唐朝的凌烟阁里除了二十四功臣外，还有其他人吗？
神话编缉者唐代灵岩阁除了二十四侠，还“藏”了哪些人，这是很多人都想问的问题？下面的小系列会给你带来详细的答案。
如果你评价“历史上最感恩的皇帝”，唐太宗李世民应该投。
不用说，众所周知，这意味着他为二十四位英雄悬挂“标准图像”。
这件事发生在贞观十七年。大画家严奉命绘制“标准画像”。24位英雄人物，包括赵国公孙昌无极，河间王李肖红，赖国公杜如辉，郑国公魏徵，梁国公方凌轩，沈国公高世连，E国公尉迟敬德，魏国公李靖，宋国公萧瑜，龚国公段，都被画了出来。
这些人像都是真人大小，画完后陈列在灵岩阁，“朝北以示对皇帝的尊敬”，而李世民经常去看这些人像，以示对这些英雄的怀念。
当然，李世民此举不仅是为了怀旧，也是为了以这种独特的方式表彰那些英雄。说白了就是“荣誉榜”。
有幸上榜的人自然会感到莫大的荣耀——什么叫光宗耀祖？就是这个！
灵岩阁位于长安宫三清殿附近。与其他高大的建筑相比，虽然它是一个不起眼的小建筑，但它是由李世民专门为表彰和纪念英雄而建造的。
灵岩阁有三层——不是上下，而是内外。最里层都是功德高的大臣，后面是一些功德高的王子在中间，其他英雄在最外层。
鲜为人知的是，除了大名鼎鼎的二十四侠，灵岩阁里陈列的画像，还有“十八士”。
同样由和颜画的《十八学士》也是真人大小。
而且据记载，这十八尊学士雕像比二十四尊英雄雕像“诞生”更早，绘于武德九年，比贞观十七年的二十四尊英雄雕像早17年。
所谓的十八学士学位被称为“福琴十八学士学位”。不同于二十四英雄诞生的“方式”，十八学士学位的出现与李世民的个人信用有关——
据《子···纪五》记载，武四年，秦王平定王、窦建德两位劲敌，为统一唐朝做出了巨大贡献。他的父亲唐高祖唐源，为了奖励他的巨大成就，不仅让他成为侧田的将军，还允许他建立侧田家，建立他的正式家庭。
李世民首先得到了一个文学博物馆，并把当时所有的优秀学者都带到了文学博物馆。其中被称为“福琴十八学士”的有:实录室的王宓、杜如晦、方、余士南，文学上的楚梁、姚思莲，主簿的李宣道，军中的蔡云公、薛、颜，咨签中的苏旭，侧田府的仲郎余志宁，军事上的。
似乎李世民就是爱文学的阿文清。不然他为什么先弄个文学博物馆？
其实他得到这个文学博物馆并不是为了文学创作，甚至与文学创作无关。他反而觉得自己读书少了，于是找来这十八个光棍，让他们和他讨论历史的子集，提高他的文化素养。
李世民对这18个学士学位，还是挺好的，挺看重的，除了非常尊重他们，给他们物质待遇，也足以让人羡慕嫉妒恨，都配得上五道菜除外，大家都吃鱼下车，绝对的高级干部待遇。
能进十八学士行列，在当时也是一件保全面子的事，或者怎么叫“邓颖州”——唐代文学家李肇的《翰林志》:“唐兴、唐太宗始于秦开文博，方、杜如晦等十八人，皆凭官学士，赐五宝吃，分三次留在阁下，议文学经典，而后人。
读过李白诗《航海的游客会说日本，那是水和雾掩盖不了的方法》的人都知道，“瀛洲”是指中国古代神话传说中东海的神仙山，是神仙世界的代名词。爬瀛洲就是爬神仙世界，这是一件光荣的事情。
还请大画家颜把每一幅画都画下来，画成真人大小的画，“藏在灵岩阁里，供后人观赏”。
十八学士照片完成后，李世民命当时著名作家褚亮赞曰:
龚燕的18个学士学位的数字，在当时，精彩的笔点。
惜哉姓名不问，可推形模。
十二匹马，一头驴，五个人就要牵着马直奔卢。
武安世勋是禁徒，他的孙子杜芳王维图。
一个人喝醉了，帮着小雪纳瑞，另一个人在做弧线。
一个人站在栅栏上，另一个人毫无危险地写作。
在树下，音乐家们唱着歌，八个绅士在四个角落里打转。
笑起来很散漫，很容易喝，但是盘子杯子勺子都是空的。
坐在中间，文笔清晰无力，似乎导致对书籍的讨论更加闲散。
其中一个打扮成道士，另一个靠在一株枯萎的植物上。
三个人在树旁说着各自的语言，而一个人罢工，慢慢地走着。
之后有一个人很有钱，胡，一个人唱香蕉。
如果你是暂时寄宿盈科，贞观的治疗效果不假。
我以前三场就把书拖走，脱了几百个儒家。
熊文有很多钱，但他的饭菜不容易做。
无助于国家控制混乱，只是出口不是错。
当凶险之玉被焚毁一扫而空，看画思往事，是一种叹息。
当然，李世民网罗了这么多人才，不仅是为了让他们跟他谈一谈历史的子集，从而提高他的文化素养，甚至可能只是一个幌子，而他“抓住了所有这些人才”，大有可能更大的用处。
例如，在篡位的“玄武门政变”中，十八学士中的方、杜如晦等为他做出了非凡的贡献。
可以说，如果没有他们的策划，就有可能在一次政变中夺权为帝，被亲王李所杀。
这一“读古今、懂政治、善于写作”的文人群体，不仅在帮助李世民征服世界、策划“宣武门政变”方面做出了巨大贡献，而且在贞观时期帮助李世民完成了文化建设，后来又辅佐李世民亲王，成为李世民政治舞台上的重要演员。李世民对他们很好，这也是人的本性。
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