韩国史书为什么没有卫满朝鲜的记载？真相是什么
历史探秘者首先，朝鲜史书中总结的古代朝鲜分为三个朝鲜。谭俊朝鲜、箕子朝鲜和魏曼朝鲜。朝鲜史书中有许多关于谭俊朝鲜的记载，但关于箕子朝鲜和魏蔓朝鲜的记载相对较少。
但也不是完全没有。主要原因在于韩国缺乏历史文献，导致韩国历史学家和考古学家一起进行历史研究。所以韩国历史分为几个流派。有当贡学校，箕子韩国学校等等。主流应该是谭俊朝鲜学派，一直试图把箕子朝鲜和魏曼朝鲜的历史排除在朝鲜历史之外。但是由于缺乏历史文献，这个项目不可能一蹴而就。他们之所以要排除，是因为他们声称箕子朝鲜和魏曼朝鲜不是正统的朝鲜历史。也就是说他们认为这两个朝鲜是从中国引进的，严格来说应该算是我们的历史。
先说箕子朝鲜:《宋微子家族史记》、《尚书大传洪范》记载了姬子的事迹。他是王上·文鼎的儿子，迪伊的弟弟，商纣王的叔叔。他的名字叫余旭。他是商朝的太师，被封在寂地，所以被称为“姬子”。他忠于殷商。他曾劝商周，商周不听，于是写《麦秀阁》预言商朝覆灭。后来，周武王毁掉了生意，姬子逃到了朝鲜。周武王非常尊敬他，视他为大圣，封他于朝鲜。”得了尹，跟着陆父的儿子，放了的犯人。不忍释放周，前往朝鲜。王武听到了，因为它是由朝鲜密封的。”；“首都平壤”。这件事史料有记载，出土文献也有证明。
除此之外，魏文韩最早也在司马迁的《史记》中有记载，因为刘邦一直想着除掉异族国王。燕王卢绾不安，遂逃往匈奴，将军魏漫随。之后，魏人独自带领一千多人进入朝鲜，召集了居住在朝鲜的齐国和燕国的壮士，推翻了统治，成为朝鲜国王。历史上称魏文朝，后被汉武帝灭，朝鲜建立了乐浪县、宣图县、范缜县、临屯县。古代朝鲜史书《朝鲜简史》、《海东演绎法史》都承认箕子朝鲜、魏蔓朝鲜，尤其是箕子朝鲜，认为他们是“圣贤之国”，甚至说朝鲜人爱穿白衣服是殷商的遗风。
但在20世纪60年代，朝鲜和韩国进行了“去中国化”，废除了汉字，甚至拆除了文物古迹上的汉字牌匾。在历史教科书上，箕子朝鲜、魏蔓朝鲜也被抹掉，开始说朝鲜自古以来就是一个独立的国家，一个单一的民族，与中国无关。
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