武穆遗书简介 有关于该兵书的记载是什么样的

岳飞是宋代著名的抗金战士，武穆《自杀书》中有说他为他写了一本兵书，但《宋史》中没有相关记载。另外，小说《说岳全传》和民间传说都没有提到武穆的遗书。

《武穆自杀书》应该来自金庸的杜撰。在《射雕英雄传》中，金国国王的报告为《武穆自杀书》而战，学习兵法称霸中原。但现实历史中可能不存在。

遗书的传承

根据传说，岳飞在死前把拳击比分传给了岳震和岳亭。他们住在黄梅的聂家湾，整理武穆的《自杀书》，秘而不宣，日夜练习。

岳飞的第27代传人乐进黄梅县小池镇，是鄂、赣、皖著名的岳家泉传人。1986年参加全国民间武术表演大会，岳家拳技获金奖。深藏民间的《岳家全》、《武穆自杀书》在800年后重新浮出水面。

作为一个忠诚而英勇的人，乐进深刻理解了这种伟大的正义感，于1987年将古代手稿《武穆自杀书》捐赠给国家，并获得300元奖金。

遗书内容

仅供参考，真实性有待验证。

南宋岳飞

在1号

从来没有散过的地方一定要有统一，分裂过的地方一定要有统一。所以，四面八方，纷纷者自有出处，熙熙攘攘者自有出处。造一本书，摊成一本书，这是必然的，而一本书是属于一本书的。而且武术的理论也很复杂。但是，千变万化，无所不包，就是无所不包，无所不包，无所不包，但是无所不包。老公所谓的一个，从上至下，内有脏腑、筋骨，外有肌肉、皮肤、五官、骨骼，都是一致的。破而不开，撞而不离，上下移动，跟随；向下移动并引导它。中段进攻时上下移动，中段上下移动调和，内外贯通，前后互相需要。如果你始终如一，你就会发现。但如果不强迫，就应该为了它去攻击它。那时，它是安静的，成为湛然，并在它的地方定居。一时间，动如雷，如崩，但不如闪电快。安静，上上下下，没有参差不齐的关心。不动，左右不动，前后不动，没有拉动的形式。如果你在水下，你可以抵抗它，但是如果你在火中攻击，你就听不见它了。不加思考，就不要为这个提议费心，如果你不期待，没有它你就来不了。久而久之有利于积聚真气，而且需要很长时间的练习。观看圣门的一致传播，在获得更多的知识之后，就会戛然而止，不会浪费认识事物的功德。就是省长没难度，但功德弄巧成拙，不容争议，循序渐进，与时俱进。夫而后官骷髅肢关节自上而下有自己的联系，也不难联系，散人统一，分闭合

在第二天

那些尝有天下之论的人感叹，但那些也谈到了气。夫之气在一，可分二。所谓两个都是呼吸。呼吸就是阴阳。心跳不能平静，气不能没有呼吸，吸吮是阴，呼吸是阳，平静的人是阴，活跃的人是阳，升到阳，降到阴，阳升到阳，阳降到阴，阴降到阴，阴升到阳。什么是浑浊？升者清，降者浊，清者气升，浊者气降，清者阳，浊者阴，需其阳者养阴，浊者气，分阴阳。气离不开阴阳，即人离不开运动，鼻离不开呼吸，口离不开出入，也就是说不容易对付循环。但是，气分二，却真的是一。对路感兴趣的人，注意不要把它当成约束。

三号

夫之气为体，而体之节无固定位置，有三节者为上、中、下。以身作则:头为上段，中段，腿为下段。上段，天庭为上段，鼻为中段，海底为下段。中段，胸为上段，腹为中段，丹田为下段。以下几节:脚为尖节，膝为中节，胯为根节。肱骨方面，手为尖，肘为中，肩为根。用手指的是尖部、中掌部和掌根部。观点如此，但还不够。然而，从上到下有三个部分。如果没有三段，就没有意义。上段未知，无相依，中段未知，覆空，下段未知，可以在家吃落。至于气的萌生，要从尖动，从中段走，从根段催。但是，这还是那个把发言一个个分开的人。如果老公放在一起，会从头顶往上到脚底，四具尸体，几百块骨头，永远是一节。为什么有三段？这三个部分的云是什么？

