“闭关锁国”政策，优越感很高，所以对此兴趣不大。这个要求被乾隆皇帝婉拒了，现在想想都亏。
苏鲁国与清朝诸侯国的关系一直持续到清朝咸丰元年。这一年，由于西班牙攻占了首都乐和，海上航线终于被切断。
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