四楼

试谈身气，但谈提示。老公的提示，身体的心情也是，说身体的人一开始还不如这个，说气的人很少讨论。内打外送，气从体至尖。所以气若不为诸体所用，则虚而不实，若不为诸梢所形，则实而犹虚，梢亦黑。但是，这个特殊的身体的鼻尖离耳朵很远，却离齐的鼻尖很远。四尖何威？也送一个。夫毛不列五行，与四体无关，似乎不足。但是，毛是血的尖，血是气的规律。这头发没必要谈气。如果没有血就不能生气，就要打理头发，头发已经准备好冲冠了。血尖足矣。其他如舌为肉尖，肉为气囊，不能形成肉尖，即不能充满气体，需要舌头催牙，然后肉尖就够了。至于骨尖，牙齿也是。，肌肉略，指甲也。气生于骨，但与筋相连，不如牙，即不如筋尖。想靠脚活着的人，应该不希望牙齿打断肌肉，盔甲要穿过骨头。如果是这样，四个提示就够了。四足齐足。真的有虚的和不真实的，那些真实的还是虚的？

数到五

今天的老公跳动是为了表达自己的潜能，潜能表达自己的精神。人得到五脏形成，就是对五脏生气。五脏是气的天然来源和基础，称为心、肝、脾、肺、肾。心为火，但有炎症之象，肝为木，但有直形，脾为土，但有平缓之势；肺是金的，但有跟草的能力；肾为水，有润下之功，乃五脏之意，但必施之于气者，应有其协调。所以，谈武侠的人，不要一个人。胸膈是肺经的位置，但却是脏腑的华盖。所以肺经运行，脏腑不能静止。心在胸，肺在护，肺下，胃上，心经位置也。心是你的火，所有和你一起动的人都是和谐的。两根肋骨之间，左边是肝，右边是脾，后面有十四个关节，都是肾。而五脏则绑在背上，与肾的骨髓相连，所以是肾。至于腰，是两肾之标，但自然之首，尤其是脏之根。所以肾盛水，金木咸活，是五脏之位。而存在于五脏中的有自己的定位，而存在于体内的也有自己的专属，领导大脑和骨骼的后部，肾也是。双耳为肾，两唇两颊为脾。两个是肺。天是六阳之首，提取五脏之精，其实是头的主脑，不愧为全身之主。唐寅的人，阳明的胃气冲，天的性，机，生发之气，从肾到浏阳，其实是天的枢机。双眼都是肝，上囊是脾，下囊是胃，大角是心经，小角是小肠，白的是肺，黑的是肝，瞳的是肾，其实是五脏精气汇聚而成，而不是肝。鼻孔是肺，两个是肾，胆经在耳廓前面，耳后高骨也是肾。鼻子是中央之地，万物之源，现实中的气之主。人是有血有肉的相遇，走到印堂就到了天堂，也是最重要的地方。唇下为承髓，承髓下为地柜，对应天肾经位。得头颈之道，乃五脏之道，气血之总会。前者是补气出入之道，后者是肾气升降之道。肝气是左撇子，脾气是右撇子，比较重，是全身的要领。两乳为肝，两肩为肺，两肘为肾，四肢为脾，两肩为脾，十指为心、肝、脾、肺、肾。膝盖和小腿都是肾。两脚根是肾的关键，涌泉穴是肾穴。关于身体的凸起部分是心脏，窝部是肺，骨外露部分是肾，筋的关节是肝，肉厚的部分是脾。如其所指，心如虎，肝如箭，脾气大而无穷，肝经的位置是最有灵性的变化，肾气如风。是拿来用的，也是拿来用的。认为自己身体属于某经的人，不能马虎。是为了当局认清自己，而不是为了那些能用笔墨做到的人。至于先天克制，虽然没有什么理论，主要是它有自己的统一论，五行百体，永远是一元四体三心，合而为一气，Xi会表现出一定的经络，而分支则更好。

六点

心与意，意与气，气与力，内在三位一体。手足关节、肘膝关节、肩髋关节和外部三关节。这是六合。左手右脚，左肘右膝，左肩右臀，左右，还有头手，手身，身步。心与眼，肝与肌，脾与肉，肺与体，肾与骨，哪个不是内在？只是六合。但是，就这个特殊点而言，人总是一动不动的。一个没有异议的合适的。五形百骨，我知道怎么用。

七点

头是六阳之首，却是全身之主，五官是骨架，这是唯一的原因。所以，头一定不能进。手是第一位的，基础在bo，bo不前进手也不前进，所以bo比进步贵。气聚于腕中，器在腰，腰不入，气散不实。所以腰贵于上进。意遍及全身，动作步调一致，一步接着一步意，霍尔却无能为力。因此，必须采取措施。而且左上必入右，右上必入左，这是一个七步走，不是努力的地方，需要的东西不高级，接近全身，没有任何移动的意图。如果你信守诺言，你将统一整个身体，没有拉和动的形式。

论八

你是什么姿势？只是在倒退和前进。放手，永不回头。横向受力包裹，无阻力发展。高养身体，如果身体有成长的趋势。低抑身，身则有救捕之形。当你前进时，你就前进了；当你撤退的时候，你一直往前走。引领它的气息，回归潜能。至于反身关怀，后者是前者。照顾好左右，这样就没人敢当我了，但不至于被拘留。我们首先要审视人的优缺点，运输我们的器官。有纵横，纵横因势而变，不能事事推。有高有低，有高有低随时调动，能不守住的情况下，有时候进是合适的，所以不能退而丧失精神，有时候退也是合适的，就是当我们退而鼓其进度。是进实进也，即退，也是靠其进步。如果你背过身去，看着它，没有感觉，看着周围，却没有感觉它是左右的。简而言之，器官在眼内，灵活在心内，但如果你握着它的钥匙，那么身体，身体，前面，那么四个身体就做不到了，但是身体在，那么百骨还在。你可以注意你的姿势。

九点

今天老公的五官都是骨头，主要是动，而实际的动作是走步，是一个全身的基础，是动作的枢纽。所以，对敌作战，都是属于身体的，但身体的中流砥柱是走不动步的。随机应变在于手，所以是手的转移。也步调一致。进退到对立面，非步怎么可能是鼓起来的机会，抑制膨胀收缩，非步怎么可能表现出奇妙的变化？所谓的权威在眼，改变者在心，但那些换了角色又千变万化的人，没有不好意思，凭什么一步一步照顾自己的生活？而不是被迫这么做。行动出于不经意，鼓励出于无意识，身体为之而动，手早在它看来是被迫的时候就动了，可是没想到，你却不知道怎么开车，怎么开车，所谓走走停停，其名曰。而且前后一步，有位置的也是一步，没位置的也是一步。比如踩前踩后，踩前踩后，都有自己的定位。如果说前、后、前、后、后、前、后，那么就没有前后定位了。简而言之，拳击以势论为基础，而以重要者为步，活不活，也在于步，精神与无效，也在于步。打自己的名字，和感受到的人，发自内心的感受，随意一拳。时刻知己知彼，随机应变，一心一意——气，四肢俱动，脚起，膝起，动转，肩看臀，三指对比，心气三相结合。拳与足，肘与膝，肩与臀，外三。掌，足，心，心，心，心，灵。远离上手，五尺三尺内打，不分前后左右，一步一步打。快速启动就像风中的箭，像雷、兔子和鸟一样的声音。敌人就像推着薄壁的巨炮，目光敏锐，勇敢而又急于下咽，从未谋面，一口气领先，还不如聪明伶俐。见洞不战，见横不战，见洞不立，见横不立，上、中、下始终固定，身体和双手用绳子绑住，不看空也不看空下落，灵巧灵巧，全在生活，能上班，灵活死板，能进退，不像出山一样移动。勇者无法理解，智者难以感动。飞起如箭救风，双手搂着双手的Xi向前攻去，动作都是偷偷的自闭，疾如天上的闪电，双方都在守护着左右两边，但后面就像是一只在翻山越岭的老虎，不可能英勇的砍杀和击败，招数都是在正厅里迎面取来的，像老虎一样上下狂奔。这就像一只鹰鹬去养鸡场，没必要忙。山风日出强，云背日月地，搏击武功长短。一步一步，你就走到工作面，右腿上，进入左一步。这个方法往前走。如果你进入一个人，你必须进入身体。的确，你有你所有的技能。你永远不能把它们用在你的头发上，你的意义就像上帝一样奇妙。鹬抓不到翅膀，鹰抓得到鸟。要想赢，四招要凑在一起。首先，你要用手保护你的心。恶人心称之为上策，双手被毒死以取人。什么是flash？什么是进步？去吧，去吧，别走远。玩的是什么？什么是顾？顾是玩，玩是照顾。当你开始的时候，你的心就像一个火药的拳头。你灵机一动，鸟就很难飞了。你像弓弦，手像箭。手如闪电，闪电不闭眼，打人如雷。像闪电一样快。五条路就是五种风俗，都是守着自遮栏，左脸颊路过，右脸颊路过，左脸颊路过，两只手聚在一起拳头迎面打过来。五关大门紧闭。拳从心起，落至鼻尖，脚从地起。当脚快速启动时，金木五行中充满了火和水，而火上升，水下降。我有心、肝、脾、肺、肾，五行推在一起没有错。

手拉手法

从右向左，从左向右。踩的时候脚先着地，脚趾用十个脚趾抓地。你要踏踏实实，一本正经。跳动要扎实，骨壮。去就是放弃，让人出拳。拳头用紧，把手用满气，上下都停气，以心为师，眼手脚同行，不贪不怨，不离不离，手肘不离，手坠入手窝。右脚先，肩尖向前，这是一个台阶式的变化。拳法从心开始，用自己的力量击毁手，用心处理手，用手握手，进步，一步一个脚印，一个一个动作，百依百顺。头发里有一种独特的东西，当你抱着它的时候，你可以把它抱在身上。当你拉伸它的时候，你应该把它拉伸进去。当你抓住它的时候，你应该抓住它的根。比如铙钹卷得很紧，绷得很紧。打而不提，压，烤，旋，劈，冲，砍，肘，肩，胯，头，进步，后退，一步一步，横步，每一种打来打去，左，右。先走前门，这叫巧合，关节要对，不对就弱，手要巧，不灵就换。赶紧发发手，不开心就迟到，举手活，不活就不开心。如果一个打手想跟，不跟就不好了。故意投毒，不投毒是不允许的。手脚要活，不活就要冒险。刻意被炼，不炼则愚。对鹰的攻击要捕捉勇敢、冷静和大胆、机要的运气，不要害怕犹豫、心胸狭窄和大胆、善良和邪恶。依旧如书生，动如雷霆。人来了也要检查。拳打脚踢，拳打脚踢，缩小身体，取得进步，开始战斗，转弯抹角，停下来摔倒，抬腿拉伸头发，用脚趾头四处看看，一定要防止西方杀人，现实中徒劳上落的人是不会赢的。灵机一动琢磨了一下，急着打人就慢了。常言道，真的是超知识。上下看，上下看，上下相随，知道自己在做什么才是真的。米子看着眉心的股份，再加上背影，就像一只寻找群山的老虎。开始如闪电，躺如雷，雨如风，鹰抓燕子，鹞钻森林，狮子打兔子。当你开始动手时，你是相反的，不是像学者一样移动，而是像龙虎一样移动。远离用手击打，双手贴近心口，往右迎，往左迎。这是一个快速的动作。远了就开始，近了就肘，远了就踢，近了就膝，知道远近，拳打脚踢，头对头，判断人的想法，故意不成型，成型永远不会赢。占人便宜，考虑地形，拳占上风，手快脚轻，走起路来像猫一样。内心积极，眼神专注，手脚并用，必胜。手够不着，打人不好。如果你够到你的手，你也能够到它们。如果你像草一样打人，你可以用喉咙上的阴打他们。左右威胁在中间。前面打柱子不远。最近的也只有一英寸以内。当你移动时，就像一堵墙倒塌了。当你的脚落下时，就像一棵树带着根。手举如枪，身如活蛇，头先，尾先，头尾先，打了结，头尾相对应。演奏前要照顾好自己，知进知退，心如马动，臂如风动，表演时要有人在前面。当我们相遇时，没有人像我们一样。抬起前面的手，后面的手紧，抬起前面的脚，后面的脚紧跟。手在面前不见了，手肘在胸前不见了。不打，见空，不打，不拳空，不打空，摔倒，举手。从上到下，我们应该团结一致。如果你害怕战争，你就不会赢。如果你没有观察到你说的话，你就不能防备别人，先行动。先为师动，后为弟动，可叫一念成，不教一念退。四分之三要停，三分之三要照，四分之三要对，三心一力多，三分之三要一方多，五行一灵多，四分之三要一灵多，不穷不道歉，起伏多变，三次九转是趋势，一心永远主宰。统一在五行上，运气在两气上，时刻锻炼身体，不要日夜思念，有时勉强，工作久了自然就好了。真言是话，虚言是话！

小说记录

金庸小说记载:

发行量

岳飞死后，武穆的遗书一直藏在林内翠寒堂东十五步的水幕石洞下，后被帮头目上官剑南偷回峰，藏在圣地。

在《射雕英雄传》一书中，颜洪烈看到金屡次败给蒙古，希望得到遗书以战灭蒙古、灭大宋；所以请得到欧阳锋父子、、沙等武林高手的帮助，去水东偷书。但他们并不知道遗书已经被铁掌帮王偷走了，他们赢的只是一个空盒子。郭靖也是为了保护这本书和欧阳锋打架受了重伤；七天之后在密室里得到黄蓉的帮助疗伤。

郭靖和黄蓉得知遗书藏在张铁峰，是因为他们在牛家村曲灵峰宾馆找到了遗书藏的画，并成功获得。襄阳城被毁后，郭靖夫妇与襄阳同生共死。郭靖把杨过送给郭襄的玄铁重剑和西方炼金分别变成了伊田健和屠龙刀，武穆的遗书就藏在屠龙刀里。

元明时期:周芷若在灵舍岛上获得天剑和屠龙刀，剑互砍获得武穆遗书。后来赵敏从全身取得遗书，张无忌交给许达。

内容

小说的第三十四回:诸樊的计划、审判、进攻、防守、卒训、指挥官、部署、野战，以及移动和保持安全的情况，都以令人惊讶的方式进行了解释。